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gente itnega

Los Itneg ( exónimo " Tinguian " o " Tingguian ") son un pueblo indígena austronesio de la provincia montañosa de Abra y Nueva Era, Ilocos Norte en el noroeste de Luzón , Filipinas .

Descripción general

Los itneg viven en la zona montañosa de Abra en el noroeste de Luzón y descienden de inmigrantes de Kalinga, Apayao y Kankana-ey del norte. Se refieren a sí mismos como Itneg , aunque los españoles los llamaron Tingguian cuando llegaron a Filipinas porque son habitantes de las montañas. Los tingguianos se dividen a su vez en nueve subgrupos distintos que son Adasen, Mabaka, Gubang, Banao, Binongon, Danak, Moyodan, Dawangan e Inlaud/Illaud.

Historia de la discriminación

Los Itneg se han enfrentado a discriminación étnica y violencia , siendo la era de la ley marcial bajo Ferdinand Marcos un período bien documentado de violencia particular, [2] principalmente relacionada con la infracción de Cellophil Resources Corporation , un compinche de Marcos vinculado, sobre los recursos forestales en tradicionalmente Itneg. tierras. [3]

Cultura

1922: un chamán del pueblo itneg renovando una ofrenda al espíritu ( anito ) de un escudo de guerrero ( kalasag )
Alfareros Itneg, la persona de la derecha es un bayok con atuendo femenino (c. 1922)
Una fotografía de 1922 de un chamán itneg haciendo una ofrenda a un apdel , un anito guardián de su aldea. Se cree que los apdel residen en las piedras desgastadas por el agua conocidas como pinaing .

Los tingguianos todavía practican sus costumbres tradicionales, incluido el arroz húmedo y la agricultura quema y quema . Los cambios socioculturales comenzaron cuando los conquistadores españoles se aventuraron a expandir su alcance a los asentamientos de Abra. Los españoles trajeron consigo su cultura, parte de la cual los tanguianos tomaron prestada. Se produjeron más cambios en su cultura con la llegada de los estadounidenses y la introducción de la educación y el proselitismo católico y protestante. [4]

Organización social

La riqueza y las posesiones materiales (como tinajas chinas, gongs de cobre llamados gangsa , cuentas, campos de arroz y ganado) determinan la posición social de una familia o persona, así como la celebración de fiestas y ceremonias. A pesar de la división del estatus social, no existe una distinción tajante entre ricos ( baknang ) y pobres. La riqueza se hereda pero la sociedad está abierta a la movilidad social de los ciudadanos en virtud del trabajo duro. Los chamanes son el único grupo distinto en su sociedad, pero aun así lo hacen sólo durante los períodos ceremoniales. [4]

El liderazgo tradicional en la comunidad Tangguian lo ostentan los panglakayen (ancianos), que componen un consejo de líderes que representan a cada purok o asentamiento. Los panglakayen son elegidos por su sabiduría y afán por proteger los intereses de la comunidad. [4] La justicia se rige por la costumbre ( kadawyan ) y el juicio por la ordalía . La caza de cabezas finalmente se detuvo mediante pactos de paz ( kalon ). [4]

Casamiento

El matrimonio de los Itneg lo arreglan los padres y suele ser entre parientes lejanos para mantener la familia unida y la riqueza familiar dentro del grupo de parentesco. Los padres seleccionan una novia para su hijo cuando tiene entre seis y ocho años y la propuesta se hace a los padres de la niña. Si se acepta, el compromiso se sella atando cuentas alrededor de la cintura de la niña como señal de compromiso. También se paga un precio de la novia ( pakalon ) a la familia de la novia, con un pago inicial y el resto durante la boda propiamente dicha. Ninguna celebración acompaña a la boda en Itneg y los invitados se marchan inmediatamente después de la ceremonia. [4]

