Muthiyangana Raja Maha Vihara es un antiguo templo budista ubicado en el centro de la ciudad de Badulla en el distrito de Badulla de la provincia de Uva en Sri Lanka .
Los budistas creen que este sitio fue visitado por Gautama Buda y está considerado como uno de los Solosmasthana , los 16 lugares sagrados del país. [2] En el octavo año después de alcanzar la Iluminación, el Buda hizo su tercera visita a Kelaniya por invitación de un rey del pueblo Naga llamado Maniakkitha . Durante esta visita, un jefe local llamado Indaka invitó a Buda a visitar su lugar en Badulla. Al final de los sermones pronunciados por Buda allí, Indaka había querido algo que adorar en memoria de la visita de Buda. Se dice que el Buda le dio algunos de sus cabellos y unas gotas de sudor que se convirtieron en perlas ( mukthaka ). Indaka había consagrado estos cabellos y perlas sagrados en una estupa , que se cree que es la estupa aquí. [3] Indaka , el jefe del entonces pueblo Deva, ahora se considera una deidad, que reina en la cordillera de Namunukula y Muthiyangana Raja Maha Viharaya. [4]
Este sitio no se cita en crónicas históricas conocidas como Mahavamsa , Bodhi Vamsa o Dhātuvansa , pero se menciona en el Samantapasadika , que es más antiguo que los documentales anteriores. [5] Dice: "El Señor Buda visitó esta isla tres veces. La tercera vez llegó con 500 monjes . Al entrar en Nirodha Samapatti (logro del cese del sentimiento y la percepción) [6] Se quedó aquí...", girando el sitio en uno religioso más sagrado para los budistas. Este también se considera uno de los 32 sitios religiosos budistas donde se han plantado los árboles jóvenes obtenidos de Anuradhapura Jaya Sri Maha Bodhi . [7]
El rey Devanampiya Tissa (307 - 266 a. C.) desarrolló aún más la estupa original y convirtió el sitio en un complejo de templos. [8] Posteriormente, el rey Jettha Tissa I (266 - 276 d. C.), el rey Dhatusena (459-477 d. C.), el rey Vijayabahu I (1055-1110 d. C.) y el rey Parakramabahu I (1153-1186 d. C.) renovaron la estupa.
El sitio consta de (a) Thorana (b) Makara thorana (c) Casa de la imagen principal (d) Casa de la imagen central (e) Sath sathi viharaya (f) Estatua de la deidad Indaka (g) Estatua de Maithri Bodhisathva (h) Estupa y (i) Árboles Bo ( Bodhi ).
Esta thorana (pandol) está a la entrada del templo. Tiene seis niveles y Makara ( dragón ) es visible en el segundo nivel. [9]
Éste se ha construido a la entrada de la casa de la imagen principal. [9]
Hay dos casas de imágenes: la principal y la central. La apariencia antigua de estos dos edificios desapareció debido a las remodelaciones realizadas en los años 1960 y 1970. [9]
La estupa actual fue construida con una altura de 65 pies (19,8 m) y un diámetro de 270 pies (82,3 m) sobre las ruinas de la antigua en 1956.
Quedan cuatro árboles Bo ( Bodhi ) en el templo . Uno lleva el nombre de Maliyadeva Thera , un discípulo que se cree que fue el último que alcanzó el estado de Arhant en Sri Lanka. Otro árbol de Bo se llama Ananda bodiya, ya que fue traído del monasterio Jetavana en Sravasti en la India , donde aún permanece un árbol de Bo con el mismo nombre. Se ha considerado que otro árbol Bo que permanece en este sitio se originó en Jaya Sri Maha Bodhi y fue plantado por el rey Devanampiya Tissa .
Anualmente se llevará a cabo una atractiva procesión ( Perahera ) en el lugar. [10]
