Las revueltas de Homs de 854-855 fueron una serie de levantamientos armados que tuvieron lugar en Homs, en el norte de Siria. Durante los otoños de 854 y 855, los habitantes de la ciudad intentaron rebelarse contra los funcionarios del gobierno local, lo que en ambos casos se saldó con varias víctimas mortales y requirió la intervención del gobierno central abasí como respuesta. La segunda revuelta también dio lugar a la promulgación de una serie de edictos anticristianos debido a la participación de una parte de los cristianos de la ciudad en el incidente.
En el período islámico temprano, Homs (en árabe : Ḥimṣ ) fue una de las principales ciudades de la provincia de Siria , siendo la capital de uno de sus cinco distritos militares durante la era del Califato Omeya (661-750). Sin embargo, después de que los omeyas con base en Siria fueran reemplazados por los abasíes centrados en Irak , la ciudad entró en un período turbulento, en el que el faccionalismo tribal y las ambiciones del ashraf local desencadenaron brotes regulares de desorden. A partir del reinado de Harun al-Rashid (786-809), el gobierno central se vio obligado a enviar numerosas expediciones punitivas contra Homs y sus alrededores, [1] y la reputación de rebelión de la ciudad se hizo aún mayor después del final de la Cuarta Guerra Civil en Siria (c. 825). Como resultado de estas actividades, la ciudad gradualmente se hizo conocida como el escenario dominante de disturbios en la región, un estatus que alcanzó su punto máximo a mediados del siglo IX. [2]
La primera revuelta se produjo en octubre-noviembre de 854, cuando los habitantes de la ciudad se levantaron y atacaron al jefe de la policía de seguridad Abu al-Mughith Musa ibn Ibrahim. Según el cronista al-Tabari , los disturbios habían sido provocados por el asesinato por parte de Abu al-Mughith de uno de los líderes locales de la ciudad, aunque se desconoce el motivo de este acto. En los combates resultantes, varios de los hombres de Abu al-Mughith murieron y él se vio obligado a huir a Hama , mientras que el supervisor de impuestos también fue expulsado de la ciudad. [3]
Al enterarse de lo ocurrido, el califa Al-Mutawakkil envió a Attab ibn Attab al-Qaid y a Muhammad ibn Abdawayh a la ciudad. Attab recibió instrucciones del califa de presentar a Ibn Abdawayh a los habitantes de Homs, ofreciéndolo como sustituto de Abu al-Mughith; si, no obstante, rechazaban la opción y continuaban resistiéndose, debía solicitar que se enviaran tropas contra la ciudad. Al final, los habitantes aceptaron la oferta, lo que permitió a Ibn Abdawayh establecerse en Homs y asumir allí el antiguo puesto de Abu al-Mughith. [3]
Doce meses después de la primera revuelta, estalló una segunda rebelión en Homs, esta vez dirigida contra Ibn Abdawayh. En esta ocasión, algunos cristianos de la ciudad se involucraron en los disturbios y varios apoyaron la causa rebelde. [4] Las fuentes no especifican los motivos de esta ronda de violencia, aunque las quejas sobre los impuestos pueden haber sido un factor. [5]
La respuesta del gobierno a la revuelta no se hizo esperar. Ibn Abdawayh envió un informe sobre el incidente a al-Mutawakkil, quien respondió ordenándole que resistiera a los alborotadores. Pronto llegaron refuerzos de Damasco , cuya guarnición y gobernador Salih al-Abbasi habían recibido órdenes del califa de ayudar a Ibn Abdawayh, así como de las tropas de Ramla , en Palestina . Con este apoyo, el gobernador pudo derrotar la revuelta y varios de sus líderes pronto fueron puestos bajo custodia. [6]
Tras este segundo incidente de hostilidades, Al-Mutawakkil decidió castigar a los habitantes de la ciudad haciendo de sus líderes un ejemplo público. Ibn Abdawayh recibió la orden de azotar hasta la muerte a tres de los jefes locales y crucificar sus cuerpos frente a sus residencias, mientras que otros veinte individuos recibirían treinta latigazos cada uno y luego serían enviados a la capital abasí, Samarra . Posteriormente, el califa devolvió a diez notables a Homs, donde fueron azotados hasta la muerte y sus cuerpos colgados en la puerta de la ciudad. Un rebelde que fue capturado después de que el primer episodio de violencia hubiera remitido fue azotado hasta su muerte, y su cuerpo fue colgado en una cruz en una fortaleza cercana. [7]
En represalia por su participación en la rebelión, los cristianos de la ciudad también fueron sometidos a una serie de medidas punitivas. Al-Mutawakkil ordenó al gobernador expulsar a toda la población cristiana de la ciudad, y cualquier cristiano que se encontrara en Homs después de tres días debía ser tratado con dureza. Todas las iglesias y lugares de culto de la ciudad debían ser destruidos, mientras que un edificio cristiano situado junto a la mezquita debía ser anexado a esta última. [8]
Como recompensa por su papel en la represión de la segunda revuelta, Ibn Abdawayh y sus oficiales recibieron una importante suma monetaria del califa, así como regalos y túnicas de honor . [9]
Las órdenes relativas a los cristianos de Homs llegaron poco después de las regulaciones anti- dhimmi emitidas por al-Mutawakkil en 850 y 853, que habían impuesto varias restricciones a los no musulmanes en todo el imperio. [10] Sin embargo, no está claro hasta qué punto estas órdenes se aplicaron realmente, y se sabe que la iglesia principal de Homs todavía existía en los siglos siguientes. [11]
Homs fue escenario de nuevas revueltas en 862 y 864, en el curso de las cuales un gobernador, Kaydar ibn Abdallah al-Ushrusani, fue expulsado y un segundo, al-Fadl ibn Qarin al-Tabari , fue asesinado. [12] La ciudad posteriormente quedó fuera del control abasí en 878, cuando Siria fue anexada por el emir tuluní Ahmad ibn Tulun . [13]