Ropa

Las mujeres visten con una falda cruzada ( tapis ) que llega hasta las rodillas y se sujeta con un cinturón elaboradamente decorado. También visten chaqueta de manga corta en ocasiones especiales. Los hombres, en cambio, llevan una tanga ( ba-al ) hecha de tela tejida ( balibas ). En ocasiones especiales, los hombres también visten una chaqueta de manga larga ( bado ). También usan un cinturón donde sujetan su cuchillo y un sombrero de bambú con una copa baja en forma de cúpula. Las cuentas son el adorno principal de los tingguianos y un signo de riqueza. [4]

Alojamiento

El pueblo Itneg tiene dos tipos generales de vivienda. La primera es una vivienda de 2 o 3 habitaciones rodeada por un porche y la otra es una casa de una habitación con un porche al frente. Sus casas suelen estar hechas de bambú y cogon . Una característica común de una casa tingguiana con pisos de madera es un rincón con listones de bambú como piso donde las madres suelen dar a luz. Las estructuras espirituales incluyen balawa construidas durante la ceremonia say-ang , sangasang cerca de la entrada de la aldea y aligang que contiene jarras de basi . [4]

Tatuajes

Patrones de tatuajes en los antebrazos de una mujer itneg de Balbalan , Kalinga (1906) [5]

En Los habitantes de Filipinas (1900), el autor describe dos subgrupos del pueblo Banao (en sí mismo un subgrupo del pueblo Itneg o "Tinguian"), el pueblo Busao y el Burik, con tatuajes elaborados, aunque también señala que la costumbre estaba en proceso de desaparecer cuando los describió: [6] [7]

"Los Busao Igorrotes que viven en el Norte de Lepanto , se tatúan flores en los brazos, y en trajes de guerra usan un shako cilíndrico de madera o ratán trenzado , y grandes colgantes de cobre en las orejas. Esta gente no usa el talibón , y prefieren la lanza . Los Burik Igorrotes se tatúan el cuerpo de una manera curiosa, dándoles la apariencia de llevar una cota de malla. Pero esta costumbre probablemente se esté volviendo obsoleta, porque al menos los Igorrotes que viven cerca de los nativos cristianos lo son. adoptando poco a poco su vestimenta y costumbres."

—  Frederic Henry Read Sawyer, Los habitantes de Filipinas (1900), [6]

Se describió que las herramientas con mango utilizadas por los Itneg tenían un haz de diez agujas en forma de cepillo hechas de espinas de plantas unidas a un mango hecho de un cuerno de búfalo doblado. La "tinta" se elaboraba a partir del hollín que se obtenía quemando cierto tipo de madera resinosa . [7]

La mayoría de los demás grupos de itneg ya estaban siendo asimilados por los habitantes de las tierras bajas cristianizados en el siglo XIX. Entre estos grupos de Itneg, los tatuajes no eran tan prominentes. Las mujeres adultas suelen tatuarse los antebrazos con delicados patrones de líneas azules, pero estas suelen quedar completamente cubiertas por la gran cantidad de cuentas y pulseras que usan las mujeres. [8] Algunos hombres se tatúan pequeños patrones en brazos y piernas, que son los mismos patrones que usan para marcar a sus animales o marcar sus posesiones. Los tatuajes de guerreros que indican cacerías de cabezas exitosas ya se habían extinguido entre los itneg "civilizados", y los guerreros no se distinguían con marcas de identificación especiales o ropa de la población general. [8]

Cocina

El arroz es cultivado extensivamente por el Itneg. Hay dos tipos de prácticas para el cultivo de arroz: el cultivo de arroz húmedo y la quema/kaingin. También se planta maíz como principal alimento de subsistencia y como sustituto del arroz. Otros productos que se consumen son camote, ñame, coco, mango, plátano y hortalizas. La caña de azúcar se planta para elaborar vino que normalmente se consume durante los rituales y ceremonias tradicionales. Los cerdos y las gallinas se consumen como alimento o para rituales religiosos, mientras que los carabaos se matan durante las grandes celebraciones. También predomina la caza de animales salvajes y la pesca. La anguila y otros peces de agua dulce como el paleleng y el ladgo (langosta) se pescan para preparar viandas para la mayoría de las familias. [4]

Armas

Los tingguianos utilizan armas para cazar, cazar cabezas y construir una casa, entre otras cosas. Algunos ejemplos de sus armas e implementos son la lanza o lanza ( pika ), escudo ( kalasag ), hacha de cabeza ( aliwa ). Entre todas estas armas e implementos, el más importante es el bolo, sin el cual rara vez se ve a los tangguianos. [4]

Idioma

La lengua nativa itneg es un continuo dialectal de la Cordillera Centro-Sur . Los itneg hablan ilocano como segunda lengua.

