El pueblo pumi (también primi o premi ) [1] ( tibetano : བོད་མི་, wylie : bod mi, chino :普米族; pinyin : pǔmǐzú , autónimo: /pʰʐə̃˥.mi˥/ ) es un grupo étnico . Forman uno de los 56 grupos étnicos oficialmente reconocidos por China .
Étnicamente relacionados con los tibetanos del condado autónomo tibetano de Mili y el condado de Yanyuan en Sichuan , [2] los pumi son reconocidos como una nacionalidad minoritaria oficial exclusiva de Yunnan , con una población de 30.000. Las comunidades se encuentran notablemente en el condado autónomo de Lanping Bai y Pumi , el condado autónomo de Ninglang Yi , la ciudad antigua de Lijiang , el condado autónomo de Yulong Naxi , el condado autónomo de Weixi Lisu y el condado de Yongsheng , típicamente a elevaciones superiores a los 9.000 pies (2.700 m).
El prinmi, la lengua pumi , pertenece a la rama qiangica de la familia tibetano-birmana . [3] [4] En el pasado, se observó que los pumi de las áreas de Muli y Ninglang usaban la escritura tibetana principalmente con fines religiosos, aunque gradualmente la escritura tibetana cayó en desuso y olvido. En los tiempos modernos, los pumi reciben educación en chino. Se ha propuesto una escritura romana basada en el pinyin, pero la ortografía aún no se ha promovido. [5]
Los pumi tienen una larga historia y su camino de migración es rastreable históricamente. Originalmente, vivían como nómadas en la meseta Qinghai-Tíbet. Más tarde, se trasladaron a las zonas más cálidas a lo largo de los valles dentro de la cordillera Hengduan en el siglo IV a. C. Sus antepasados probablemente sean el antiguo pueblo Qiang , una tribu nómada de la meseta Qinghai-Tíbet. [6]
Posteriormente, en el siglo VII, se trasladaron al norte de Sichuan y, posteriormente, al noroeste de Yunnan en el siglo XIV. Muchos de ellos se establecieron para convertirse en agricultores, y los terratenientes locales dominaban la economía pumi en los condados de Lanping y Lijiang . A excepción de un pequeño número de áreas comunes, los terratenientes poseían grandes extensiones de tierra y cobraban tasas de alquiler a los campesinos. Esto representaba al menos el 50 por ciento de la cosecha. Los terratenientes pumi y los jefes nakhi también comerciaban con esclavos domésticos.
Con la llegada de la Revolución Cultural , el poder de los terratenientes se vio gravemente debilitado. La llegada de instalaciones y tecnologías modernas, como hospitales y fábricas, también cambió en gran medida el estilo de vida de los pumi.
Debido a su contacto con los tibetanos , la religión de los Pumi ha sido fuertemente influenciada por el budismo tibetano y la antigua práctica del Bön . Hoy, esta amalgama se conoce como Hangui (韩规) y tiene mucho en común con las prácticas Dongba del pueblo Nakhi . [ cita requerida ] Una forma de culto a los antepasados también está presente entre los Pumi.
Gracias a los esfuerzos de los misioneros budistas tibetanos del Tíbet , una proporción significativa de ellos ha adoptado el linaje Gelugpa y Kagyu del budismo tibetano, muchos de los cuales se encuentran en Sichuan .
La religión Zanbala, también conocida localmente como Dingba, significa literalmente tierra blanca. Se sabe que los Pumi de los alrededores de Ninglang todavía instalan altares Zanbala en sus hogares, que eran venerados por las generaciones más antiguas. La religión Zanbala consiste en la veneración de tres dioses y espíritus ancestrales, en la que sólo los ancianos presiden los rituales y las oraciones.
Casi todos los pueblos de Pumi tienen sus propios dioses de la montaña locales, a los que se rinde culto durante las temporadas festivas. En esos días, toda la familia hace ofrendas de alimentos y reza por la buena salud y la prosperidad de la familia. El día 15 de cada mes se rinde culto al dios menor de la montaña y el día 15 del séptimo mes lunar se celebra una gran ceremonia para venerar al Gran Dios de la Montaña.
En muchas de las casas Pumi, el fuego para cocinar ocupa un lugar importante en las creencias Pumi. Los invitados nunca deben tocarlo. Detrás de los fuegos se encuentra un Guazei, que consiste en pequeñas torres de piedra. A la hora de comer, el hombre de mayor edad coge una cucharada de comida, que luego se coloca en cada torre. Se arroja una cucharada al fuego, lo que actúa como un gesto simbólico para alimentar a los espíritus de sus antepasados.
Debido a sus orígenes, los Pumi están culturalmente influenciados por los tibetanos . [7] El Año Nuevo Lunar también se celebra los primeros quince días del nuevo año según el calendario lunar. Algunos también celebran el Losar .
En Ninglang y Yongsheng, las mujeres pumi suelen llevar chaquetas abotonadas en un lado, faldas largas y plisadas y cinturones anchos de varios colores. Debido al frío, llevan una piel de cabra sobre la espalda. Sin embargo, en las zonas de Lanping y Weixi, las mujeres suelen llevar chaquetas de manga larga de colores debajo de los chalecos, junto con pantalones largos que se abrochan con cinturones bordados. Al igual que las tibetanas , las mujeres pumi trenzan su cabello con pelos de cola de yak e hilos de seda. Posteriormente, sus cabezas se envuelven en grandes telas. Las joyas preciadas, como pendientes y pulseras de plata, también se usan entre los ricos.
Los hombres pumi suelen llevar chaquetas de piel de cabra o de lino sin mangas y pantalones largos, acompañados del sombrero tibetano. Especialmente en el caso de los cazadores y guerreros, se puede llevar una espada tibetana larga y bolsas de piel de ciervo. Al llegar a los trece años, los niños pumi pasan por los ritos de ablución de la edad adulta y solo después de la ablución pueden ponerse ropa de adultos y participar en las actividades de la sociedad.
Debido a su clima frío y su proximidad al Tíbet , el estilo de vida de los tibetanos de habla prinmi se asemeja mucho al de los tibetanos. Por otro lado, los pumi que viven en Yunnan han adoptado un estilo de vida similar al de los chinos han. Por ejemplo, el arroz se ha convertido en el alimento básico para la mayoría de los pumi. Incluso en las aldeas donde el clima es demasiado frío para cultivarlo, muchos intercambian arroz por patatas en el mercado. Una variedad de verduras y frutas como la col china, los frijoles, las berenjenas y los melones sirven como complementos.
En general, los pumi son una sociedad patrilineal y monógama, aunque la poligamia está aceptada en lugares como Yongning, en el norte de Ninglang. Junto con los mosuo , los pumi adoptan aquí un sistema matriarcal vinculado al sistema azhu, que literalmente significa amistad, y las familias se forman en virtud de la consanguinidad en lugar del matrimonio .
La forma tradicional de conservar la carne de cerdo es quitarle todos los órganos internos y las patas a un cerdo grande. La carne magra se convierte en salchichas mientras que el cerdo sacrificado entero se cose después de agregarle sal en el interior del cuerpo. El cuerpo salado cosido y envuelto en piel de cerdo, grande en la parte inferior y pequeño en la cabeza, se asemeja a la forma de una pipa después de secarse. Por eso se lo conoce con el sobrenombre chino de carne de pipa y el cuerpo entero se puede conservar durante años.
En las aldeas de cada familia Pumi se elabora una bebida tradicional parecida a la cerveza llamada pri . Es una bebida esencial en las ceremonias nupciales y, por ello, la palabra para "casarse" se expresa como "beber pri" en Prinmi.
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