La tribu india Paiute de Utah es una tribu reconocida a nivel federal de indios Paiute y Ute del sur en el suroeste de Utah . [1]
La tribu india Paiute de Utah (PITU) tiene una reserva compuesta por diez parcelas de tierra separadas, ubicadas en cuatro condados en el suroeste de Utah. [2]
Dos bandas de Ute fueron absorbidas por la tribu india Paiute de Utah. La banda Pahvant vivía originalmente en los desiertos cerca del lago Sevier , al oeste de las montañas Wasatch en el oeste de Utah . Muchos Pahvants fueron expulsados por el gobierno de Estados Unidos a la Reserva Uintah , pero algunos se unieron a Kanosh, Koosharem y otros asentamientos en Utah. La segunda banda fueron los Moanunts, que tradicionalmente vivían cerca del río Sevier y Otter Creek, al sur de Salina, Utah . [3]
Durante el período comprendido entre los años 1940 y 1960, en el que se aplicó la política de despido de los indios , la tribu india Paiute fue objeto de despido. El 1 de septiembre de 1954, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Terminación de la Supervisión Federal sobre los Indios Paiute de Utah, Título 25, Secciones 741–60 del Código de los Estados Unidos. La legislación en §742 especificaba que las bandas incluidas eran las bandas Shivwits, Kanosh, Koosharem e Indian Peaks de la tribu india Paiute (omitiendo la Cedar Band). [4] Al igual que con otros acuerdos de terminación, la Ley preveía la terminación de fideicomisos federales y la distribución de tierras tribales a individuos o una entidad organizada tribalmente. Tenía disposiciones para preservar los derechos tribales sobre el agua y un programa de educación especial para ayudar a los miembros tribales a aprender cómo ganarse la vida, llevar a cabo asuntos y asumir sus responsabilidades como ciudadanos. [5] La Oficina de Gestión de Tierras puso fin a los fideicomisos tribales el 1 de marzo de 1957 [6] al igual que el Servicio de Salud Indígena. [7]
El 3 de abril de 1980, el Congreso aprobó la Ley de Restauración de la Tribu India Paiute de Utah, Ley Pública 96-227 94 Stat. 317, que restableció la relación de confianza federal de las bandas Shivwits, Kanosh, Koosharem e Indian Peaks de la tribu india Paiute y restauró y reafirmó que Cedar Band era parte de la tribu. La ley reconocía que las Bandas Kanosh, Koosharem e Indian Peaks habían perdido sus tierras como resultado de la terminación y que Cedar Band nunca había tenido ninguna. Propuso desarrollar dentro de los dos años siguientes a su promulgación un plan para asegurar que las tierras de reserva para la tribu no excedan los 15.000 acres. [8] La Oficina de Gestión de Tierras restableció el fideicomiso federal en 43.576,99 acres al mismo tiempo que la promulgación del estatuto. [6]
La sede tribal de la tribu india Paiute de Utah se encuentra en Cedar City, Utah . En 2006, 840 personas estaban inscritas en la tribu. [2] La presidenta tribal de Utah Paiute es Tamra "Tami" Borchardt-Slayton y su vicepresidente es Patrick Charles.
La tribu Paiute fue noticia nacional cuando el ex presidente Gari Pikyavit Lafferty fue acusado en 2015, [9] después de aceptar obsequios del propietario de los Washington Redskins, Dan Snyder , que aparentemente se hicieron en un intento de inducir a la tribu a respaldar públicamente el controvertido nombre del equipo , Tribal. El Consejo acusó a Gari Pikyavit Lafferty, entonces presidenta de la tribu, el 26 de marzo de 2015, de violar la Ordenanza de Ética, la Constitución y las Normas de Conducta de la tribu, además de ignorar las directivas expresas del Consejo Tribal, interferir con los asuntos internos de la banda y hacer mal uso de su título. [10]
La tribu india Paiute de Utah opera sus propios programas de salud, atención conductual, vivienda, educación y desarrollo económico. [2] Las empresas de desarrollo económico propuestas incluyen plantas geotérmicas , agrícolas, tiendas de conveniencia, tiendas de regalos, restaurantes, hoteles y centros culturales. [11]
La tribu está formada por cinco bandas constituyentes, que han sido comunidades independientes durante siglos.
La "Cedar Band of Paiute Indians" o Suh'dutsing ("Cedar People") recibió el reconocimiento federal el 3 de abril de 1980, en virtud de la Ley de Restauración de la Tribu India Paiute de Utah. La sede de su banda se encuentra en Cedar City, Utah . [12] El presidente de su banda es Travis N. Parashonts. [13]
La "Banda Kanosh de Indios Paiute" o Kawnaw'os ("jarra de sauce [agua]") recibió por primera vez el reconocimiento federal el 11 de febrero de 1929. La sede de su banda se encuentra en Cedar City, Utah . Una oficina tribal adicional está ubicada en Kanosh, Utah , cerca de su hogar ancestral tradicional. [14] La presidenta de su banda es Corrina Bow. [13]
La "Banda Kooosharem de Indios Paiute" o Paw goosawd'uhmpuhtseng ("Gente del Trébol de Agua") recibió por primera vez el reconocimiento federal el 3 de marzo de 1928. La sede de su banda se encuentra en Richfield, Utah . [15] El presidente de su banda es LaTosha Mayo. [13]
La "Banda de indios Paiute de Indian Peaks" o Kwee'choovunt ("Gente de los picos") recibió por primera vez el reconocimiento federal el 2 de agosto de 1915 y tiene tierras en el condado de Beaver, Utah . La sede de su banda se encuentra en Cedar City, Utah . [16] La presidenta de su banda es Jeanine Borchardt. [13]
La primera reserva de la " Shivwits Band of Paiutes " o See'veetseng ("Gente de la Tierra Blanca") se estableció en 1891. Recibieron el reconocimiento federal el 3 de marzo de 1891. Tienen tierras en el condado de Washington, Utah . La sede de su banda se encuentra en Ivins, Utah . [17] El presidente de su banda es Patrick Charles. [13]
La tribu india Paiute de Utah tiene una bandera que fue confirmada oficialmente en 1997. Dentro de ella hay varios símbolos de la tribu. Primero los colores, el blanco simboliza la pureza, el rojo y el negro son ambos para la fuerza y el poder, y el amarillo para la curación y la vida. El símbolo más grande es el águila que representa su deidad, luego hay una serie de imágenes que se relacionan con canciones y juegos tradicionales que jugaban los Paiutes del Sur, las puntas de flecha por las que eran conocidos. En general, se supone que la imagen representa el escudo de un guerrero con cinco plumas de águila colgando en la parte inferior que representan las cinco bandas modernas que componen la tribu. [18]
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