Bajo los primeros califatos , un jund ( árabe : جند ; plural ajnad , أجناد) era una división militar, que pasó a aplicarse a las colonias militares árabes en las tierras conquistadas y, más notablemente, a las provincias en las que se encontraba la Gran Siria (el Levante ). dividido. Posteriormente , Jund adquirió varios significados en todo el mundo musulmán.
El término jund deriva de la palabra parta o iraní "Gund" [1] [2] que luego fue adoptada por los ejércitos islámicos después de la conquista de Irán . Hoy en día, "Gund" todavía se refiere a "ciudad, aldea", así como a reunión (militar) en kurdo [3] , que pasó al árabe con un significado similar a un grupo de partidarios (también podría referirse a un grupo en general como en un ciudad) Lisan al-Arab , y aparece en el Corán para designar una tropa armada. [4] Bajo el Califato Omeya llegó a aplicarse en un sentido más técnico a "asentamientos y distritos militares en los que estaban acuartelados soldados árabes que podían ser movilizados para campañas estacionales o para expediciones más prolongadas", así como a los "cuerpos de ejército correspondientes". " ( Dominique Sourdel ). [4] Podemos observar la misma palabra para un castillo (Qalat Al-Gundi o Qalat Al-Jundi) construido por las tropas kurdas de Saladino en la península del Sinaí.
Sin embargo, gradualmente, y aparte de su uso técnico para las provincias de Siria (ver más abajo), el término adquirió un significado más amplio para todas las fuerzas armadas de un estado. Así, uno de los departamentos fiscales califales, el diwan al-jund , administraba los salarios y las provisiones del ejército. [4] Además, los geógrafos de los siglos IX y X utilizaron el término ajnad como equivalente de amṣar o grandes ciudades. [4]
El uso más notable del término fue en Siria , donde ya se le atribuye al califa Rashidun Umar haber dividido la región en cuatro ajnad : Hims ( Jund Hims ), Damasco ( Jund Dimashq ), Jordania ( Jund al-Urdunn ) y Palestina ( Jund Filastin ). El califa omeya Yazid I añadió entonces el distrito de Qinnasrin ( Jund Qinnasrin ). [4] [5] Esta práctica siguió siendo exclusiva de Siria y no fue emulada en ninguna otra provincia de los califatos , que generalmente estaban encabezados por un solo gobernador; de ahí que a menudo se les llamara colectivamente al-Shamat , "los Sirias". [6]
Las circunscripciones del ajnad en general siguieron las fronteras provinciales bizantinas preexistentes , pero con modificaciones. Como señala KY Blankinship, su inicio como elementos de un sistema de defensa militar, destinado a salvaguardar el control sobre Siria y defenderse contra cualquier ataque bizantino, es evidente por la ubicación de las capitales de las nuevas provincias a distancias iguales entre sí, para funcionar como centros de control y movilización, y de forma segura en el interior, lejos de cualquier ataque marítimo. [5] El cuerpo de ejército del ajnad de Siria estaba compuesto exclusivamente por árabes, que recibían un salario regular ( ʿatāʾ ) extraído de los ingresos del impuesto territorial ( kharāj ), además del cual recibían concesiones de tierras. En campaña, iban acompañados de criados ( shākiriyya ) y reforzados por voluntarios ( mutatawwiʿa ). [4]
La división en ajnad continuó en Siria bajo el califato abasí y más allá, hasta bien entrada la época mameluca . [4] Bajo los abasíes, un gobernador general de Siria a menudo presidía todos los distritos, mientras que en 785 Harun al-Rashid añadió el nuevo distrito de Jund al-'Awasim en el norte, abarcando la zona fronteriza con los bizantinos. [7]
En Egipto, poco después de su conquista , se estableció un distrito militar ( miṣr ) en Fustat . Los colonos árabes que lo componían pasaron a ser conocidos como los jund de Egipto. Ellos también, como el ajnad sirio , estaban inscritos en las listas del ejército ( dīwān ) y recibían un salario regular. Durante mucho tiempo constituyeron la única fuerza militar musulmana en la provincia y desempeñaron un papel importante en la vida política del país, salvaguardando celosamente su posición privilegiada durante los dos primeros siglos del período islámico, hasta que su poder fue destrozado por los disturbios de la Cuarta Fitna . [8]
El sistema jund de alguna forma parece haber sido introducido también en la España musulmana ( al-Andalus ): en 742, a las tropas involucradas en la conquista en curso de la península se les asignaron tierras en nueve distritos ( mujannada ). En el siglo X, el término jund llegó a abarcar a estos hombres junto con los voluntarios alistados ( ḥushud ), a diferencia de los mercenarios extranjeros ( ḥasham ). [4]
En el Magreb , comenzando con los gobernantes aglabíes de Ifriqiya , el término jund pasó a aplicarse a la guardia personal del gobernante, y en adelante "mantuvo un sentido restringido que a menudo es difícil de definir, aplicándose raramente a todo el ejército" (D .Sourdel). [4] Un uso similar es evidente en el Egipto mameluco , donde el término se aplicaba a una sección específica de las tropas personales del sultán , aunque no a su guardaespaldas real. [4]
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