Los canadienses tibetanos son ciudadanos canadienses de ascendencia tibetana . Aunque los canadienses tibetanos constituyen una pequeña porción de los canadienses asiáticos , Canadá tiene una de las mayores concentraciones de tibetanos fuera de Asia. Los tibetanos comenzaron a inmigrar a Canadá a principios de la década de 1970. [2]
En 2021, se registró que la población tibetana en Canadá era de 9.350 personas. [1]
La mayoría de los canadienses tibetanos viven en el área metropolitana de Toronto . En 2016, había 6.035 canadienses tibetanos viviendo en el área metropolitana de Toronto . [1] Hay una comunidad tibetana considerable con negocios y restaurantes tibetanos, conocida como Little Tibet , en el barrio de Parkdale en Toronto, en el área delimitada por Queen St. W. al norte, la Gardiner Expressway al oeste y al sur, y Atlantic Ave. al este. También hay una creciente comunidad tibetana en South Etobicoke. [3]
Los tibetanos que han emigrado a Canadá y otros países han estado sujetos a una historia compleja y violenta. En 1959, China ocupó el Tíbet durante la anexión del Tíbet a la República Popular China . A lo largo de los años, la cultura y la religión sufrieron el impacto del control chino, que se expresó a través de la destrucción de estatuas religiosas del Tíbet y de edificios que representaban la cultura tibetana [4].
En 1959, alrededor de 87.000 personas fueron asesinadas durante el régimen chino. [5] Los tibetanos que practicaban su religión fueron asesinados. Al menos 80.000 tibetanos y el Dalai Lama abandonaron el Tíbet rumbo a Nepal, pero se les negó el acceso. [6] Luego encontraron refugio en la India. [4] La India los acogió, pero tuvo dificultades para brindar servicios y ayuda urgentes a los refugiados tibetanos. Sin embargo, hubo más patrones de migración hacia la India en los años 1980 y 1990. [6]
En 1951, cuando se firmó la Convención de las Naciones Unidas sobre el Estatuto de los Refugiados, la India no la firmó, por lo que los tibetanos que vivían en la India tenían pocos derechos y, por lo tanto, intentaron encontrar otro lugar para reasentarse. [4]
En 1970 y 1971, 240 refugiados tibetanos se establecieron en Canadá desde la India. El gobierno canadiense consideró el reasentamiento de los refugiados tibetanos como un proyecto piloto para evaluar lo que el país haría en el futuro con respecto a la ayuda a los refugiados. Fue después de una petición directa del Dalai Lama al Primer Ministro Lester B. Pearson en 1966 que se inició el lento proceso de Canadá para traer a 60 familias a su país. Los primeros tibetanos en llegar del grupo de reasentamiento fueron Tsering Dorjee Wangkhang y Jampa Dorjee Drongotsang cuando aterrizaron en Toronto el 15 de octubre de 1970. Los dos se establecieron en Batawa , Ontario, donde se planeó ubicar la primera comunidad tibetana. Wangkhang y Drongotsang comenzaron a trabajar en la fábrica de zapatos de Bata. El dueño de la fábrica, Thomas Bata, había ido a la India, uno de los países donde los tibetanos estaban exiliados, y tomó la iniciativa de emplear a tres o cuatro refugiados en su empresa. [7]
En 2007, el primer ministro Stephen Harper organizó un programa de inmigración de dos años para traer a 2.000 refugiados tibetanos a Canadá, tras una petición del Dalai Lama. Los primeros 21 tibetanos volaron desde la India al Aeropuerto Internacional de Vancouver y se esperaba que se establecieran en las áreas de Toronto , Ottawa , Vancouver y Sunshine Coast . [8]
En un principio, Canadá se negó a permitir que los refugiados tibetanos se establecieran en grupo, pero esto cambió tras las consultas y la reunión nacional con el primer ministro, Pierre Elliot Trudeau, en la que participó James George, uno de los altos comisionados anteriores en la India. El impacto de George en Pierre Elliot Trudeau ayudó a que los funcionarios de inmigración fueran más indulgentes con las políticas de refugio para los tibetanos. [6]
En la década de 1960, el gobierno canadiense aceptó refugiados tibetanos bajo ciertas condiciones. Estas condiciones se establecieron en el marco del programa de refugiados tibetanos. Se trataba de un programa experimental que permitiría a 228 tibetanos ingresar a Canadá rápidamente y a un costo menor. [6]
