La boda tradicional vietnamita es una de las ceremonias más importantes de la cultura vietnamita , que está influenciada por las ideologías confuciana y budista .
La vestimenta tradicional de Vietnam siempre ha sido diversa según la zona y la ocasión, por lo que la vestimenta para bodas varió en estilo y tendencia a lo largo de la historia. Fue solo después de 1744 y durante la dinastía Nguyễn que los hombres y las mujeres comenzaron a usar áo tấc muy elaborado (antiguo áo dài formal con mangas largas) [1] [2] para sus ceremonias de boda; esta tradición aún continúa en la era moderna con varias tendencias y estilos a lo largo de los años. Hoy en día, los hombres seguirían el ejemplo con su propia versión masculina del Áo dài o usarían un esmoquin .
Los vestidos tradicionales se basaban en el áo nhật bình (que usaban las mujeres y damas de la realeza) de los miembros de la corte de la dinastía Nguyễn . La tendencia de moda de la dinastía Nguyễn ha seguido siendo popular y todavía la usan hoy en día los vietnamitas, tanto dentro como fuera de Vietnam, y algunas parejas modifican ligeramente el diseño para modernizarlo o adaptarlo a su gusto; la silueta del vestido tradicional sigue siendo la misma. El vestido de novia, en comparación con otras prendas tradicionales vietnamitas, es más intrincado en términos de diseño y solo se reserva para los días de la boda.
Para las novias, el atuendo incluye una capa exterior extravagante (a menudo transparente); algunas novias eligen no usarla a favor de mostrar más sus vestidos o reemplazan la capa con una capa adjunta en su lugar. Tradicionalmente, la novia no usará joyas hasta más tarde en la ceremonia; si las usa, generalmente son simples y se pueden quitar fácilmente. Tanto las novias como los novios, si el novio elige usar áo dài también, usan un tocado llamado khăn vấn ; el turbante puede variar de simple y pequeño a elaborado y grande. Las mujeres usarían la variante femenina del tocado, mientras que los hombres usarían el masculino, que es más pequeño y simple que el de la novia. Ambos tocados pueden combinar o contrastar con el color de sus vestidos.
Según la tradición de la dinastía Nguyễn, los vestidos de la novia tenían muchas capas, incluyendo rosa ( hồng ), azul o verde ( xanh ), y la capa más externa era negra. [3] Las novias Huế usaban una capa roja ( điều - đỏ ) dentro de una fina capa azul oscuro ( xanh chàm ), los 2 colores mezclados se convertían en color púrpura. [4] Hoy en día, los trajes de boda pueden variar en colores. Los rojos y rosas siguen siendo una opción popular para las novias, mientras que los novios van con azules o negros. La novia y el novio también pueden hacer que sus trajes tradicionales combinen en color o diseño. En términos de diseño, la ropa suele estar bordada o adornada con símbolos imperiales como un fénix o un dragón; también se pueden ver imágenes de la naturaleza.
Estos vestidos se hacen a medida para la pareja o se alquilan en una tienda de novias, como los trajes de boda occidentales. Al igual que el Áo dài, el diseño de la vestimenta de boda puede variar en cuanto a la longitud de las mangas, el tipo de cuello y el tipo de materiales utilizados para crear el vestido. Para la novia, el diseño es tradicionalmente de manga larga y cuello alto. Los Áo dài de boda para hombres no varían mucho en diseño. Debido a que el vestido generalmente está hecho de tela más ligera, las bodas vietnamitas que se realizan en regiones más frías fuera de Vietnam se programarán durante las estaciones más cálidas o los vestidos se diseñarán para adaptarse al clima más frío.
Las damas de honor y los padrinos de boda también pueden usar su Áo dài . Las damas de honor tradicionalmente usarán vestidos rosas a juego o en un color que contraste con el vestido de la novia, y los padrinos de boda pueden usar vestidos negros, azules o a juego con los de las damas de honor. El uso del Áo dài por parte de las damas de honor y los padrinos de boda es equivalente a los vestidos de dama de honor y esmóquines de los padrinos de boda occidentales, con vestidos mucho más simples en comparación con lo que usan la novia y el novio. Dependiendo de las preferencias de la pareja, la dama de honor y los padrinos de boda también pueden usar su propio khăn đóng, aunque uno más sencillo y más pequeño en comparación con el de la novia.
