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Gente de Itneg

Los Itneg ( exónimo " Tinguian " o " Tingguian ") son un pueblo indígena austronesio de la provincia montañosa de Abra y Nueva Era, Ilocos Norte en el noroeste de Luzón , Filipinas .

Descripción general

Los itneg viven en la zona montañosa de Abra en el noroeste de Luzón y descienden de inmigrantes de Kalinga, Apayao y Kankana-ey del norte. Se refieren a sí mismos como Itneg , aunque los españoles los llamaron Tingguian cuando llegaron a Filipinas porque son habitantes de las montañas. Los tingguianos se dividen a su vez en nueve subgrupos distintos que son Adasen, Mabaka, Gubang, Banao, Binongon, Danak, Moyodan, Dawangan e Inlaud/Illaud.

Historia

Migraciones de la época española a Abra

Durante la época precolonial, los itneg vivían principalmente cerca de las costas del norte de Luzón, donde interactuaban estrechamente con los ilocanos. [2] Cuando llegaron los colonizadores españoles, solo tenían unos pocos asentamientos en el interior, pero las presiones coloniales obligaron a muchos de ellos a trasladarse al interior durante los siglos XVI y XVII. [2] La mayoría de ellos se establecieron en Abra, que luego se convirtió en el corazón de los itneg. [2]

Discriminación durante la dictadura de Marcos

Los itneg han enfrentado discriminación étnica y violencia , siendo la era de la ley marcial bajo Ferdinand Marcos un período bien documentado de particular violencia, [3] principalmente vinculada a la violación de los recursos forestales en tierras tradicionalmente itneg por parte de la Cellophil Resources Corporation, vinculada a Marcos . [4]

Cultura

1922: un chamán del pueblo Itneg renueva una ofrenda al espíritu ( anito ) del escudo de un guerrero ( kalasag )
Alfareros de Itneg, la persona de la derecha es un bayok con atuendo femenino (c. 1922)
Fotografía de 1922 de un chamán itneg haciendo una ofrenda a un apdel , un anito guardián de su aldea. Se cree que los apdel residen en las piedras desgastadas por el agua conocidas como pinaing .

Los tingguianos aún practican sus formas tradicionales, como el cultivo de arroz y la agricultura itinerante . Los cambios socioculturales comenzaron cuando los conquistadores españoles se aventuraron a expandir su alcance a los asentamientos de Abra. Los españoles trajeron consigo su cultura, parte de la cual los tangguianos adoptaron. Se produjeron más cambios en su cultura con la llegada de los americanos y la introducción de la educación y el proselitismo católico y protestante. [5]

Organización social

La riqueza y las posesiones materiales (como jarras chinas, gongs de cobre llamados gangsa , cuentas, campos de arroz y ganado) determinan la posición social de una familia o persona, así como la celebración de fiestas y ceremonias. A pesar de la división del estatus social, no hay una distinción clara entre ricos ( baknang ) y pobres. La riqueza se hereda, pero la sociedad está abierta a la movilidad social de los ciudadanos en virtud del trabajo duro. Los chamanes son el único grupo diferenciado en su sociedad, pero incluso entonces solo lo son durante los períodos ceremoniales. [5]

El liderazgo tradicional en la comunidad Tangguian está a cargo de los panglakayen (ancianos), quienes componen un consejo de líderes que representan a cada purok o asentamiento. Los panglakayen son elegidos por su sabiduría y su afán por proteger los intereses de la comunidad. [5] La justicia se rige por la costumbre ( kadawyan ) y el juicio por ordalía . La caza de cabezas finalmente se detuvo mediante pactos de paz ( kalon ). [5]

Casamiento

Los matrimonios de los itnegs son concertados por los padres y suelen ser entre parientes lejanos para mantener la unidad familiar y la riqueza familiar dentro del grupo de parentesco. Los padres eligen una novia para su hijo cuando éste tiene entre seis y ocho años, y la propuesta se hace a los padres de la niña. Si la niña es aceptada, el compromiso se sella atando cuentas alrededor de la cintura de la niña como señal de compromiso. También se paga un precio por la novia ( pakalon ) a la familia de la novia, con un pago inicial y el resto durante la boda propiamente dicha. No hay ninguna celebración que acompañe a la boda de los itnegs y los invitados se van inmediatamente después de la ceremonia. [5]

