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Templo de Hibis

El pasillo con pilonos que conduce a la sala hipóstila

El Templo de Hibis es el templo egipcio antiguo más grande y mejor conservado del oasis de Kharga , así como la única estructura en Egipto que data del período saíta-persa (664-404 a. C.) que ha llegado hasta los tiempos modernos en relativamente buenas condiciones. Ubicado a unos 2 km al norte de Kharga, [1] estaba dedicado a un sincretismo de dos formas locales de la deidad Amón : "Amón de Hibis" y "Amón- Ra de Karnak que habita en Hibis". [2]

También se cree que está dedicado a Amón y Osiris y su santuario contiene representaciones de cientos de deidades egipcias. [3]

Historia

Columnas palmiformes en el Templo de Hibis

El templo de Hibis estuvo rodeado en su día por la ciudad de Hibis ( en egipcio : Hebet , que significa "el arado" [1] ), que hoy en día se encuentra bajo los cultivos. [2] La construcción del templo comenzó durante la Dinastía XXVI , probablemente bajo el faraón Psamético II , [2] o posiblemente incluso antes, durante la Dinastía XXV . [1] Las evidencias arqueológicas sugieren que ya había en el mismo lugar un templo más antiguo, que databa del Imperio Nuevo . [2] Varias décadas después de Psamético II, durante la Dinastía XXVII , el faraón aqueménida Darío I participó de forma especialmente activa en su construcción, y se le atribuye la decoración de las paredes. [1] [6] Más tarde, varios otros gobernantes hicieron añadidos o decoraciones aquí, como Hakor de la Dinastía 29 , en particular Nectanebo I y Nectanebo II de la Dinastía 30 , posiblemente Ptolomeo IV ( dinastía ptolemaica ) y al menos un emperador romano . [2]

Entre 1909 y 1911 se llevó a cabo una primera campaña de excavación organizada por el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. En 1985 se inició una más reciente, dirigida por Eugene Cruz-Uribe. [2]

Descripción

Planta del Templo de Hibis

El templo guarda un gran parecido, tanto arquitectónicamente como en lo que respecta a los textos inscritos, con los templos tebanos del Imperio Nuevo y también del período ptolemaico , [2] aunque se diferencia de ambos debido a algunas peculiaridades, como el estilo bastante atrevido de las decoraciones. [6] [1]

Un largo pasillo, bordeado de esfinges , cruza una serie de pilonos y llega al templo propiamente dicho. Este estaba originalmente rodeado por un lago, ahora desaparecido hace mucho tiempo. [1] La sala hipóstila tiene sus paredes en forma de enormes rollos de papiro, con diversas decoraciones y varios himnos dedicados a la deidad Amón, muchos de los cuales son conocidos desde tiempos anteriores. [6] Entre las decoraciones, destaca una representación de Seth derrotando a Apep , un tema que algunos historiadores del arte creen que es un presagio de San Jorge y el Dragón . [1]
Las paredes y el techo están dedicados a la teología tebana y a Osiris respectivamente, mientras que el naos está subdividido en nueve registros , completamente decorados con un panteón de deidades egipcias y figuras reales, para un total de casi 700 figuras. Al comienzo de cada registro, el rey está representado mientras realiza un ritual; los nomoi egipcios también están presentes, cada uno representado en una forma osiriana. En marcado contraste con la riqueza de estas representaciones, las inscripciones que las acompañan son breves, cuando no están ausentes. [6]

El relativamente buen estado de conservación del Templo de Hibis puede atribuirse a su aislamiento. Sin embargo, desde hace varias décadas el edificio está en peligro debido a una crecida de las aguas subterráneas que está dañando sus cimientos, y el Servicio de Antigüedades Egipcias estaba considerando un desmantelamiento completo y la reubicación de todo el templo. [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefg Wilkinson, Richard H. (2000). Los templos completos del antiguo Egipto . Nueva York: Thames & Hudson. pág. 236. ISBN 0-500-05100-3.
  2. ^ abcdefg Cruz-Uribe, Eugene (1999). "Oasis de Kharga, periodo tardío y sitios grecorromanos". En A. Bard, Cathryn (ed.). Enciclopedia de arqueología del antiguo Egipto . Londres y Nueva York: Routledge. pág. 488. ISBN 0-203-98283-5.
  3. ^ Strudwick, Helen (2006). La enciclopedia del antiguo Egipto . Nueva York: Sterling Publishing Co., Inc., págs. 94-95. ISBN 978-1-4351-4654-9.
  4. ^ Wallis Budge, EA (1920). Diccionario jeroglífico egipcio: con índice de palabras inglesas, lista de reyes y lista geológica con índices, lista de caracteres jeroglíficos, alfabetos coptos y semíticos, etc. Vol. 2. John Murray . pág. 1012b.
  5. ^ Gauthier, Henri (1927). Diccionario de nombres geográficos contenidos en los textos jeroglíficos. vol. 4. pág. 4.
  6. ^ abcd Zivie-Coche, Christiane (2008). "Templos del período tardío". En Wendrick, Willeke (ed.). Enciclopedia de Egiptología de UCLA. Los Ángeles: UCLA. págs. 7–8.
  7. ^ Wilkinson, págs. 236–244.

Lectura adicional

Enlaces externos

25°28′37″N 30°33′22″E / 25.47694, -30.55611