El resto de los asistentes a la boda llevarán su propio Áo dài sin tocado o ropas occidentales formales en su lugar. Algunos asistentes pueden llevar ropa tradicional vietnamita al comienzo de la ceremonia nupcial y cambiarse a ropa occidental después para la recepción o incluso antes para la ceremonia occidental. A menudo se espera que todas las mujeres de ambos lados, especialmente la novia, lleven un Áo dài en la ceremonia.
Antes de la dinastía Nguyễn, es probable que las mujeres simplemente usaran versiones elegantes y elaboradas de Áo tứ thân .
Todo el proceso de la boda comienza con la lễ dạm ngõ, o la propuesta. La familia del futuro novio visita a la familia de la futura novia para pedir permiso para que los futuros novios se establezcan como pareja. En el pasado, cuando los matrimonios eran comúnmente arreglados por los padres o la familia extensa, esta ceremonia se utilizaba para comenzar los preparativos para la boda, y la futura novia tradicionalmente no estaba presente durante el evento. El propósito del matrimonio en ese momento era principalmente crear una alianza entre familias dentro de la comunidad, por lo que la lễ dạm ngõ está destinada a que ambas familias comiencen los preparativos para dicha alianza que se producirá. A diferencia de muchos eventos que tendrán lugar durante la boda real, la propuesta es muy informal; solo los miembros de la familia inmediata (principalmente los padres) están involucrados y los arreglos se hicieron con bebidas y comida; la familia del novio tradicionalmente proporcionará el vino, los dulces, las hojas de betel y las nueces de areca como símbolo de su acuerdo. Las familias también utilizarán este tiempo para discutir la dote y otras condiciones que deben abordarse. La fecha de la boda (y posiblemente del compromiso) se elegirá durante la propuesta. Por lo general, esto lo decide un monje budista, un líder espiritual o un adivino debido a la naturaleza espiritual de la ocasión, y la fecha se basa en los horóscopos de la pareja; por eso, la propuesta puede durar unos días para ultimar los planes y las fechas.
La ceremonia de compromiso, llamada Đám Hỏi, suele celebrarse medio año antes de la boda. La ceremonia de compromiso sirve como anuncio al resto de la comunidad de que pronto se celebrará una boda y marca el día en que la futura novia se convierte en la prometida del futuro novio.
La ceremonia se utilizaba principalmente para anunciar que el acuerdo estaba confirmado y que la boda se llevaría a cabo; por lo general, los novios no tienen la última palabra en el asunto, pero a algunos se les consulta en función de muchos factores, como los intereses y los horóscopos. No era inusual que los futuros novios se conocieran por primera vez el día de su compromiso. Sin embargo, en las últimas décadas, la práctica de los matrimonios concertados se volvió obsoleta y la ceremonia de compromiso apenas se practica. Aquellos que todavía celebran la ceremonia generalmente lo hacen como un medio para anunciar simplemente el compromiso; es una fiesta general que da inicio a la próxima boda.