Religión indígena itneg

Los Itnegs creen en la existencia de numerosos seres sobrenaturales poderosos. Creen en espíritus y deidades, el mayor de los cuales creen que es Kadaklan, que vive en el cielo y creó la tierra, la luna, las estrellas y el sol. Los itnegs creen en la vida después de la muerte, que está en un lugar que llaman maglawa . Ponen especial cuidado en limpiar y adornar a sus muertos para prepararlos para el viaje a maglawa . El cadáver se coloca en una silla mortuoria ( sangadel ) durante el velorio. [4]

Inmortales

Mortales

Referencias

  1. ^ Oficina Nacional de Estadística (2013). Censo de población y vivienda de 2010, Informe n.º 2A: Características demográficas y de vivienda (variables ajenas a la muestra), Filipinas (PDF) (Reporte). Manila . Consultado el 7 de octubre de 2020 .
  2. ^ https://www.ukdr.uplb.edu.ph/journal-articles/3918/
  3. ^ https://verafiles.org/articles/anti-cellophil-struggle-a-continuing-source-of-inspiration-to-ips
  4. ^ abcdefghij Sumeg-ang, Arsenio (2005). "9 Los Tingguianos/Itnegs". Etnografía de los principales grupos etnolingüísticos de la Cordillera . Ciudad Quezón: Editores New Day. págs. 177-194. ISBN 9789711011093.
  5. ^ Worcester, Dean C. (octubre de 1906). "Las tribus no cristianas del norte de Luzón". La Revista Filipina de Ciencias . 1 (8): 791–875.
  6. ^ ab Sawyer, Frederic Henry Read (1900). Los habitantes de Filipinas. Nueva York: S. Low, Marston. pag. 255.
  7. ^ ab Krutak, Lars (2017). "Burik: tatuajes de las momias Ibaloy de Benguet, norte de Luzón, Filipinas". En Krutak, Lars; Deter-Wolf, Aaron (eds.). Tinta antigua: la arqueología del tatuaje (Primera ed.). Seattle, Washington: Prensa de la Universidad de Washington. págs. 37–55. ISBN 978-0-295-74282-3.
  8. ^ ab Cole, Fay-Cooper; Gale, Albert (1922). "Los Tinguian: vida social, religiosa y económica de una tribu filipina". Publicaciones del Museo Field de Historia Natural. Serie Antropología . 14 (2): 231–233, 235–489, 491–493.
  9. ^ Gaioni, DT (1985). Los tingyans del norte de Filipinas y su mundo espiritual. Nomos Verlagsgesellschaft mbH.
  10. ^ abcdef Peraren, AA (1966). El folclore de Tinguian y cómo refleja la cultura y la vida popular de Tinguian. Universidad de San Carlos.
  11. ^ Millare, FD (1955). Estudios filipinos vol. 3, N° 4: Los tinguianos y su antigua forma de culto. Universidad Ateneo de Manila.
  12. ^ Apóstol, VM (2010). El camino del antiguo sanador: enseñanzas sagradas de las tradiciones ancestrales filipinas. Libros del Atlántico Norte.
  13. ^ abcdefg Cole, MC (1916). Cuentos populares filipinos. Chicago: AC McClurg and Co.
  14. ^ Demetrio, FR, Cordero-Fernando, G. y Zialcita, FN (1991). El libro del alma. Ciudad Quezón: Libros GCF.

enlaces externos