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Regalia imperial de Japón

Los Tres Tesoros Sagrados (三種の神器, Sanshu no Jingi/Mikusa no Kamudakara ) son las insignias imperiales de Japón y consisten en la espada Kusanagi no Tsurugi (草薙劍) , el espejo Yata no Kagami (八咫鏡) y la joya Yasakani. no Magatama (八尺瓊勾玉) . Representan las tres virtudes principales : valor (la espada), sabiduría (el espejo) y benevolencia (la joya). [1] Se desconoce el estado histórico real de estos tesoros legendarios , ya que se mantienen intencionalmente fuera de la vista del público para simbolizar la autoridad.

Las representaciones de las insignias se utilizan en masakaki en muchos rituales sintoístas . [2] [3] [4]

Leyenda

Según la leyenda, estos tesoros fueron traídos a la Tierra por Ninigi-no-Mikoto , legendario ancestro del linaje imperial japonés , cuando su abuela, la diosa del sol Amaterasu , lo envió a pacificar Japón. [5] Finalmente se dijo que estos tesoros fueron transmitidos al emperador Jimmu , quien fue el primer emperador de Japón y también bisnieto de Ninigi. [6] Tradicionalmente, eran un símbolo de la divinidad del emperador como descendiente de Amaterasu, confirmando su legitimidad como gobernante supremo de Japón. Cuando Amaterasu se escondió en una cueva de su hermano Susanoo-no-Mikoto , hundiendo así al mundo en la oscuridad, la diosa Ame-no-Uzume-no-Mikoto colgó el espejo y las joyas fuera de la cueva y la atrajo fuera de la cueva, en En ese momento vio su propio reflejo y se sorprendió lo suficiente como para que los dioses pudieran sacarla. Más tarde, Susanoo presentó la espada Kusanagi a Amaterasu como muestra de disculpa; lo había obtenido del cuerpo de una serpiente de ocho cabezas, Yamata no Orochi . [7]

Al concluir la Guerra Genpei en 1185, el emperador Antoku, de seis años, y la Regalia estaban bajo el control del clan Taira . Estuvieron presentes cuando los Taira fueron derrotados por el clan rival Minamoto en la batalla de Dan-no-ura , que se libró en barcos en el poco profundo estrecho de Kanmon . La abuela del niño emperador se arrojó al mar junto con el niño, la espada y la joya para evitar ser capturadas. El espejo fue recuperado, pero según el relato principal de la batalla, un soldado de Minamoto que intentó abrir por la fuerza la caja que lo contenía quedó ciego. La joya fue recuperada poco después por buzos , pero la espada se perdió. [8] Hay una serie de textos medievales relacionados con la pérdida de la espada, que sostenían de diversas formas que una réplica fue forjada después, o que la espada perdida en sí era una réplica, o que la espada fue devuelta a tierra por fuerzas sobrenaturales. [9] La importancia de la Regalia Imperial para Japón es evidente a partir de las declaraciones hechas por el Emperador Hirohito a Kōichi Kido los días 25 y 31 de julio de 1945 al final de la Segunda Guerra Mundial , cuando ordenó al Lord Guardián del Sello Privado de Japón protegerlos "a toda costa". [10]

Role

Presentación de la espada Kusanagi no Tsurugi y la Yasakani no Magatama en la entronización del emperador Akihito , 1989

Desde el año 690, la presentación de estos objetos al Emperador por parte de los sacerdotes en el santuario ha sido un elemento central de la ceremonia de entronización . Esta ceremonia no es pública y, por tradición, estos artículos solo los ven el Emperador y ciertos sacerdotes. Si bien sus ubicaciones reales no están confirmadas, se cree comúnmente que la espada está ubicada en el Santuario Atsuta en Nagoya , la joya está ubicada en los Tres Santuarios del Palacio en Kōkyo (el Palacio Imperial en Tokio ) y el espejo está ubicado en el Gran Santuario de Ise en la prefectura de Mie . [11] Su primera aparición en la entronización después de la Segunda Guerra Mundial ocurrió durante la adhesión y entronización de Akihito en 1989 y 1990. Aparte de su presencia durante la abdicación de Akihito el 30 de abril de 2019, su última aparición ocurrió durante la entronización del emperador Naruhito . Tomó posesión formalmente de las insignias en una breve ceremonia el 1 de mayo de 2019. [12] [13] [14] Los artículos en sí nunca fueron revelados durante estas ocasiones públicas, ya que permanecieron ocultos a la vista en paquetes o cajas.