El Đám Hỏi es similar a la ceremonia nupcial propiamente dicha, aunque más sencilla y con algunas variaciones. La familia y los amigos del futuro novio irán a la casa de su futura novia con ofrendas; tradicionalmente, estos regalos son frutas, hojas de betel, hojas de areca, vino, té, frutas, pasteles, tabaco, joyas y un cerdo asado. Los regalos se contienen en una cantidad de cajas de laca, llamadas mâm quả, que se cubren con papel o tela roja y son llevadas por los hombres solteros más jóvenes de la familia del futuro novio; la cantidad de cada regalo es par (con la excepción del cerdo asado) mientras que la cantidad de cajas es impar. (En la cultura vietnamita, los números impares y el rojo simbolizan suerte para la joven pareja). El futuro novio y su séquito esperarán en la puerta hasta que la otra familia diga que la novia está lista. Una vez que el grupo es aceptado en la casa, los regalos son recibidos por la misma cantidad de mujeres solteras más jóvenes del lado de la futura novia. Los refrescos preparados por el lado de la futura novia se preparan para ser servidos a los demás miembros de la familia. Un representante de cada familia presentará a los miembros de la familia de ambos lados respectivamente; los representantes, por tradición, son ancianos varones respetados de cada familia, y las presentaciones comienzan con el lado del futuro novio. El representante del primer lado explicará su propósito de estar allí y su solicitud de la mano de la futura novia en matrimonio. Una vez que los regalos se abren y son aprobados por la familia de la futura novia, la futura novia sale. Luego ella servirá té o agua para invitar a la familia de su futuro novio y el futuro novio, a su vez, hará lo mismo con su familia. Algunos de los regalos traídos se colocarán en el altar ancestral. La futura novia y el novio quemarán incienso para notificar el compromiso a los antepasados de la futura novia. Luego se colocarán joyas, generalmente un anillo de compromiso, un par de aretes y al menos un collar de oro circular llamado kièng, sobre la futura novia. La ceremonia finalizará o se llevará a cabo un sencillo banquete ofrecido por el lado de la futura novia. Durante la ceremonia, ambos miembros asistentes pueden llevar un Áo dài o ropa formal occidental. La futura novia, en particular, puede llevar un Áo dài que le haya regalado su propia familia para celebrar su próximo compromiso.
Tradicionalmente, las futuras novias bordaban un par de tortolitos, conocidos como chim uyên ương, y se los regalaban a su prometido durante la ceremonia. El regalo era el equivalente al anillo de compromiso actual y los pájaros simbolizaban la fidelidad y el amor.
En el pasado, las bodas también se consideraban reuniones familiares; los familiares de la novia viajaban a su casa unos días antes para participar en la boda. Estos miembros ayudaban con los preparativos de la boda y actuaban como testigos de la ceremonia.
La boda en sí consiste en un amplio conjunto de ceremonias: pedir permiso para recibir a la novia, recibir a la novia en su casa y llevarla a la casa del novio. Tanto los vietnamitas como los vietnamitas que viven en el extranjero que desean celebrar una boda híbrida entre el estilo tradicional vietnamita y occidental suelen incorporar una ceremonia nupcial de estilo occidental. Al final de las ceremonias, se celebra una recepción nupcial para las dos familias y sus invitados.
Antes del día de la boda, la familia del novio hacía un viaje a la casa de la novia con un regalo de nueces de betel para pedirle permiso oficialmente para recibir a la novia. En ese momento, la familia de la novia confirmaba la boda y se llevaban a cabo los demás trámites.
Esta ceremonia, ahora obsoleta, se utilizaba en el pasado para confirmar, en el último momento, que el matrimonio se llevaría a cabo; esta ceremonia se utilizaba más bien para confirmar que la boda se llevaría a cabo y que la novia no se había escapado. El novio y su familia deben pedir permiso o el matrimonio no se llevará a cabo. Una vez que se pide y se aprueba, se da la bienvenida al novio y se puede recibir a la novia en la siguiente etapa de la ceremonia.
En la actualidad, las familias que aún celebran esta ceremonia lo hacen en un ambiente informal, con aperitivos y bebidas. Sirvió como una oportunidad para que los suegros más cercanos se conocieran y comenzaran a hablar sobre los planes de la boda. A menudo, esta parte de la ceremonia puede durar varios días.
Se puede celebrar una fiesta de compromiso seis meses antes de la boda. Esta fiesta sirve para anunciar las nupcias de la pareja y sigue un proceso similar al de la boda, aunque en un entorno más informal. Los novios no llevan sus vestidos de novia; el primero puede llevar un áo dài que le regaló su familia como regalo de bodas.
