En la arquitectura de los templos hindúes , un ratha es una proyección facetada o vertical desplazada en el plano de una estructura, en particular del shikhara sobre el santuario. [1] [2] El término tiene el mismo significado cuando se aplica a las formas de las bases de las estatuas.
Generalmente se lleva un ratha desde la parte inferior del templo hasta la superestructura. [3] [4] Las esquinas de cada ratha tocan círculos teóricos en el plano del templo, centrados en la murti o imagen de culto dentro del santuario. Los lados están orientados a lo largo del eje horizontal principal del templo (normalmente de este a oeste) o en ángulo recto con él, generando (excepto alrededor de la entrada al santuario) un plan multifacético que armoniza el cuadrado y el círculo, convirtiéndose en Su forma general es más circular a medida que aumenta el número de rathas.
Los rathas (facetas) pueden estar decorados con figuras geométricas o estatuas, como estatuas de un portero que vigila el exterior o un nicho con una estatua de una deidad. A veces, la faceta del ratha está ahuecada hacia el interior; estos son rathas con huecos. Si solo hay una faceta, este es un templo con tres rathas (triratha): la pared y la faceta de la izquierda y la derecha.
Si hay una faceta principal y otra secundaria, el templo tiene cinco rathas ( pancharatha ). También hay templos con siete rathas (saptaratha) [5] [6] y nueve rathas (navaratha).
En sánscrito , la palabra "ratha" significa "carro" o "carro", pero el vínculo con este significado no está claro. Un ratha , que significa carro, es también el carro del templo utilizado para procesar la murti en los festivales, y un "templo ratha" es aquel diseñado para parecerse a un carro, con ruedas a los lados y, a menudo, caballos. [7] El ejemplo más famoso es el Templo del Sol, Konarak . [8]
