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Hanjian

En la cultura china, la palabra hanjian ( chino tradicional :漢奸; chino simplificado :汉奸; pinyin : Hànjiān ; Wade–Giles : han-chien ) es un término peyorativo para un traidor al estado chino Han y, en menor medida, a los Han. etnicidad. La palabra hanjian es distinta de la palabra general para traidor, que podría usarse para cualquier país o etnia. Como término chino, es un dígrafo de los caracteres chinos para "Han" y "traidor". Los Han son el grupo étnico mayoritario en China; y Jian , en lenguaje legal chino, se refería principalmente al sexo ilícito. Este término implicaba que un chino Han mantenía una relación ilícita con el enemigo. [1] Hanjian es a menudo denominado "colaborador" en Occidente.

Historia

Un cartel de propaganda chino titulado "Destino de los Hanjians", publicado por la Asociación de Todos los Ciudadanos de Partidarios de la Guerra de Resistencia de la Ciudad Capital, fue colocado en todo Nanjing poco después de la Batalla de Nanking . En el sentido de las agujas del reloj desde arriba a la derecha: un hanjian siendo golpeado por una turba; un hanjian que envía una señal a un avión enemigo morirá en un ataque aéreo; la cabeza cortada de un hanjian expuesta como advertencia para los demás; un hanjian será arrestado y fusilado.

El término hanjian surgió de una “combinación de identidades políticas y étnicas, que a menudo quedaba confusa en la expresión del nacionalismo chino”. [1] Se aplicó/se aplicó a individuos que son designados colaboradores y que no eran todos étnicamente Han. El uso moderno del término proviene de la Segunda Guerra Sino-Japonesa, en la que las circunstancias obligaron a las figuras políticas de China a elegir entre resistencia y colaboración. [1] Los matices a la hora de entender no sólo por qué algunos chinos eligieron cooperar con los japoneses, sino también de preguntarse por qué la cooperación tenía sentido para la gente en ese momento, han convertido a hanjian en un término ambiguo en la historia moderna en lugar del blanco y negro que se usa tan a menudo como. [2]

Suele haber dos tipos de hanjian , o colaboracionistas, cuando se observa la era de la guerra chino-japonesa: “los educados e intelectuales, que simplemente querían obtener poder y riqueza para sí mismos, y los pobres y sin educación, cuya pobreza los impulsó colaborar y cuyo desconocimiento les salvó de siquiera pensar que tenían que justificar lo que hacían”. [3] Debido a esta noción y a la ambigüedad moderna del término, cada una de estas dos categorías tenía varios motivos, siendo la mayoría diferentes pero algunos superpuestos.

Educados e intelectuales.

Wang Jingwei

El hanjian educado a menudo se reserva para aquellos que eran eruditos o estaban dentro del gobierno. El gobierno hanjian más infame de China continental es el Gobierno Nacional Reorganizado de la República de China , a menudo denominado régimen de Wang Jingwei en honor a su presidente. El régimen de Wang Jingwei buscaba ser la fuerza gubernamental dominante en China y creía que podría lograrlo colaborando y siendo sumiso ante Japón en lo que consideraban su “Movimiento por la Paz”. [4] Wang encontró resistencia a su gobierno cuando visitó ciudades, como Shanghai, y “los intelectuales que mostraron simpatía por Wang corrieron el riesgo de ser ostracistas, si no de morir”.

Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa , el Ejército Nacional Revolucionario fue derrotado en varias batallas por el Ejército Imperial Japonés . Chiang Kai-shek explicó que el espionaje hanjian ayudó a los japoneses y ordenó al comandante de la CC Clique, Chen Lifu , que arrestara a los hanjian . [5] 4.000 fueron arrestados en Shanghai [6] y 2.000 en Nanjing . [7] Debido a que se hizo cumplir la ley marcial, los juicios formales no fueron necesarios y los condenados fueron ejecutados rápidamente, mientras miles de hombres, mujeres y niños observaban con evidente aprobación. [8]

Deseducado

Los soldados taiwaneses que lucharon en el ejército japonés contra las fuerzas chinas y los aliados también se consideran hanjian. [ cita necesaria ] La República de China emitió una ley importante en 1937:

La pieza central de las leyes contra los hanjian, las “Regulaciones para el manejo de casos hanjian (chuli hanjian anjian tiaoli)”, promulgadas en agosto de 1937, identificaban a los colaboradores en función de su conducta durante la guerra y estipulaban castigos independientemente de su edad, género u origen étnico. Sin embargo, el discurso popular anti-hanjian prestó especial atención a las “colaboradoras” y desplegó un vocabulario altamente sexista para atacar a los sospechosos de haber practicado hanjian de ambos sexos. Como complemento a la purga legal de colaboradores, dicha literatura ejerció una presión extrema sobre las personas señaladas como hanjian e influyó en cómo los crímenes políticos debían exponerse y trasponerse a otros aspectos de la vida social. [9]

