Un heiau ( / ˈh eɪ.aʊ / ) es un templo hawaiano . _ Realizadas en diferentes estilos arquitectónicos dependiendo de su propósito y ubicación, van desde simples terrazas de tierra hasta plataformas de piedra elaboradamente construidas. Hay heiau para tratar a los enfermos ( heiau hōʻola ), ofrecer primicias, ofrecer las primeras capturas, hacer que llueva, detener la lluvia, aumentar la población, asegurar la salud de la nación, lograr el éxito en viajes lejanos, alcanzar la paz y lograr el éxito en guerra ( luakini ).
Sólo el luakini se dedicaba mediante sacrificio humano. [1] Hay dos tipos de luakini. Fueron llamados ʻohiʻa ko y hakuʻohiʻa . [2]
Después del fin oficial de la religión hawaiana en 1819 y con la presión posterior de los misioneros cristianos (que llegaron por primera vez en 1820), muchos fueron destruidos deliberadamente, mientras que a otros se les permitió caer en mal estado. Muchos habitantes de Hawái todavía consideran que los heiau son sagrados y algunos no están abiertos al público. En la antigüedad, sólo se permitía la entrada a algunos de estos heiau a los jefes y sacerdotes. Incluso hay historias del folclore hawaiano que atribuyen la creación de estos templos a los menehunes , un grupo de legendarios enanos. [3] Algunas estructuras heiau han sido completamente restauradas físicamente y funcionan en el siglo XXI como atracciones públicas.
Los Heiau se hicieron en diferentes formas según su propósito, desde simples marcadores de piedra hasta grandes plataformas de piedra y, a menudo, incluían altos muros de piedra apilados que rodeaban un recinto central abierto. [4] Sus formas podían ser rectangulares, cuadradas o redondeadas. [5] Algunas consistían en simples terrazas de tierra, mientras que otras eran plataformas de piedra elaboradamente construidas. Podrían ubicarse en colinas, acantilados, terrenos llanos, valles y en la costa tocando el mar. [5] Algunos koʻa o santuarios de pesca se construyeron bajo el agua. Heiau del pueblo variaba en tamaño. Los grandes heiau fueron construidos por personas prominentes, mientras que los pequeños fueron construidos por los humildes. [6]
El misionero estadounidense Hiram Bingham describió un heiau que vio en una ruta de senderismo entre las cumbres de Mauna Kea y Hualalai. Hecho de roca de lava apilada, era un cuadrado de 100 pies (30 m), con paredes de ocho pies de alto y cuatro pies de espesor (2,5 por 1,3 m). Una puerta conducía a través del centro del muro norte. Ocho pirámides rodeaban el exterior del templo. Hechos también de roca de lava apilada, tenían 3,7 m (12 pies) de diámetro y 4,6 m (12 a 15 pies) de alto. [7]
Los luakini poʻokanaka eran grandes heiaus. Sólo los Aliʻi nui de una isla o moku podrían utilizar este tipo de heiau. Otros jefes o los makaʻainana que construyeron este tipo de heiau fueron considerados rebeldes. Este tipo de heiau se construía habitualmente a lo largo de la costa, en el interior del territorio o en las laderas de las montañas. [2] El heiau más grande de Oahu es Puʻu O Mahuka , que cubre casi dos acres de tierra. Este heiau no sólo se utilizaba con fines religiosos. Como también se utilizó para rastrear señales de incendio del Complejo Wailua de Heiaus en Kauai [8]
Una forma más antigua de heiau se conserva en Nihoa y la isla Necker . Esta forma generalmente se conoce como marae , ya que estas estructuras se parecen más a estructuras denominadas con nombres similares en otras partes de la Polinesia y, en general, fueron reemplazadas por la forma más común visible en el resto de la cadena de islas hoy en día después del abandono de esas islas. [9] En general, los maraes en Hawaii están representados por plataformas de piedra, a veces escalonadas, con montantes de piedra típicamente ubicados cerca de los bordes de la plataforma o grada. [10]
Los heiau que se conservan con mayor frecuencia son los templos de guerra del último período de la historia (por ejemplo, el sitio histórico nacional Pu'ukohola Heiau ). Se componen de grandes plataformas de piedra sobre las que se construyen varias estructuras. Las estructuras se utilizaban para albergar a los sacerdotes, tambores ceremoniales sagrados, objetos sagrados e imágenes de culto que representaban a los dioses asociados con ese templo en particular. También existían altares (Ahu) en los que ofrecer sacrificios (vegetales, animales y humanos). Los heiau eran lugares sagrados; sólo se permitía la entrada a los kahuna (sacerdotes) y ciertos ali'i (altos jefes) sagrados.
El heiau más grande que se conoce, Hale O Pi'ilani Heiau, es una enorme plataforma de tres acres (12.000 metros cuadrados) con muros de contención de quince metros, ubicada en Hāna en Maui . Construido para Pi'ilani, data del siglo XIII. [11]
El heiau agrícola, llamado generalmente Hale-o-Lono por el dios de la fertilidad, se puede encontrar hoy en O'ahu en Makaha (Kaneaki heiau - completamente restaurado) y en Hawaii Kai (Pahua heiau - parcialmente restaurado). El Kaneaki heiau fue construido en el siglo XVII y contenía cabañas de pasto y techo de paja que eran cámaras utilizadas para la oración y la meditación. [12]
Las ruinas de un heiau curativo, Keaiwa ("el misterioso"), se encuentran a la entrada del Parque Estatal Keaiwa en ʻAiea. [13]
Pu'uhonua o Honaunau, en el sur de Kona, en la isla de Hawai'i, es un lugar de refugio . Incorpora un complejo heiau en su interior.
Debido a que la tierra de heiau era sagrada, no era inusual que generaciones sucesivas agregaran estructuras originales y el propósito de heiau podía cambiar con el tiempo. Un ejemplo es Ulupo heiau en Kailua en O'ahu, que se dice que fue construido por los menehune, es decir, hace mucho tiempo. Se cree que se utilizó primero como heiau agrícola y luego como luakini. [14]
El sistema kapu o ' ʻai kapu fue abolido en octubre de 1819 por Kamehameha II (Liholiho) . [ ¿ por qué? ] La abolición del sistema kapu acabó con el uso de los heiau como lugares de culto y sacrificio. Siguió un período conocido como 'Ai Noa o "comer libremente". Los misioneros llegaron en 1820 y la mayoría de los ali'i se convirtieron al cristianismo, incluidos Ka'ahumanu y Keōpūolani .
Ka'ahumanu tardó 11 años en proclamar leyes contra las prácticas religiosas indígenas. Todos los heiau fueron oficialmente abandonados; la mayoría fueron destruidas a lo largo de los años. A menudo eran destrozados y arados para dar paso a campos de caña de azúcar. Sin embargo, algunas de las familias responsables de los heiau han continuado la tradición de cuidarlos.
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