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La infamia es la notoriedad que se obtiene a partir de acciones consideradas peligrosas, irrespetuosas, inmorales, poco éticas o percibidas de otra manera como algo negativo. Una persona u organización infame es aquella que ha dicho o hecho algo que provoca indignación pública y, a menudo, se la considera culpable y merecedora de castigo , incluso si no se aplica ninguna sanción. El término se ha utilizado tanto en el derecho secular como en el canónico en Europa desde la antigüedad.
La palabra proviene del latín infamia , [1] y deriva de la negación en + fama , que implica aclamación pública por hacer algo que agrada al público. La raíz protoindoeuropea de esa palabra es *bhā-, que significa decir (como en blab o megaphone ) [2].
En el derecho romano, la infamia era una forma de censura que los censores aplicaban a las personas por motivos morales, ya fuera por haber cometido determinadas acciones que no alcanzaban el nivel de un delito real o por llevar un estilo de vida que se consideraba técnicamente legal pero, no obstante, inmoral . Dicha censura implicaba la descalificación para determinados derechos tanto en el derecho público como en el privado. [1]
La infamia es un término técnico en el derecho canónico católico romano . Según la Enciclopedia Católica de 1913, la infamia en sentido canónico se define como la privación o disminución del buen nombre de alguien como resultado de la mala calificación que tiene, incluso entre los hombres prudentes. Constituye una irregularidad, un impedimento canónico que impide a alguien ser ordenado o ejercer las órdenes que ya haya recibido.
Existen dos tipos de infamia: la infamia de derecho ( infamia juris ) y la infamia de hecho ( infamia facti ). [3]
La infamia de derecho se contrae de tres maneras: o la ley misma vincula esta inelegibilidad e incapacidad jurídicas a la comisión de ciertos delitos, o la hace depender de la decisión de un juez, o finalmente la vincula a la pena impuesta por el juez. Esta clase de infamia la incurren principalmente los culpables de duelo (ya sea como principales o como segundos), violación (así como también los que cooperan en ella), intento de matrimonio durante la vida del cónyuge real, herejía , simonía real , etc. La infamia de derecho puede eliminarse ya sea por purga canónica o por solicitud a la Santa Sede .
La infamia de hecho es el resultado de una opinión generalizada, por la cual la comunidad atribuye a una persona algún delito grave inusual, como el adulterio o algo similar. Esto es más una ineptitud que una irregularidad propiamente dicha, a menos que se haya pronunciado una sentencia judicial. Cesa, por tanto, cuando uno ha demostrado, mediante un cambio de vida que se extiende durante un período de dos o probablemente tres años, que su arrepentimiento es sincero.
En la Mancomunidad de Polonia y Lituania, la infamia (infamia) era una forma más severa de sentencia de exilio . Un noble que había sido sentenciado a infamia, conocida como infamis , perdía la protección de la ley y había una recompensa por su muerte (similar al concepto de proscripción en el derecho consuetudinario ). Además, un noble desterrado ( banita ) que mataba a un infamis podía esperar que su sentencia de exilio fuera revocada.