Varios taiwaneses fueron procesados ​​por el gobierno nacionalista como hanjian , a pesar de una interpretación del Yuan Judicial emitida en enero de 1946 que desaconsejaba tal acción. [10]

Después del Sook Ching ( chino :肅清; pinyin : Sùqīng ) o limpieza étnica mediante el asesinato en masa de chinos opuestos a la ocupación japonesa de Singapur y Malasia en febrero-marzo de 1942, Tan Kah Kee , un destacado industrial y filántropo chino en el sudeste asiático, propuso al gobierno provisional de la República de China tratar a todos los chinos que intentaran negociar con los japoneses como hanjianos . [ cita necesaria ] Su propuesta fue adoptada por el Segundo Yuan Legislativo , [ cita necesaria ] y fue elogiada por los combatientes de la resistencia china.

Personas notables que son consideradas hanjianos.

En la cultura popular

En la canción de agresión anticomunista y antirrusa de Chiang Kai-shek, una parte de la letra es 殺漢奸, que significa "matar a los traidores".

Popularmente, la mayoría de los hanjian en películas y series dramáticas chinas y sketches, los hanjian son en su mayoría traductores. A veces también se les llama er guizi ( chino :二鬼子, lit. segundos demonios ) o jia yang guizi ( chino :假洋鬼子, lit. falsos demonios extranjeros ). Por ejemplo, en el famoso sketch del actor chino Chen Peisi , Zhujue yu Peijue (主角与配角, literalmente, el actor principal y el actor secundario ), Chen actúa como el actor secundario en una película en la que el personaje es el traductor que dirige la camino para el ejército imperial japonés . El traductor representa al oficial del Ejército para enviar un mensaje al oficial del Octavo Ejército de Ruta cuyo actor sería Zhu Shimao de que si se rinde, el oficial japonés tendrá una hermosa oferta para él. [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Xia, Yun (2013). "Generar desprecio por los colaboradores: discurso anti-Hanjian después de la guerra chino-japonesa de 1937-1945". Revista de Historia de la Mujer . 25 (1): 111-134. doi :10.1353/jowh.2013.0006. ISSN  1527-2036. S2CID  144816452.
  2. ^ Brook, Timoteo (2007). Colaboración: agentes japoneses y élites locales en la China en tiempos de guerra . Cambridge, MA: Harvard University Press. pag. 245.ISBN _ 9780674023987. OCLC  77012551.
  3. ^ Brook, Timoteo (2007). Colaboración: agentes japoneses y élites locales en la China en tiempos de guerra . Cambridge, MA: Harvard University Press. pag. 231.ISBN _ 9780674023987. OCLC  77012551.
  4. ^ Fu, Poshek (1993). Pasividad, resistencia y colaboración: opciones intelectuales en la Shanghai ocupada, 1937-1945 . Stanford, CA: Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 112.ISBN _ 0804721726. OCLC  27814882.
  5. ^ Yomiuri Shimbun , 14 de septiembre de 1937 página 7
  6. ^ Yomiuri Shimbun , segundo número vespertino del 15 de septiembre de 1937, página 1
  7. Gahō Yakushin no Nippon , 1 de diciembre de 1937
  8. ^ The New York Times 30 de agosto de 1937 página 3
  9. ^ Xia 2013, pag. 111.
  10. ^ Han Cheung (13 de enero de 2019). "Taiwán en el tiempo: el problema del 'hanjian' taiwanés". Tiempos de Taipei . Consultado el 13 de enero de 2019 .
  11. ^ Zanasi, Margherita (junio de 2008). "Globalización de Hanjian: los juicios de Suzhou y el discurso sobre la colaboración posterior a la Segunda Guerra Mundial". La revisión histórica estadounidense . 113 (3): 731–751. doi : 10.1086/ahr.113.3.731 . ISSN  0002-8762.
  12. ^ Zanasi, Margherita (junio de 2008). "GlobalizingHanjian: los juicios de Suzhou y el discurso sobre la colaboración posterior a la Segunda Guerra Mundial". La revisión histórica estadounidense . 113 (3): 731–751. doi : 10.1086/ahr.113.3.731 . ISSN  0002-8762.
  13. ^ "陈佩斯 朱时茂经典小品《主角与配角》-我爱小宋网". www.5ixiaosong.com . Archivado desde el original el 14 de octubre de 2017.