Un templo de Confucio o templo confuciano es un templo para la veneración de Confucio y los sabios y filósofos del confucianismo en la religión popular china y otras religiones de Asia oriental . Antiguamente eran el lugar donde se realizaban los exámenes imperiales en China, Corea, Japón y Vietnam y a menudo albergaban escuelas y otras instalaciones de estudio.
Hay una estatua de Confucio de 72 metros de altura hecha de latón y reforzada con acero. La estatua gigante se encuentra en Qufu , provincia de Shandong, lugar de nacimiento del antiguo educador y filósofo chino.
Los templos son conocidos por una variedad de nombres en todo el este de Asia . Los dos templos más grandes de Qufu y Beijing ahora se conocen en chino como "Templos de Confucio" ( Kǒngmiào , 孔廟). En algunas localidades, se les conoce como " Templos de la Literatura " (文廟) ( chino : wénmiào ; vietnamita : văn miếu ; coreano : munmyo ; indonesio : boen bio ) o " Templos del Sabio de la Literatura " ( vietnamita : văn thánh miếu). ). En el sur de China, sin embargo, los templos con ese nombre generalmente honran a Wenchang Wang , una deidad separada asociada con el erudito Zhang Yazi. En Japón se les suele conocer como " Templos " o " Salones del Sabio " ( en japonés : seibyō o seidō , respectivamente).
El desarrollo de templos estatales dedicados al culto de Confucio fue el resultado de su canonización gradual. En 195 a. C., Han Gao Zu , fundador de la dinastía Han (r. 206-195 a. C.), ofreció un sacrificio al espíritu de Confucio en su tumba en Qufu. Los sacrificios al espíritu de Confucio y al de Yan Hui , su discípulo más destacado, comenzaron en la Universidad Imperial (Biyong) ya en el año 241.
En 454, la dinastía Liu Song del sur de China construyó un destacado templo confuciano estatal. En 489, los Wei del Norte construyeron un templo confuciano en la capital, el primero fuera de Qufu en el norte. En 630, la dinastía Tang decretó que las escuelas de todas las provincias y condados debían tener un templo confuciano, como resultado de lo cual los templos se extendieron por toda China. Los santuarios confucianos más conocidos incluyen el Templo Confuciano en Jianshui , el Templo Confuciano en Xi'an (ahora el Bosque de las Estelas ), el Fuzi Miao en Nanjing y el Templo Confuciano en Beijing , construido por primera vez en 1302. Tianjin se encuentra en Dongmennei Dajie, a poca distancia al oeste de la calle de la cultura tradicional (Gu Wenhua Jie). Ocupando 32 acres de tierra, el Templo Confuciano es el complejo arquitectónico tradicional más grande que existe en Tianjin.
El templo de Confucio más grande y antiguo se encuentra en la ciudad natal de Confucio, la actual Qufu en la provincia de Shandong . Fue establecido en 479 a. C., un año después de la muerte de Confucio, por orden del duque Ai del estado de Lu , quien ordenó que la residencia confuciana se utilizara para adorar y ofrecer sacrificios a Confucio. El templo fue ampliado repetidamente durante un período de más de 2.000 años hasta convertirse en el enorme complejo que se encuentra actualmente. Hay otro templo en Quzhou . Además de los templos confucianos asociados con el culto estatal a Confucio, también había templos ancestrales pertenecientes al linaje Kong, edificios que conmemoraban las hazañas de Confucio en toda China y templos privados dentro de las academias .
A partir de la dinastía Tang (618–907), se construyeron templos confucianos en las escuelas de las prefecturas y los condados de todo el imperio, ya sea al frente o a un lado de la escuela. [1] La puerta principal del templo se llama Puerta Lingxing ( chino simplificado :棂星门; chino tradicional :欞星門). En el interior normalmente hay tres patios, aunque en ocasiones sólo hay dos. Sin embargo, el complejo de Qufu tiene nueve patios que contienen decenas de estelas que conmemoran las visitas de un emperador o las concesiones imperiales de títulos nobiliarios a los descendientes de Confucio. El edificio principal, situado en el patio interior con entrada por Dachengmen ( chino simplificado :大成门; chino tradicional :大成門), se llama Dachengdian ( chino :大成殿), traducido como "Salón de los Grandes Logros", " Salón de la Gran Conclusión", o "Salón de la Gran Perfección". En la China imperial, esta sala albergaba las Tablas Espirituales ( chino :神位) de Confucio y las de otros sabios importantes ( chino simplificado :圣; chino tradicional :聖) y dignos ( chino simplificado :贤; chino tradicional :賢). Frente al Dachengdian en Qufu se encuentra el Pabellón Apricot o Xingtan ( chino simplificado :杏坛; chino tradicional :杏壇). Otro edificio importante detrás del edificio principal es el Santuario de la Adoración del Sabio ( chino simplificado Chongshengci :崇圣祠; chino tradicional :崇聖祠), que honraba a los antepasados de Confucio y a los padres de los Cuatro Correlatos y los Doce Filósofos.
