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Tres obediencias y cuatro virtudes

Las Tres Obediencias y las Cuatro Virtudes ( chino :三從四德; pinyin : Sāncóng Sìdé ; vietnamita : Tam tòng, tứ đức ) es un conjunto de principios morales y un código social de conducta para las mujeres solteras y casadas en el confucianismo de Asia oriental , especialmente en la China antigua e imperial . Las mujeres debían obedecer a sus padres, maridos e hijos, y ser modestas y morales en sus acciones y palabras. Algunos eunucos imperiales observaban estos principios ellos mismos y los aplicaban en los harenes imperiales , los hogares aristocráticos y la sociedad en general.

Terminología

Los dos términos ("tres obediencias" y "cuatro virtudes") aparecieron por primera vez en el Libro de etiqueta y ceremonial y en los Ritos de Zhou respectivamente, que codificaron el protocolo para una cultura elegante y refinada para la civilización china . El protocolo originalmente tenía como objetivo definir las diversas partes de una sociedad armoniosa y no estaba pensado como un libro de reglas. Este código tuvo un fuerte impacto en la China antigua e imperial. Continuó influyendo en otras civilizaciones del este de Asia, como Japón y Corea , y prescribió el pensamiento social y filosófico del este de Asia incluso en el siglo XX. [1]

Tres obediencias femeninas

Las Tres Obediencias instruyen que la mujer está obligada a no actuar por iniciativa propia y debe obedecer o seguir sumisamente: [2] [3] [4] [5]

  1. su padre en casa, antes de casarse ( chino :未嫁从父; pinyin : Wèijiàcóngfù ; o chino :在家从父; pinyin : Zàijiācóngfù )
  2. su marido después de casarse ( chino :既嫁从夫; pinyin : Jìjiàcóngfū ; o chino :出嫁从夫; pinyin : Chūjiàcóngfū )
  3. sus hijos viudos tras la muerte de su marido ( chino :夫死从子; pinyin : Fūsǐcóngzǐ )

Cuatro virtudes femeninas

Las Cuatro Virtudes Femeninas son: [6] [7] [8] [9]

  1. Conducta femenina ( chino :婦德; pinyin : Fùdé )
  2. Discurso femenino ( chino :婦言; pinyin : Fùyán )
  3. Comportamiento femenino ( chino :婦容; pinyin : Fùróng )
  4. Obras femeninas ( chino :婦功; pinyin : Fùgōng )

Ban Zhao (49-120 d. C.), la primera historiadora china conocida, profundizó en estos temas en su tratado Lecciones para mujeres ( chino :女誡; pinyin : Nǚjiè ; Wade–Giles : Nuchieh ): [10] [11]

Hablando de estos cuatro, la virtud de la mujer no requiere talentos incomparables ni una brillantez excesiva; el habla de la mujer no requiere elocuencia retórica ni palabras agudas; la apariencia de la mujer no requiere una apariencia o forma hermosa o espléndida; el trabajo de la mujer no exige habilidades insuperables.

Exhiba tranquilidad ( you幽 [/ qing清]), compostura sin prisas ( xian閒/閑), castidad ( zhen貞) y quietud ( jing靜). Salvaguarde la integridad ( jie節) de las regulaciones. Mantenga las cosas de manera ordenada. Guarde sus acciones con un sentido de vergüenza. En movimiento y descanso, siempre se hace en la medida adecuada. Esto es lo que se entiende por virtud de la mujer. Elija [cuidadosamente] las palabras ( ze ci擇辭) cuando hable. Nunca pronuncie palabras calumniosas. Hable solo cuando sea el momento adecuado; entonces, a los demás no les desagradarán sus expresiones. Esto es lo que se entiende por lenguaje de mujer. Lavar ( guan wan盥浣) la ropa que esté sucia y llena de polvo, y mantener la ropa y los accesorios siempre frescos y limpios. Bañarse regularmente y mantener el cuerpo libre de suciedad y deshonra. Esto es lo que se entiende por comportamiento de mujer. Concentrarse en tejer e hilar. No amar los juegos tontos ni las risas. Preparar el vino y la comida de forma prolija y ordenada para ofrecerlos a los invitados. Esto es lo que se entiende por trabajo de mujer.

Véase también

Referencias

  1. ^ Kelleher (2005), pág. 496.
  2. ^ Liji "Jiao Te Sheng (La única víctima en los sacrificios fronterizos)" 35.2, cita: "婦人,從人者也;幼從父兄,嫁從夫,夫死從子。".
  3. ^ Yili Zhushu ( Etiqueta y ceremonial anotados y aclarados) "Ropa funeraria - Comentarios de Zixia" p. Cita 92/266: "婦人有三從之義無專用之道故未嫁從父既嫁從夫夫死從子"
  4. ^ Registros de asuntos rituales de Dai el Viejo (大戴禮記) "Destiny (本命)" 11 cita: "婦人,伏於人也。是故無專制之義,有三從之道──在家從父,適人從夫,夫死從子"
  5. ^ Biografías de mujeres ejemplares "Modelos matronas - Madre de Meng Ke de Zou" 8 cita: "以言婦人無擅制之義,而有三從之道也。故年少則"
  6. ^ Liji "Hun Yi (El significado de la ceremonia matrimonial)" 7 cita: "教以婦德、婦言、婦容、婦功。".
  7. ^ Zhouli "Oficiales celestiales - Oficiales principales" 131 cita: "九嬪:掌婦學之法,以教九御婦德、婦言、婦容、婦功" traducción: "Las nueve concubinas hacen cumplir las regulaciones sobre el aprendizaje de las mujeres, para enseñar a las concubinas secundarias conductas femeninas, discursos, comportamientos femeninos y obras femeninas."
  8. ^ Ban Zhao, Lecciones para mujeres , citado en el Libro de Han posterior "vol. 84: Biografías de mujeres ejemplares - Ban Zhao" cita: "女有四行,一曰婦德,二曰婦言,三曰婦容, "
  9. ^ Knapp (2015).
  10. ^ Ban Zhao, Lecciones para mujeres , citado en el Libro de los Han posteriores "vol. 84: Biografías de mujeres ejemplares - Ban Zhao"
  11. ^ citado y traducido en Pang-White, Ann A. (2018). Los cuatro libros confucianos para mujeres: una nueva traducción del Nü Sishu y el comentario de Wang Xiang . Nueva York: Oxford University Press. págs. 106-107.

Bibliografía