La noche anterior a la boda se celebra una tradición informal entre la novia y la madre. La madre de la novia peina a la novia como símbolo de su último momento juntas como madre e hija. Durante este tiempo, la madre le enseña a la novia cómo ser una buena esposa, madre y nuera para su nueva familia. El evento suele estar marcado por la tristeza, ya que el matrimonio de la novia representaba tradicionalmente la ruptura de los lazos con su familia y, especialmente, con su propia madre, y es una práctica común que las madres peinen a su hija hasta el día de su boda. Esta tradición ya no se practica mucho hoy en día, pero representa el fuerte vínculo entre madre e hija que es prominente en la cultura vietnamita.
El día de la boda, la procesión de la familia del novio se realiza siguiendo un orden específico. La primera persona será el representante de la casa del novio, seguido por el padre del novio, el novio, luego el resto de su familia y amigos cercanos. El número de personas que participan en la procesión del novio varía, pero generalmente se limita a un número menor (aproximadamente 20). Esto generalmente facilita las cosas para la familia de la novia, que debe recibir a todos los invitados en su casa. Si la comitiva del novio es muy pequeña o pequeña en comparación con la de la novia, algunos de los miembros masculinos de la familia de la novia pueden unirse al otro lado para ayudar.
En el pasado, la madre del novio podía no participar en la procesión como señal de que no representaría una amenaza para la futura novia; incluso se "escondía" durante un breve período cuando la novia era recibida en casa del novio. Sin embargo, esta práctica se abandonó hace mucho tiempo.
En la procesión, el novio, su familia y sus amigos llevan mâm quả, o cajas de laca, elaboradamente decoradas y cubiertas de tela roja. Dentro de estas cajas hay regalos que representan la dote que la familia del novio traerá a la familia de la novia. Los regalos incluyen hojas de betel, frutas, pasteles, un cerdo asado, tela y una gran cantidad de joyas para la novia, y generalmente los llevan los padrinos de boda, como en la ceremonia de compromiso. Por lo general, la cantidad de cajas de regalo es de 5, 7 o 9.
Al llegar a la casa de la novia, la procesión enciende fuegos artificiales para alertar a la familia de la novia, que luego enciende su propia ronda de petardos para dar la bienvenida a la procesión del novio. Tradicionalmente, al novio y su séquito no se les permite entrar hasta que la familia de la novia crea que están listos para hacerlo, y la mala suerte puede caer sobre la joven pareja si el novio no espera hasta la aprobación. Las cajas de laca se entregan de los padrinos de boda a las damas de honor, quienes luego las colocan sobre una mesa. Los representantes de ambas familias presentan a cada miembro de la familia de sus respectivos lados, y el representante del novio pide permiso a la familia de la novia para llevar a la novia a casa. Los regalos se abren frente a la familia de la novia, y algunos de los regalos se ofrecen al altar ancestral, y el novio recibe permiso para saludar a la novia, que finalmente es sacada (generalmente por una mujer soltera de su familia). El novio hará una reverencia a los padres de la novia y luego le dará a la novia un ramo de flores.
La ceremonia de permiso comienza frente al altar ancestral de la novia. Los novios, junto a sus respectivos padres, queman varitas de incienso, pidiendo permiso a los antepasados para bendecirlos. La pareja se gira y hace una reverencia a sus padres, dando gracias por haberlos criado y protegido. Luego, los novios se inclinarán mutuamente.
A continuación, se realiza una ceremonia formal del té y de las velas, acompañada de discursos. Si bien el té siempre ha sido una parte esencial de la vida vietnamita, la cultura del té vietnamita no es tan compleja ni tan rígida en cuanto a rituales como sus contrapartes en China , Japón o Corea . Una boda tradicional puede ser el único momento en la vida de una persona vietnamita en el que una ceremonia formal del té es esencial. Para algunas familias, se sirve vino en lugar de té.
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Los novios, delante de todos sus invitados, se dirigirán a sus padres, quienes darán consejos a la pareja sobre el matrimonio y la familia. A continuación, se celebrará una ceremonia con velas que simboliza la unión de los novios y de las dos familias. La familia de la novia revelará sus regalos a la nueva pareja, que incluyen, entre otros, un par de pendientes y al menos un kièng. La madre del novio le pondrá cada pieza a la novia para que tenga buena suerte. La pareja podrá intercambiar anillos. La mitad de los regalos recibidos por la familia de la novia se devolverán a la familia del novio.