Ropa

Las mujeres visten una falda envolvente ( tapis ) que llega hasta las rodillas y se sujeta con un cinturón profusamente decorado. También usan chaquetas de manga corta en ocasiones especiales. Los hombres, por otro lado, usan un tanga ( ba-al ) hecho de tela tejida ( balibas ). En ocasiones especiales, los hombres también usan una chaqueta de manga larga ( bado ). También usan un cinturón donde sujetan su cuchillo y un sombrero de bambú con una parte superior baja en forma de cúpula. Las cuentas son el adorno principal de los tingguianos y un signo de riqueza. [5]

Alojamiento

Los itneg tienen dos tipos generales de vivienda. La primera es una vivienda de 2 o 3 habitaciones rodeada de un porche y la otra es una casa de una habitación con un porche al frente. Sus casas suelen estar hechas de bambú y cogon . Una característica común de una casa tingguiana con pisos de madera es una esquina con listones de bambú como piso donde las madres suelen dar a luz. Las estructuras espirituales incluyen balawa construidas durante la ceremonia say-ang , sangasang cerca de la entrada del pueblo y aligang que contiene jarras de basi . [5]

Tatuajes

Patrones de tatuajes en los antebrazos de una mujer itneg de Balbalan , Kalinga (1906) [6]

En Los habitantes de Filipinas (1900), el autor describe a dos subgrupos del pueblo Banao (un subgrupo del pueblo Itneg o "Tinguian"), los Busao y los Burik, como personas con tatuajes elaborados, aunque también señala que la costumbre estaba en proceso de desaparecer cuando los describió: [7] [8]

"Los igorrotes de Busao, que viven al norte de Lepanto , se tatúan flores en los brazos y, en sus trajes de guerra, llevan un chacó cilíndrico de madera o de ratán trenzado y grandes colgantes de cobre en las orejas. Estas personas no usan el talibón y prefieren la lanza . Los igorrotes de Burik se tatúan el cuerpo de una manera curiosa, lo que les da la apariencia de llevar una cota de malla. Pero esta costumbre probablemente se esté volviendo obsoleta, ya que al menos los igorrotes que viven cerca de los nativos cristianos están adoptando gradualmente su vestimenta y sus costumbres".

—  Frederic Henry Read Sawyer, Los habitantes de las Filipinas (1900), [7]

Las herramientas con mango que utilizaban los itneg estaban formadas por un manojo de diez agujas, similares a un cepillo, hechas de espinas de plantas, unidas a un mango hecho de cuerno de búfalo doblado. La "tinta" se fabricaba a partir de hollín obtenido al quemar un cierto tipo de madera resinosa . [8]

La mayoría de los demás grupos de itnegs ya habían sido asimilados por los habitantes de las tierras bajas cristianizados en el siglo XIX. Entre estos grupos de itnegs, los tatuajes no eran tan comunes. Las mujeres adultas solían tatuarse los antebrazos con delicados patrones de líneas azules, pero estos suelen estar completamente cubiertos por la gran cantidad de cuentas y brazaletes que llevan las mujeres. [9] Algunos hombres se tatúan pequeños patrones en los brazos y las piernas, que son los mismos patrones que utilizan para marcar a sus animales o sus posesiones. Los tatuajes de guerreros que indican cacerías de cabezas exitosas ya estaban extintos entre los itnegs "civilizados", y los guerreros no se distinguían de la población general con marcas o ropas identificativas especiales. [9]

Cocina

Los itneg cultivan arroz en gran escala. Existen dos tipos de prácticas para el cultivo del arroz, a saber, el cultivo de arroz húmedo y el cultivo itinerante o kaingin. También se planta maíz como principal fuente de subsistencia y como sustituto del arroz. Otros productos consumidos son el camote, el ñame, el coco, el mango, el plátano y las verduras. Se planta caña de azúcar para elaborar vino, que suele consumirse durante los rituales y ceremonias tradicionales. Se consumen cerdos y pollos como alimento o para rituales religiosos, mientras que se matan carabaos durante las grandes celebraciones. También predominan la caza de animales salvajes y la pesca. Se capturan anguilas y otros peces de agua dulce, como el paleleng y el ladgo (langosta), para elaborar viandas para la mayoría de las familias. [5]

Armas

Los tingguianos utilizan armas para cazar, cazar cabezas y construir una casa, entre otras cosas. Algunos ejemplos de sus armas e implementos son la lanza ( pika ), el escudo ( kalasag ) y el hacha de cabeza ( aliwa ). La más importante de todas estas armas e implementos es el bolo, sin el cual rara vez se ve a los tangguianos. [5]

Idioma

La lengua nativa itneg es un continuo dialectal de la Cordillera Centro-Sur . Los itneg hablan ilocano como segunda lengua.

