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Tratado de Nöteborg

Vista predominante de la frontera de dos brazos establecida en el tratado. [1] [2] Se muestra en rojo la sección indiscutida de la frontera, en línea de puntos negra las dos ramas de la frontera y en gris la frontera que estaba en uso en el siglo XVI. [3] [4]

El Tratado de Nöteborg , también conocido como Tratado de Orehovsk ( en sueco : Freden i Nöteborg ; en ruso : Ореховский мир ; en finés : Pähkinäsaaren rauha ), es un nombre convencional para el tratado de paz firmado en Oreshek ( en sueco : Nöteborg ; en finés : Pähkinäsaari ) el 12 de agosto de 1323. Fue el primer acuerdo entre Suecia y la República de Nóvgorod que regulaba su frontera, principalmente en el área que ahora se conoce como Finlandia . Tres años después, Nóvgorod firmó el Tratado de Nóvgorod con los noruegos.

Nombre

En su momento, el tratado no tenía un nombre distintivo. Se lo consideró una solución de "paz permanente" entre Suecia y Nóvgorod. [5] "El Tratado de Nöteborg" es una traducción directa del sueco " Nöteborgsfreden" . El término ruso para el tratado, traducido directamente al inglés, es "La Paz de Orehovsk", latinizado como "Orehovskii Mir", o " Ореховский мир" en escritura cirílica. El sueco "Nöteborg" y el ruso "Orehovsk" son los nombres de una antigua fortaleza en Shlisselburg . El término finlandés para el tratado, "Pähkinäsaaren Rauha", se traduce literalmente como "La Paz de la Isla de las Nueces". Es un cognado de la palabra sueca ('nöt' que significa nuez). Pähkinäsaari es el nombre finlandés de la isla en la que se construyó la fortaleza.

Contenido

El texto completo del tratado original ya no existe. Se han conservado fragmentos en ruso, sueco y latín. Los textos parciales que se conservan difieren un poco entre sí. [6]

El tratado se negoció con la ayuda de la Liga Hanseática para concluir las guerras sueco-novgorodianas . Como muestra de buena voluntad, Nóvgorod cedió tres parroquias de Carelia a Suecia. Suecia, a su vez, se mantendría al margen de cualquier conflicto entre Nóvgorod y el ducado danés de Estonia . Ambas partes se comprometerían a abstenerse de construir castillos en la nueva frontera. [ cita requerida ]

El tratado definía la frontera como comenzando al este y al norte del castillo de Viborg , siguiendo los ríos Sestra y Volchya , dividiendo el istmo de Carelia en dos, atravesando Savonia y, según las interpretaciones tradicionales, terminando en el golfo de Botnia cerca del río Pyhäjoki . Sin embargo, la expresión " el mar en el norte " podría interpretarse como el océano Ártico . [7]

La parte sur de la frontera, cerca de Viborg, se consideró la parte más importante del tratado y la nueva frontera. Como tal, estaba claramente definida. La frontera más al norte, alejada de los asentamientos importantes, estaba definida de forma más vaga. El tratado podría haber otorgado originalmente a Suecia y a Nóvgorod derechos conjuntos sobre el norte de Ostrobotnia y Laponia . [8]

Monumento a la Paz en Pähkinäsaari

Secuelas

Las tribus finesas que vivían a ambos lados de la frontera no tenían voz ni voto en el tratado. Suecia y Nóvgorod ya habían establecido su respectivo control de facto sobre sus áreas de influencia en el este de Fennoscandia, con los carelios bajo el dominio ruso y las tribus occidentales bajo el dominio sueco. El intento de "paz permanente" establecido por el tratado no duró mucho. La parte norte de la frontera cruzaba amplias extensiones de desierto que más tarde se convirtieron en el centro de la discordia entre Suecia y Nóvgorod. A los cinco años de la firma del tratado, los colonos suecos comenzaron a hacer incursiones en el norte de Ostrobotnia. [9] Suecia estableció castillos en Uleåborg alrededor de 1375 y en Olofsborg en 1475. Estas fortalezas estaban claramente en el lado novgorodiano de la frontera establecida. [10]

En 1595, el Tratado de Teusina reconoció la versión sueca del tratado como la auténtica y correcta. Mucho antes de eso, Suecia había ocupado permanentemente grandes áreas del lado de Nóvgorod. Estos nuevos territorios incluían Ostrobotnia y Savonia . Con el tiempo, el territorio que estaba bajo el dominio sueco se convertiría en la nación que hoy conocemos como Finlandia . [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Georg Haggren, Petri Halinen, Mika Lavento, Sami Raninen y Anna Wessman (2015). Muinaisuutemme jäljet ​​. Helsinki: Gaudeamus. pag. 376.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. ^ Jensen, Kurt Villads (2019). Ritiretket . Turku: Turun Historiallinen Yhdistys. pag. 280.ISBN 978-952-7045-09-1.
  3. ^ Uino, Pirjo (1997). La antigua Carelia . Helsinki: Suomen muinaismuistoyhdistyksen aikakausikirja 104. p. 201.
  4. ^ Jensen, Kurt Villads (2019). Ritiretket . Turku: Turun Historiallinen Yhdistys. pag. 280.ISBN 978-952-7045-09-1.
  5. ^ "Textos sueco y latino del Tratado". Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007.como lo mantiene el Servicio Nacional de Archivos de Finlandia. Cabe señalar que no se puede decir que ninguno de los dos textos sea totalmente original, ya que ambos han sobrevivido como copias posteriores y posiblemente modificadas.
  6. ^ Nöteborgsfreden och Finlands medeltida östgräns. Andra delén. Skrifter utgivna av Svenska litteratursällskapet i Finland, n° 427:2, VIII + s. 239–509. Helsingfors 1991. (97:1, 186–200). Discusión detallada sobre el conflicto sobre el texto correcto del tratado. Consulte la página 186. El texto en ruso está disponible en SN Valk, Gramoty Velikogo Novgoroda i Pskova (Moscú: AN SSSR, 1949), 67–68.
  7. ^ Tarkiainen, Kari (2010). Ruotsin itämaa . Helsinki: Svenska litteratursällskapet i Finlandia. pag. 71.ISBN 978-951-583-212-2.
  8. ^ Véase Gallén, Jarl: Nöteborgsfreden och Finlands medeltida östgräns , Helsingfors 1968. Véase también Gallén, Jarl; Lind, John: Nöteborgsfreden och Finlands medeltida östgräns , vol. 2-3, Helsingfors 1991.
  9. ^ Vahtola, Jouko. Tornionlaakson historia I. Birkarlit, 'pirkkalaiset'. Malungs boktryckeri AB. Malung, Suecia. 1991.
  10. ^ Véase Skrifter . Véase también Michael C. Paul, "Arzobispo Vasilii Kalika de Nóvgorod, la fortaleza de Orekhov y la defensa de la ortodoxia", en Alan V. Murray, ed., The Clash of Cultures on the Medieval Baltic Frontier (Farnham, Reino Unido: Ashgate, 2009): 253–271.

Lectura adicional