A diferencia de los templos taoístas o budistas , los templos confucianos normalmente no tienen imágenes. En los primeros años del templo de Qufu, parece que los espíritus de Confucio y sus discípulos estaban representados con pinturas murales y estatuas de arcilla o madera. Los templos oficiales también contenían imágenes del propio Confucio. Sin embargo, hubo oposición a esta práctica, que se consideraba una imitación de los templos budistas. [2] También se argumentó que el objetivo de los templos imperiales era honrar las enseñanzas de Confucio, no al hombre mismo.
La falta de unidad en las semejanzas de las estatuas de Confucio llevó primero al emperador Taizu de la dinastía Ming a decretar que todos los nuevos templos confucianos debían contener sólo tablillas espirituales y ninguna imagen. En 1530, se decidió que todas las imágenes existentes de Confucio deberían ser reemplazadas por tablillas espirituales en los templos imperiales de la capital y otros lugares burocráticos; sin embargo, muchos templos confucianos modernos cuentan con estatuas. También quedaron estatuas en templos gestionados por los descendientes de la familia de Confucio, como el de Qufu.
El culto a Confucio se centraba en ofrecer sacrificios al espíritu de Confucio en el templo confuciano.
También se realizó una danza conocida como Danza de las Ocho Filas (八佾舞), que consta de ocho columnas de ocho bailarines cada una. Originalmente se trataba de una danza de seis filas, realizada para la aristocracia menor, pero en 1477 a Confucio se le permitió el honor imperial de la danza de ocho filas ya que recibió póstumamente el título de rey. Los músicos que acompañaban esta danza tocaban una forma de música denominada yayue .
Además de adorar a Confucio, los templos confucianos también honran a los " Cuatro correlatos ", los " Doce filósofos " y otros discípulos y eruditos confucianos a lo largo de la historia. La composición y el número de figuras veneradas cambiaron y crecieron con el tiempo. Dado que los templos eran una declaración de la ortodoxia confuciana , la cuestión de qué confucianos consagrar era controvertida.
Ya en la época republicana (siglo XX), se veneraban un total de 162 figuras. Los cuatro correlatos son Yan Hui , Zeng Shen , Kong Ji (Zisi) y Mencius . Los Doce Filósofos son Min Sun (Ziqian), Ran Geng (Boniu), Ran Yong (Zhonggong), Zai Yu (Ziwo), Zi-gong, Ran You, Zi-Lu, Zi-You, Zi-Xia, Zi-Zhang. , Tú Ruo y Zhu Xi . Se puede encontrar una lista de discípulos de Confucio y su lugar en el templo confuciano en Discípulos de Confucio .
Con la difusión del aprendizaje confuciano por todo el este de Asia, también se construyeron templos confucianos en Vietnam , Corea y Japón . A partir del siglo XVIII incluso se construyeron algunas en Europa y América. En su apogeo, se estima que existían más de 3.000 templos confucianos.
.jpg/1280px-Chuk_Un,_Hong_Kong_-_panoramio_(1).jpg)
El proyecto de ley que permite la construcción del primer templo confuciano en Hong Kong, propuesto por la Academia Confuciana , fue aprobado en septiembre de 2013. Se decidió que la ubicación del templo estuviera cerca del famoso templo taoísta, el Templo Wong Tai Sin , en Wong Tai. Distrito del pecado . [3]
El primer templo confuciano construido en Taiwán fue el Templo Confuciano de Taiwán , construido durante el período del Reino de Tungning en 1665 en Tainan . Un templo más reciente, el Templo de Confucio de Taipei , fue construido en la calle Wenwu de Taipei en 1879, derribado por los japoneses en 1907 para dar lugar a la Primera Escuela Secundaria Femenina de Taipei , y reconstruido en la calle Dalong de 1925 a 1939. El nuevo templo fue diseñado por Wang Yi-Shun, quien también supervisó su construcción. El diseño es un ejemplo del estilo típico de un templo de Fujian . Cada año, el 28 de septiembre, cumpleaños de Confucio, las autoridades de la ciudad celebran aquí la ceremonia Shidian ( chino :釋奠). Además, hay un templo confuciano ubicado en el distrito Zuoying de Kaohsiung que se completó en 1974 en el estilo arquitectónico Northern Song. Otros templos confucianos se encuentran en la ciudad de Chiayi , Taipei , Taichung y el condado de Changhua .