Religión indígena itneg

Los itnegs creen en la existencia de numerosos seres sobrenaturales poderosos. Creen en espíritus y deidades, de las cuales la más grande es Kadaklan, que vive en el cielo y creó la tierra, la luna, las estrellas y el sol. Los itnegs creen en la vida después de la muerte, que se encuentra en un lugar al que llaman maglawa . Tienen especial cuidado en limpiar y adornar a sus muertos para prepararlos para el viaje a maglawa . El cadáver se coloca en una silla de muerte ( sangadel ) durante el velorio. [5]

Inmortales

Mortales

Referencias

  1. ^ Oficina Nacional de Estadística (2013). Censo de población y vivienda de 2010, Informe n.º 2A: Características demográficas y de vivienda (variables no muestrales), Filipinas (PDF) (Informe). Manila . Consultado el 7 de octubre de 2020 .
  2. ^ abc Himes, RS (1997). Reconstrucciones en kalinga-itneg. Oceanic Linguistics, 36(1), 102–134. https://doi.org/10.2307/3623072
  3. ^ Pawilen, Reidan (4 de mayo de 2021). "El mito del Norte Sólido: Una investigación sobre el estado de la disidencia y los derechos humanos durante el régimen de Marcos en las regiones 1 y 2, 1969-1986". Up Los Baños Journal .
  4. ^ "Lucha contra el celófilo: una fuente continua de inspiración para los PI". 9 de diciembre de 2012.
  5. ^ abcdefghij Sumeg-ang, Arsenio (2005). "9 Los Tingguianos/Itnegs". Etnografía de los principales grupos etnolingüísticos de la Cordillera . Ciudad Quezón: Editores New Day. págs. 177-194. ISBN 9789711011093.
  6. ^ Worcester, Dean C. (octubre de 1906). "Las tribus no cristianas del norte de Luzón". The Philippine Journal of Science . 1 (8): 791–875.
  7. ^ ab Sawyer, Frederic Henry Read (1900). Los habitantes de las Filipinas. Nueva York: S. Low, Marston. pág. 255.
  8. ^ ab Krutak, Lars (2017). "Burik: tatuajes de las momias ibaloy de Benguet, norte de Luzón, Filipinas". En Krutak, Lars; Deter-Wolf, Aaron (eds.). Tinta antigua: la arqueología del tatuaje (primera edición). Seattle, Washington: University of Washington Press. págs. 37–55. ISBN 978-0-295-74282-3.
  9. ^ ab Cole, Fay-Cooper; Gale, Albert (1922). "Los tinguianos: vida social, religiosa y económica de una tribu filipina". Publicaciones del Museo Field de Historia Natural. Serie de Antropología . 14 (2): 231–233, 235–489, 491–493.
  10. ^ Gaioni, DT (1985). Los tingyanos del norte de Filipinas y su mundo espiritual. Nomos Verlagsgesellschaft mbH.
  11. ^ abcdef Peraren, AA (1966). El folclore de Tinguian y cómo refleja la cultura y la vida popular de Tinguian. Universidad de San Carlos.
  12. ^ Millare, FD (1955). Estudios Filipinos Vol. 3, No. 4: Los Tinguianos y su Antigua Forma de Culto. Universidad Ateneo de Manila.
  13. ^ Apostol, VM (2010). El camino del antiguo sanador: enseñanzas sagradas de las tradiciones ancestrales filipinas. North Atlantic Books.
  14. ^ abcdefg Cole, MC (1916). Cuentos populares filipinos. Chicago: AC McClurg and Co.
  15. ^ Demetrio, FR, Cordero-Fernando, G. y Zialcita, FN (1991). El libro del alma. Ciudad Quezón: Libros GCF.

Enlaces externos