Debido a la influencia occidental en el concepto de los anillos de boda , las bodas modernas aún incluyen la entrega de joyas a la novia, pero luego se produce el intercambio de anillos de boda entre la novia y el novio. Sin embargo, algunas familias vietnamitas, especialmente las católicas , reservan el intercambio de anillos de boda para una ceremonia separada (la iglesia u otra ceremonia de matrimonio occidental).
La mitad de la dote se devolverá a la familia del novio. Esto representa la humildad y el agradecimiento de la familia de la novia por la generosidad del novio. Si se decide hacerlo, se celebrará una recepción antes de la siguiente parte de la ceremonia.
El novio llevará a la novia de vuelta a su casa. Tradicionalmente, el novio encabezará la procesión a caballo, seguido por una litera con la novia. Las pertenencias de la novia y el resto del séquito irán detrás.
Cuando la procesión llega a la casa del novio, los familiares del novio que no participaron en la procesión sino que permanecieron en casa encenderán petardos para celebrar. Los recién casados serán llevados al altar ancestral del novio, donde se repetirá la ceremonia anterior en la casa de la novia, esta vez con la novia delante de todos, y se la presentará a los parientes del novio. Finalmente, la novia será llevada a la habitación de la pareja y se le mostrará su lecho nupcial.
En tiempos más modernos, especialmente si el novio no es vietnamita, esta parte de la ceremonia se omite y se reemplaza con una ceremonia occidental o directamente con la recepción.
Después de la ceremonia en la casa del novio, todos los familiares y amigos de los novios están invitados a una recepción que tradicionalmente tiene lugar en la casa del novio.
En la actualidad, sin embargo, la recepción suele tener lugar después de la ceremonia de procesión hasta la casa de la novia y se lleva a cabo en cualquier lugar que se desee, como la casa de la pareja, un restaurante o el salón de banquetes de un hotel. No es hasta después de la recepción que la novia es llevada a la casa del novio, a su propio hogar o de camino a su destino de luna de miel.
El número de invitados que asisten a estas recepciones modernas suele ser grande, por lo general de cientos; se suele invitar a familiares y amigos de la familia que tal vez no hayan asistido a los eventos anteriores. Se sirven comidas elaboradas de 7 a 10 platos, que a menudo comienzan con platos fríos y luego siguen con platos calientes como langosta sazonada, estofado de mariscos y otros platos de banquetes vietnamitas y chinos. Las comidas terminan con postres como ché caliente o una bandeja de frutas.
Durante la comida se sirve entretenimiento, a menudo en forma de canto, y en algunas recepciones se permite a los invitados interpretar canciones para la pareja. También pueden tener lugar durante la recepción tradiciones occidentales durante el evento, como el corte de la tarta y el primer baile. La fiesta terminaba con los invitados bailando con los novios y con el servicio de la tarta nupcial. No era raro que la recepción se prolongara hasta el amanecer.
Tradicionalmente, los regalos se hacen en forma de dinero dentro de un sobre o una tarjeta roja. Esto se consideraba un símbolo de prosperidad, salud y felicidad, y se desaconsejaba hacer regalos reales. El dinero que se da específicamente en las bodas se conoce como "dinero que aleja a los malos espíritus" y se cree que protege a las personas de las generaciones más jóvenes de la enfermedad y la muerte. La familia inmediata suele dar más dinero a los novios y muchas parejas utilizan el dinero para pagar toda la boda. Durante la recepción, los novios "chào bàn", o saludos de mesa, que es el proceso habitual de ir de mesa en mesa para agradecer personalmente a los invitados sus buenos deseos y recoger tarjetas y regalos. Por lo general, cada mesa selecciona un representante para dar un rápido brindis de felicitación a los novios. [5]
En Estados Unidos, algunas parejas optan por dejar una caja en la mesa de registro para que los invitados puedan dejar sus regalos, pero los vietnamitas tradicionales de mayor edad no ven con buenos ojos esta práctica.