Los primeros inmigrantes tibetanos tardaron una década en llegar a Canadá. Los funcionarios del gobierno canadiense no querían que los tibetanos se establecieran en grupo, sino de forma individual y familiar. Esto significa que solo las familias jóvenes y las personas solteras que llegaban como trabajadores podían solicitar refugio en Canadá. Además, los funcionarios de inmigración canadienses estaban preocupados por el estilo de vida nómada de los tibetanos y por su establecimiento o asentamiento como grupo. Esto supondría un reto para el proceso de integración. Si se hubiera aprobado el asentamiento en grupo, el proceso de integración habría sido mucho más difícil y la permanencia de la integración también sería un reto para los recién llegados y plantearía problemas a nivel gubernamental. [6] Los funcionarios de inmigración canadienses estaban preocupados por los problemas que esto plantearía, como el aislamiento y la dependencia dentro de los miembros de la misma comunidad étnica. Además, el aprendizaje de uno de los idiomas oficiales de Canadá era otro problema que podía surgir y afectar directamente a la integración (Logan y Murdie, 2014). Además, los funcionarios de inmigración eligieron a los inmigrantes tibetanos más jóvenes en lugar de a los grupos de inmigrantes mayores porque la integración sería más fácil en lo que respecta al proceso de aprendizaje de uno de los idiomas oficiales. Por lo tanto, encontrar un trabajo y pedir ayuda o servicios si uno necesita también se vería afectado positivamente. [9]
También se seleccionaron inmigrantes tibetanos de pueblos y aldeas porque, conociendo su estilo de vida nómada, los funcionarios encargados de la inmigración querían tibetanos que tuvieran patrones de vida sedentarios. Los tibetanos también necesitaban tener un cierto nivel de educación superior. [9]
La integración se facilitó a través de un “procesamiento grupal”, en el que los refugiados y el Estado trabajan juntos para facilitar el reasentamiento en Canadá. [9]
El barrio de Parkdale en Toronto contiene la mayor concentración de inmigrantes y refugiados tibetanos en Canadá. Según el censo canadiense de 2006 , alrededor del 11% de los residentes de Parkdale eran de etnia tibetana, lo que comprende 1.985 personas (el 62% de la población tibetana total de Toronto y el 42% de los tibetanos en todo Canadá). [4] Según las estimaciones de población mundial, esto hace que la comunidad tibetana de Parkdale sea la más grande fuera del Tíbet y sus alrededores. [10]
La mayor parte de las viviendas de la zona son edificios de apartamentos de gran altura y casas unifamiliares. En comparación con gran parte del centro de Toronto, los precios de alquiler en Parkdale son asequibles y la zona ofrece muchas comodidades y servicios a los inmigrantes recientes y a las poblaciones en riesgo. Además, el transporte público ofrece accesibilidad al centro de la ciudad de Toronto. [4]
La comunidad tibetana y las instituciones culturales existentes en Parkdale alientan la inmigración continua de tibetanos al barrio; el 64% de los inmigrantes tibetanos citan la presencia existente de otros tibetanos como un factor importante en su decisión de establecerse en la zona. [4] Little Tibet se centra en una serie de bloques en Queen Street West , que consisten en varios restaurantes y tiendas tibetanas con diversas influencias de la India, Nepal y China.
En Parkdale, una preocupación importante entre las familias canadienses tibetanas es la reunificación con sus familiares. Los tibetanos que viven en Canadá y que ya han obtenido la residencia permanente han tenido dificultades para traer a sus familiares a Canadá. Muchos de los familiares que no han podido venir a Canadá viven en Nepal y la India. El Ministerio de Ciudadanía e Inmigración de Canadá (CIC) afirma que el gobierno nepalí está impidiendo que los tibetanos que encontraron refugio en Nepal después de 1989 salgan del país. La India exige que los tibetanos tengan un certificado de identidad válido para salir del país, y el proceso de obtención de este documento puede llevar varios años. [8]
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