El título Trecheng Breth Féne («Una tríada de sentencias de los irlandeses»), más conocido como « Las tríadas de Irlanda », hace referencia a una colección miscelánea de unas 256 tríadas irlandesas antiguas (y algunas variantes numéricas) sobre una variedad de temas, como la naturaleza, la geografía, el derecho , las costumbres y el comportamiento. Su compilación suele datarse en el siglo IX. [1]
Las Tríadas de Irlanda cubren una amplia gama de temas. Las Tríadas 1-31 tratan sobre monasterios, las 32-61 sobre geografía y las 86-149 sobre derecho . El resto son una miscelánea sin una estructura general aparente. Aunque todas se denominan tríadas, solo 214 de las 256 forman grupos de tres. También hay tres díadas, siete tétradas, una nonada y 31 artículos individuales relacionados con monasterios al comienzo de la colección. [2]
El siguiente ejemplo es la Tríada 91:
El uso de la forma de tríada (disposición en tres) para encapsular ciertas ideas no es distintivamente irlandés ni celta, pero puede ser ampliamente atestiguado en muchas sociedades en todo el mundo, en parte debido a su utilidad como un dispositivo mnemotécnico . Parece ser particularmente popular en las literaturas de las áreas de habla celta, un ejemplo notable es la colección galesa posterior Trioedd Ynys Prydein ("Tríadas de la Isla de Gran Bretaña"). Más allá de la forma particular, no hay nada que sugiera una tradición literaria compartida. Las tríadas galesas también cubren un rango mucho más restringido, ya que presentan la historia y la leyenda británicas casi exclusivamente, a diferencia de las variadas y heterogéneas tríadas irlandesas. Aunque las tríadas se pueden señalar tanto en textos legales irlandeses como (de nuevo más tarde) galeses, no son la regla en ninguno de los dos, ya que generalmente se prefieren otras formas numéricas. Kuno Meyer propuso que la práctica se inspiró en el Antiguo Testamento, que, sin embargo, ofrece muy pocos ejemplos. Fergus Kelly concluye que "la existencia de un culto celta especial de los tres no está probada, como tampoco lo está el intento de Meyer y otros eruditos de establecer un origen bíblico". [2]
La única edición que queda es la de Kuno Meyer publicada en 1906. Basó su texto en seis manuscritos (YBL, BB, Uí Maine, Great Book of Lecan, 23 N 10 y H 1.15) y conocía otros tres (23 N 27, copia de Rylands y Kilbride). [4] Fergus Kelly informa que desde entonces se han descubierto otras cuatro versiones y que, por lo tanto, el texto necesita una nueva edición crítica. [5]
Basándose en el lenguaje utilizado en las tríadas, Meyer consideró que no habían sido escritas después del año 900 d. C.; y basándose en ciertas declinaciones utilizadas en el texto pensó que no eran anteriores a c. 850 d. C. [6]