El Pactum Warmundi fue un tratado de alianza establecido en 1123 entre el Reino cruzado de Jerusalén y la República de Venecia .
En 1123, el rey Balduino II fue hecho prisionero por los artúquidas , y el reino de Jerusalén fue invadido posteriormente por los fatimíes de Egipto . El dux de Venecia , Domenico Michele , zarpó con una gran flota, que derrotó a la flota egipcia en la costa de Siria y capturó muchos barcos. Los venecianos desembarcaron entonces en Acre ; el dux completó una peregrinación a Jerusalén , donde celebró la Navidad , y se reunió con Warmund, patriarca de Jerusalén , y el condestable William Buris , que gobernaba Jerusalén en lugar de Balduino II. Se acordó que la flota veneciana ayudaría a los cruzados a atacar Tiro o Ascalón , las únicas dos ciudades de la costa que todavía estaban bajo control musulmán; los barones del sur del reino querían atacar Ascalón, mientras que los del norte preferían dirigir la flota contra Tiro, que era más grande y más rica y un puerto valioso para el enemigo Damasco más al interior. Según Guillermo de Tiro , "el asunto estuvo a punto de desembocar en una peligrosa disputa". Tiro fue elegida por sorteo.
Antes del comienzo del asedio de Tiro en febrero de 1124 (la ciudad capituló ante los cruzados más tarde ese año), se firmó un tratado de alianza entre Jerusalén y los venecianos. El tratado fue negociado por Warmund, patriarca de Jerusalén , y por eso se lo conoce como Pactum Warmundi ( Warmundus es la forma latina de su nombre). Se habían negociado tratados anteriores entre Jerusalén y los venecianos y otras ciudades-estado italianas , y se habían concedido privilegios a los propios venecianos en 1100 y 1110 a cambio de asistencia militar, pero este tratado era mucho más extenso. El Pactum concedía a los venecianos su propia iglesia, calle, plaza, baños, mercado, báscula, molino y horno en todas las ciudades controladas por el rey de Jerusalén, excepto en la propia Jerusalén, donde su autonomía era más limitada. En las demás ciudades, se les permitió utilizar sus propias balanzas venecianas para realizar negocios y comerciar con otros venecianos, pero en el resto de los casos debían utilizar las balanzas y los precios establecidos por el rey. En Acre, se les concedió una cuarta parte de la ciudad, donde cada veneciano "puede ser tan libre como en la propia Venecia". En Tiro y Ascalón (aunque ninguna de ellas había sido capturada todavía), se les concedió un tercio de la ciudad y un tercio de la campiña circundante, posiblemente hasta 21 aldeas en el caso de Tiro. Estos privilegios estaban completamente exentos de impuestos, pero los barcos venecianos sí debían pagar impuestos si transportaban peregrinos, y en este caso el rey tendría derecho personalmente a un tercio del impuesto. Por su ayuda en el asedio de Tiro, los venecianos tenían derecho a 300 " besantes sarracenos " por año de los ingresos de esa ciudad. Se les permitía utilizar sus propias leyes en los pleitos civiles entre venecianos o en los casos en que un veneciano fuera el demandado, pero si un veneciano era el demandante, el asunto se decidiría en los tribunales del Reino. Si un veneciano naufragaba o moría en el reino, sus bienes serían devueltos a Venecia en lugar de ser confiscados por el Rey. Cualquiera que viviera en el barrio veneciano de Acre o en los distritos venecianos de otras ciudades estaría sujeto a la ley veneciana.
El Pacto fue firmado por el patriarca Warmund; Ehremar , arzobispo de Cesarea ; Bernard, obispo de Nazaret ; Aschetinus, obispo de Belén ; Roger, obispo de Lydda ; Guildin, abad de Santa María de Josafat ; Gerard, prior del Santo Sepulcro ; Aicard, prior del Templum Domini ; Arnold, prior del Monte Sión ; William Buris; y el canciller, Pagan . Aparte de William y Pagan, ninguna autoridad secular presenció el tratado, lo que quizás indica que los venecianos consideraban a Jerusalén un feudo papal.
Balduino II ratificó el Pactum tras su liberación del cautiverio en 1125, aunque se negó a reconocer a las comunas venecianas como entidades completamente autónomas dentro del Reino; afirmó sus derechos feudales solicitando el servicio de tres caballeros venecianos. El tratado parece haber estado en vigor hasta la caída del reino en 1291, y las comunas venecianas de Acre y Tiro fueron particularmente poderosas e influyentes en el siglo XIII después de que el reino perdiera Jerusalén y quedara reducido a un estado costero. Resistieron los intentos del emperador Federico II de reclamar el Reino, y prácticamente ignoraron la autoridad del Señor de Tiro . En cambio, llevaron a cabo sus asuntos como si controlaran su propio señorío independiente, lo que, en esencia, hicieron, gracias a los términos del Pactum .
Otras ciudades-estado italianas y provenzales exigieron y obtuvieron tratados comerciales similares del rey de Jerusalén a lo largo de los siglos XII y XIII, en particular los genoveses y los pisanos . Las comunas establecidas por estos tratados fueron en cierto sentido una forma temprana del colonialismo europeo y constituyeron un paso importante en el desarrollo comercial de las ciudades-estado italianas que culminó en el Renacimiento italiano en los siglos siguientes.
El texto del tratado se conserva en la crónica de Guillermo de Tiro , que debió tomarlo de una copia que se conserva en Tiro; Fulquerio de Chartres , un contemporáneo, apenas menciona el tratado. El texto también fue publicado en Urkunden zur ältern Handels und Staatsgeschichte der Republik Venedig por GLF Tafel y GM Thomas en 1856.