Cuando estos artículos no se utilizan para fines ceremoniales, sus supuestas ubicaciones se mantienen fuera del alcance del público. [15] Mikael Adolphson , profesor de la Universidad de Cambridge, afirmó que esta estrategia oculta "añade mística, y por tanto, autoridad, a los objetos". Continuó diciendo que la tradición religiosa sintoísta es "especialmente protectora" de sus símbolos. [14] Existe una renuencia general en Japón a permitir un análisis histórico de las insignias, ya que tal evaluación podría potencialmente "desmitificar" los artículos. [14]

Los estudiosos consideran que las insignias imperiales representan la fusión de los antiguos grupos indígenas de Japón con los recién llegados. [16] Los tres tesoros son un símbolo de que el emperador debe unir a los grupos étnicos sin discriminación. [dieciséis]

Referencias culturales

Ver también

Referencias

  1. ^ ミ ニ 講話 宮司 の い い 話 (en japonés).
  2. ^ D, John (5 de abril de 2015). "Los colores del sintoísmo (masakaki)". Sintoísmo verde . Consultado el 27 de noviembre de 2023 .
  3. ^ "¿Qué es una ofrenda Masakaki?" . Consultado el 27 de noviembre de 2023 .
  4. ^ "Sakaki | 國學院大學デジタルミュージアム". 21 de septiembre de 2021. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2021 . Consultado el 27 de noviembre de 2023 .
  5. ^ Roberts, Jeremy (2009). Mitología japonesa de la A a la Z. Publicación de Infobase. págs. 88–89. ISBN 978-1-4381-2802-3.
  6. ^ Roberts, Jeremy (2009). Mitología japonesa de la A a la Z. Publicación de Infobase. págs. 50–51. ISBN 978-1-4381-2802-3.
  7. ^ Roberts, Jeremy (2009). Mitología japonesa de la A a la Z. Publicación de Infobase. págs. 4–5. ISBN 978-1-4381-2802-3.
  8. ^ Turnbull, Stephen (2006) Samurai: El mundo del guerrero, Osprey Publishing, ISBN 978-1841769516 (págs. 33–38) 
  9. ^ Selinger, Vyjayanthi R. (2013) Autorización del shogunato: simbolismo ritual y material en la construcción literaria del orden guerrero, Brill Academic Publishers, ISBN 978-9004248106 (págs. 114-118) 
  10. ^ Kido Koichi nikii , Tokio, Daigaku Shuppankai, 1966, págs. 1120-1121.
  11. ^ Sansom, George (1961). Una historia de Japón 1334-1615 . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 9.ISBN​ 0804705259.
  12. ^ McCurry, Justin (30 de abril de 2019). "El emperador de Japón, Akihito, abdica con un mensaje de amor". El guardián . ISSN  0261-3077 . Consultado el 30 de abril de 2019 .
  13. ^ McCurry, Justin (1 de mayo de 2019). "Japón da la bienvenida al nuevo emperador Naruhito cuando comienza la era Reiwa". El guardián . Consultado el 1 de mayo de 2019 .
  14. ^ abcd Oscar Holland y Chie Kobayashi (21 de octubre de 2019). "Las antiguas y misteriosas insignias reales de Japón". CNN . Consultado el 26 de noviembre de 2021 .
  15. ^ "Buscando la Regalia Imperial de Japón". Todo sobre Japón . 2 de noviembre de 2017.
  16. ^ ab Anna Jones (27 de abril de 2019). "Akihito y los tesoros imperiales de Japón que convierten a un hombre en emperador". Noticias de la BBC. Archivado desde el original el 24 de marzo de 2022.
  17. ^ "Discurso de política general del primer ministro Junichiro Koizumi en el 156º período de sesiones de la Dieta". Primer Ministro de Japón y su gabinete . 31 de enero de 2003 . Consultado el 5 de septiembre de 2017 . (Reforma estructural en el estilo de vida) Desde mediados de la década de 1950 hasta mediados de la de 1960, las lavadoras, los refrigeradores y los televisores en blanco y negro fueron llamados los "tres tesoros sagrados" que simbolizaban el nuevo estilo de vida; desde mediados de la década de 1960 hasta mediados de la de 1970 fueron automóviles, aires acondicionados y televisores en color.
  18. ^ Powershift: conocimiento, riqueza y violencia al borde del siglo XXI (1990), Bantam Books , Alvin y Heidi Toffler , ISBN 0-553-29215-3 . 
  19. ^ Takeuchi, Naoko (2012). Bonita soldado Sailor Moon . vol. 7 Acto 32. Cómics de Kodansha. ISBN 978-1612620039.