En la filosofía griega antigua , la ataraxia ( griego : ἀταραξία , de ἀ- que indica negación o ausencia y ταραχ- tarach- ' perturbar, molestar ' con el sufijo sustantivo abstracto -ία ), generalmente traducida como ' imperturbabilidad ' , ' ecuanimidad ' o ' tranquilidad ' , [1] es un estado lúcido de ecuanimidad robusta caracterizado por una libertad continua de angustia y preocupación. En el uso no filosófico, la ataraxia era el estado mental ideal para los soldados que entraban en batalla. [2] Lograr la ataraxia es un objetivo común para el pirronismo , el epicureísmo y el estoicismo , pero el papel y el valor de la ataraxia dentro de cada filosofía varía de acuerdo con sus teorías filosóficas. Los trastornos mentales que impiden alcanzar la ataraxia también varían entre las filosofías, y cada filosofía tiene una comprensión diferente de cómo lograr la ataraxia .
En el pirronismo, la ataraxia es el resultado pretendido de la epoché (es decir, la suspensión del juicio ) con respecto a todos los asuntos de dogma (es decir, la creencia no evidente), que representa el objetivo central de la práctica pirronista, [3] que es necesaria para lograr la eudaimonia . [4]
La ataraxia es un componente clave de laconcepción epicúrea del placer ( hedone ), que consideran el bien supremo. [5] : 117–121 Los epicúreos dividen el placer en dos categorías: el físico y el mental. [5] : 117–121 Consideran que los placeres mentales, no los físicos, son de gran importancia porque los placeres físicos solo existen en el presente; mientras que los placeres mentales existen en el pasado, el presente y el futuro. [5] : 118–119 Los epicúreos separan aún más el placer en lo que llaman placer cinético , aquellos que surgen a través de la acción o el cambio, [6] y placeres katastemáticos , aquellos que surgen a través de una ausencia de angustia. [5] : 119–120 Se decía que aquellos que lograban liberarse de las perturbaciones físicas estaban en un estado de aponía , mientras que aquellos que lograban liberarse de las perturbaciones mentales se decía que estaban en un estado de ataraxia . [5] : 119–120 La ataraxia , como placer tanto mental como catastématico , es clave para la felicidad de una persona. [5] : 120
En el estoicismo, a diferencia del pirronismo o el epicureísmo, la ataraxia , o tranquilidad de la mente, [7] : 100–101 no es el objetivo último de la vida. En cambio, el objetivo es una vida de virtud según la naturaleza, [7] : 99 que pretende lograr la apatheia , la ausencia de pasiones malsanas. Sin embargo, dado que los estoicos en un estado de apatheia no se preocupan por asuntos externos a ellos mismos y no son susceptibles a la emoción, no podrían ser perturbados por nada en absoluto, [8] lo que significa que también estaban en una etapa de tranquilidad mental y, por lo tanto, en un estado de ataraxia . [7] : 100–101
