La teoría de la emoción construida (anteriormente modelo de acto conceptual de la emoción [1] ) es una teoría de la ciencia afectiva propuesta por Lisa Feldman Barrett para explicar la experiencia y percepción de la emoción . [2] [3] La teoría postula que las instancias de emoción son construidas de manera predictiva por el cerebro en el momento según sea necesario. Se bebe de la construcción social , la construcción psicológica y la neuroconstrucción . [3]
Barrett propuso la teoría para resolver lo que ella llama la "paradoja de las emociones", [1] que, según ella, ha dejado perplejos a los investigadores de las emociones durante décadas, y la describe de la siguiente manera: Las personas tienen experiencias vívidas e intensas de emociones en la vida cotidiana: afirman haber visto emociones como "ira", "tristeza" y "felicidad" en los demás, y afirman haber experimentado "ira", "tristeza", etc., en sí mismos. Sin embargo, la evidencia psicofisiológica y neurocientífica no ha logrado brindar un apoyo consistente a la existencia de categorías de experiencia tan discretas. [4] En cambio, la evidencia empírica sugiere que lo que existe en el cerebro y el cuerpo es afecto , y las emociones se construyen mediante múltiples redes cerebrales que trabajan en conjunto. [5] [6]
La mayoría de las otras teorías sobre las emociones suponen que las emociones están dotadas genéticamente , no aprendidas. Otros científicos creen que hay circuitos en el cerebro: un circuito de ira, un circuito de miedo, etc. Charles Darwin , en La expresión de las emociones en el hombre y los animales , utilizó ejemplos para apoyar la idea de que las emociones y sus "expresiones son una parte universal de la naturaleza humana", y que las personas pueden reconocer y expresar emociones sin ningún entrenamiento.
La teoría de la emoción construida pone en duda este supuesto. Sugiere que estas emociones (a menudo llamadas " emociones básicas ") no están programadas biológicamente, sino que son fenómenos que emergen en la conciencia "en el momento" a partir de ingredientes más fundamentales.
La teoría se da en forma simplificada como: [2]
"En cada momento de vigilia, tu cerebro utiliza experiencias pasadas, organizadas como conceptos, para guiar tus acciones y dar significado a tus sensaciones. Cuando los conceptos involucrados son conceptos emocionales, tu cerebro construye instancias de emoción".
En mayor detalle, las instancias de emoción se construyen en todo el cerebro mediante múltiples redes cerebrales en colaboración. Los ingredientes de esta construcción incluyen la interocepción , los conceptos y la realidad social . [2] Las predicciones interoceptivas proporcionan información sobre el estado del cuerpo y, en última instancia, producen sentimientos afectivos básicos de placer, disgusto, excitación y calma. Los conceptos son conocimientos culturalmente incorporados, incluidos los "conceptos de emociones". La realidad social proporciona el acuerdo colectivo y el lenguaje que hacen posible la percepción de la emoción entre personas que comparten una cultura.
Como analogía, consideremos la experiencia del color. Las personas experimentan los colores como categorías discretas: azul, rojo, amarillo, etc., y estas categorías varían en diferentes culturas. La física del color, sin embargo, es en realidad continua, con longitudes de onda medidas en nanómetros a lo largo de una escala que va del ultravioleta al infrarrojo. Cuando una persona experimenta un objeto como "azul", está usando (inconscientemente) sus conceptos de color para categorizar esta longitud de onda. [7] Y, de hecho, las personas experimentan una amplia gama de longitudes de onda como "azules".
Del mismo modo, comúnmente se piensa que las emociones son discretas y distintas (miedo, ira, felicidad), mientras que el afecto (producido por la interocepción) es continuo. La teoría de la emoción construida sugiere que en un momento dado, el cerebro predice y categoriza el momento presente (de afecto continuo) mediante predicciones interoceptivas y los "conceptos de emoción" de la propia cultura, para construir una instancia de emoción, tal como uno percibe emociones discretas. colores. Este proceso instancia la experiencia de "tener una emoción".
Por ejemplo, si el cerebro de alguien predice la presencia de una serpiente , así como el afecto desagradable que resultaría al encontrarse con una serpiente ("predicción interoceptiva"), ese cerebro podría categorizar y construir una experiencia de " miedo ". Este proceso tiene lugar antes de que cualquier entrada sensorial real de una serpiente llegue a la conciencia. Por el contrario, un investigador de " emociones básicas " diría que la persona ve primero la serpiente, y esta información sensorial desencadena un "circuito del miedo" dedicado en el cerebro.
Las primeras encarnaciones de la teoría se formularon en términos de afecto central más que de interocepción. El afecto central es un estado neurofisiológico caracterizado en dos dimensiones: [8]
Según el modelo de acto conceptual original, la emoción se genera cuando una persona categoriza su estado afectivo central utilizando el conocimiento sobre la emoción. Esta teoría combina elementos de la relatividad lingüística y la neurociencia afectiva .
El término "afecto central" fue utilizado por primera vez en forma impresa por Russell y Barrett en 1999 en el Journal of Personality and Social Psychology [9] , donde se utiliza para referirse a los sentimientos afectivos que son parte de cada estado consciente (como lo analiza Wundt en su System der Philosophie de 1889 ). [10] El término "afecto central" también parece haber sido utilizado como una frase que se relaciona con la comprensión neuropsicológica del comportamiento como un afecto mórbido en las raíces de cualquier tipo de comportamiento humano. [11]
Joseph LeDoux ha llegado a opiniones similares. [12]
La teoría niega el "esencialismo" de áreas del cerebro dedicadas exclusivamente a la emoción, como los siete sistemas afectivos primarios propuestos por el neurocientífico afectivo Jaak Panksepp . (Tenga en cuenta que Barrett y Panksepp usan la palabra "afecto" para significar cosas diferentes. Barrett define el afecto como una característica básica de la conciencia, [3] similar a la luz y la oscuridad o el volumen y la suavidad, [2] que consiste en una combinación de valencia y excitación, consistente con la definición original de afecto de Wilhelm Wundt . Panksepp usa el término en plural, "afectos", para referirse a sus siete sistemas propuestos.) Panksepp caracterizó la teoría de la emoción construida como una "visión constructivista atribucional-dimensional de las emociones humanas [que] postula que los afectos centrales positivos y negativos son los sentimientos básicos (los procesos primarios) a partir de los cuales se construyen cognitiva y socialmente los conceptos emocionales ". [13] (Dado que la teoría de la emoción construida no trata sobre el afecto central, [3] esta afirmación probablemente se refiere a la antigua teoría conceptual del acto de Barrett).
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