En las bodas modernas, las novias suelen cambiarse de vestido al menos tres veces durante toda la boda o incluso durante la propia recepción. Además del áo dài nupcial que se usa en la ceremonia nupcial, los vestidos suelen consistir en el vestido de novia blanco occidental para la ceremonia civil o religiosa, un segundo vestido occidental que se usa al final de la velada para bailar y un tercer áo dài tradicional , aunque menos elaborado pero igualmente formal, que se usa durante las tradicionales visitas a la mesa.
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Aunque la mayoría de los vietnamitas son budistas mahayana , un número significativo son cristianos, y la mayoría son católicos . Sin embargo, los católicos vietnamitas seguirán incorporando todas las partes de las ceremonias de boda y la recepción. La única diferencia puede estar en el culto a los antepasados en la casa de cada recién casado; como el catolicismo no aprueba ese culto, esta ceremonia a menudo se omite o se reemplaza por la adoración al Dios cristiano o la veneración de María . Sin embargo, debido a los fuertes valores culturales, esta sustitución u omisión no siempre se hace. Se requiere una ceremonia en la iglesia además de la ceremonia tradicional vietnamita para que la boda sea oficial, y a menudo se realiza después.
La mayoría de las bodas vietnamitas actuales, tanto en Vietnam como en el extranjero, incorporan tradiciones vietnamitas y occidentales. Una de esas incorporaciones es que la novia usa un vestido de novia occidental y un áo dài durante la boda y la recepción. Si el matrimonio es interracial, la novia o el novio vietnamita también incorporará la cultura de su cónyuge al usar la vestimenta tradicional de su familia además de o incluso fusionar algunas de las tradiciones de la otra cultura en la ceremonia nupcial.
Tal vez la infusión occidental y vietnamita más significativa sea el procedimiento de las tres ceremonias tradicionales. Al omitirse la primera ceremonia tradicional ("pedir permiso para recibir a la novia"), las dos últimas ceremonias tradicionales ("recibir a la novia en su casa" y "llevar a la novia a la casa del novio") tienden a no tener lugar ya el día de la boda, sino que se utilizan en lugar de una ceremonia de compromiso occidental. Por lo tanto, el día de la boda propiamente dicha puede incluir solo una ceremonia religiosa por la mañana o a primera hora de la tarde, y una gran recepción nupcial por la noche.
Los símbolos tradicionales y modernos del matrimonio suelen aparecer en las ceremonias nupciales vietnamitas como adornos en los parasoles nupciales, en las cajas de regalo lacadas (o en la tela roja que las cubre) o incluso en las decoraciones de las casas de los novios. Estos símbolos representan suerte, fidelidad y felicidad para la joven pareja, entre muchas otras cosas. Estos símbolos y la elección de colores son similares a los de muchas culturas asiáticas.
Las decoraciones de la ceremonia, desde la vestimenta hasta los regalos recibidos, suelen incluir faroles, palomas, iniciales de los novios, entre otras cosas. Sin embargo, un símbolo que resulta indispensable son las palabras "song hỷ". Esta frase también aparece como el carácter囍, lo que refleja la influencia de los caracteres chinos . Si bien la alfabetización en estas escrituras durante la época feudal estaba restringida principalmente a los eruditos, funcionarios y otros miembros de la élite, caracteres como estos siempre han desempeñado un papel estético en ocasiones importantes como las bodas. Las palabras que se escriben en la decoración suelen estar escritas en cursiva, y era común mostrar los nombres de la pareja frente a la casa de los novios para mostrar a la comunidad quiénes se casaban.
một sắc áo cưới của Huế ngày xưa, rất xưa: màu áo lục điều với loại vải vân thưa màu xanh chàm lồng lên một màu đ ỏ ở bên trong, tạo thành một màu tím ẩn hiện, thấp thoáng theo bóng người, thuở ấy các cô dâu trẻ vẫn mặc sau un montón de cosas buenas.