Un templo confuciano en Vietnam se llama Văn Miếu . [4] El Văn Miếu más antiguo registrado en Vietnam es el Văn Miếu, Hanoi , establecido en 1070 durante la dinastía Lý . Después de 1397, con la construcción de escuelas en todo Vietnam bajo el mandato de Tran , los templos confucianos comenzaron a extenderse por todo el país. Otro templo confuciano vietnamita de renombre es el Văn Miếu, Hưng Yên , ubicado en la ciudad de Hưng Yên . Se construyeron templos confucianos conocidos en Huế , Tam Kỳ , Hội An , Hưng Yên , Hải Dương , Biên Hòa , Vĩnh Long y Bắc Ninh .
Fuera de China, el mayor número de templos confucianos se encuentra en Corea. Los templos como parte de las escuelas se construyeron por primera vez durante el período Goryeo (918-1392). Desde la época de Yi Seonggye (r. 1392-1398), el confucianismo fue la base de la nueva dinastía y su gobierno. Así, se construyeron escuelas gubernamentales confucianas ( Hyanggyo 항교 ) [5] en todo Joseon para educar a los futuros funcionarios gubernamentales en el confucianismo. Estos consistían en un edificio para la enseñanza, junto con un edificio (Daesongjeon 대성전) que albergaba las tablas conmemorativas de Confucio. [6] Aunque se siguieron los modelos chinos, las variaciones en el diseño y la construcción eran comunes, como la construcción de escuelas frente a los templos. Corea también añadió sus propios eruditos (los dieciocho eruditos de Oriente) al panteón confuciano (los cinco sabios).
Históricamente, Corea tuvo un total de 362 templos dedicados al confucianismo. Después de la Segunda Guerra Mundial y la división del país, los del Norte se convirtieron para utilizarlos como centro de cultura tradicional (ver Gukjagam ). Sin embargo, algunos de los 232 templos del Sur continuaron sus actividades (véase Munmyo ). Además de los templos dedicados al confucianismo, la República de Corea también cuenta con doce templos familiares confucianos, dos templos en escuelas privadas y tres bibliotecas.
Los templos confucianos (孔子廟, kōshi-byō ) también se construyeron ampliamente en Japón, a menudo junto con escuelas confucianas. El más famoso es el Yushima Seidō , construido en 1630 durante el período Edo como escuela privada relacionada con el erudito neoconfucianista Hayashi Razan . Originalmente construido en Shinobi-ga-oka en Ueno , fue trasladado a finales del siglo XVIII cerca de la actual Ochanomizu por el shogunato Tokugawa , y en este terreno se abrió una importante escuela patrocinada por el estado, Shoheikō.
Otros templos confucianos muy conocidos se encuentran en Nagasaki , Bizen , prefectura de Okayama ; Taku , prefectura de Saga ; y Naha , prefectura de Okinawa . [ cita necesaria ]
Los templos confucianos también se encuentran en Indonesia, donde a menudo se les conoce como "Iglesias de Confucio", ya que el confucianismo es una religión reconocida en ese país. En chino, estos establecimientos se conocen como litang (礼堂) o "salas de culto". El más grande y antiguo es el Boen Bio en Surabaya , construido originalmente en el barrio chino de la ciudad en 1883 y trasladado a un nuevo sitio en 1907. Según se informa, hay más de 100 salones de culto confucianistas en toda Indonesia.
El primer templo confuciano en Malasia se construyó dentro de una escuela primaria conocida como Escuela Confuciana Chung Hwa (que desde entonces se dividió en SJK(C) Chung Hwa Confucian A, B y SMJK Chung Hwa Confucian ) en Penang , a principios del siglo XX. La construcción de la escuela fue iniciada por el embajador de la dinastía Qing en el Asentamiento Británico del Estrecho en ese momento. En aquellos días, los padres de Penang llevaban a sus hijos a este templo para orar antes de que comenzaran sus estudios escolares. Los niños oraron por la excelencia en sus estudios.
También hay dos escuelas confucianas en Kuala Lumpur , a saber, la escuela confuciana SMJK y la escuela privada confuciana, y una escuela confuciana en Malaca, donde se celebran anualmente ceremonias en honor a Confucio.
