El techo oculto (野屋根, noyane ) [nota 1] es un tipo de techo muy utilizado en Japón tanto en templos budistas como en santuarios sintoístas . Se compone de un verdadero techo arriba y un segundo techo debajo, [1] permitiendo que un techo exterior de pendiente pronunciada tenga aleros de pendiente poco profunda, que sobresalgan ampliamente de las paredes pero sin sobresalir de ellas. [2] El segundo techo es visible solo desde debajo de los aleros y, por lo tanto, se llama "techo oculto" (dando su nombre a toda la estructura), mientras que el primer techo es visible externamente y se llama "techo expuesto" en inglés y " techo cosmético" (化粧屋根, keshōyane ) en japonés. Inventado en Japón durante el siglo X, el ejemplo más antiguo que se conserva es el Daikō- dō de Hōryū-ji , reconstruido después de un incendio en 990. [3]
La arquitectura japonesa continuó evolucionando después de nuevas técnicas importadas de China y Corea junto con el budismo alrededor del siglo VI. Como el clima en Japón es diferente del del continente, se hicieron necesarias varias adaptaciones estructurales, la más importante de las cuales es el noyane , inventado en algún momento durante el período Heian (794-1185). [4]
Durante el período Nara anterior (710-794), los elementos estructurales de un techo se consideraban ornamentales y, por lo tanto, se dejaban expuestos por diseño. Las vigas que sostienen los aleros del tejado entrarían en el edificio y serían visibles desde abajo. [4] Por encima de las vigas se colocaría directamente el material del tejado, por ejemplo tejas de madera. Esta es la estructura del kon-dō o pagoda de cinco pisos de Hōryū-ji . [5] Debido a que el clima local es más húmedo que en China o Corea, los techos tenían que tener una inclinación más pronunciada para ayudar a acelerar el flujo de agua de lluvia. Debido a la naturaleza permeable de los muros y a la falta de drenaje canalizado del techo, fue necesario que los aleros sobresalieran lejos de los muros. En un techo de pendiente pronunciada, los amplios aleros también eran profundos, restringiendo la luz a las ventanas y atrapando la humedad.
La solución ideada por los artesanos japoneses fue construir un techo oculto elevado sobre un techo que contaba con vigas no estructurales como elementos estéticos. Desde el tejado oculto sobresalían las vigas principales del alero de poca pendiente. Sobre ésta se elevaron los elementos estructurales de la cubierta exterior, con una inclinación exterior completamente independiente de la inclinación del alero. El ejemplo más antiguo que existe de techo oculto es el Daikō-dō de Hōryū-ji, construido en 990 y descubierto sólo en la década de 1930 durante trabajos de reparación. [5]
Esta estructura no sólo resolvió los problemas de drenaje, sino que eliminó las sombras profundas y le dio a todo el templo una sensación muy diferente a la de sus antepasados del continente asiático. [2] Como consecuencia, tuvo un gran éxito y fue ampliamente adoptado en todo el país. Una excepción importante es el estilo arquitectónico llamado Daibutsuyō que, aunque llegó a Japón desde China a finales del siglo XII, mucho después de la invención del techo oculto, nunca lo adoptó. Además, aunque todos los templos zen existentes lo tienen, es probable que el estilo Zenshūyō , que llegó aproximadamente al mismo tiempo que el Daibutsuyō, adoptara el techo oculto sólo algún tiempo después de su llegada. [4]
Debido a que el techo oculto permitía cambiar la estructura del techo a voluntad sin impacto en el edificio subyacente, su uso dio origen a muchas innovaciones estructurales. Por ejemplo, el Ō- dō de Fuki-ji tiene un techo cuadrado sobre una huella rectangular. [5] También se encontraron formas de aprovechar el espacio entre los dos techos. Por ejemplo, en Jōruri-ji en Kioto (1107) parte del techo del Hon-dō se elevó por encima del resto para dar espacio a la habitación. [6] Más tarde, se volvería común elevar el techo expuesto por encima de todo el núcleo del edificio de un templo.
La misma evolución que hemos visto en la arquitectura budista se puede ver en los tejados de varios estilos arquitectónicos sintoístas en los que influyó. El kasuga-zukuri , el nagare-zukuri , el hachiman-zukuri y el hie-zukuri siguieron el camino evolutivo que hemos visto. Sin embargo , todos los ejemplos existentes de los antiguos estilos shinmei-zukuri , taisha-zukuri y sumiyoshi-zukuri no muestran signos de un techo oculto.
Antes de la invención del techo oculto, los llamados tsumakazari (妻飾, literalmente, adornos a dos aguas ) eran simplemente elementos estructurales que el diseño dejaba visibles. [4] Véase, por ejemplo, Denpō-dō de Hōryū-ji en la foto de la derecha, donde los elementos marrones dentro del hastial son parte del sistema de soporte del techo. Después de la adopción del techo oculto, el tsumakazari siguió en uso, aunque con una función puramente decorativa.
Otra de las repercusiones de la invención del techo oculto fue el cambio de papel que sufrieron los puntales, llamados nakazonae (中備・中具) . Las nakazonae son puntales intercolumnares dispuestos en los intervalos entre complejos de soportes ( tokyō ) en edificios religiosos de Japón. [7]
En un principio eran necesarios para sostener el tejado superior, pero a finales del siglo X la invención del tejado oculto, que tenía su propia estructura de soporte oculta, los hizo superfluos. [8] Permanecieron en uso, aunque con una función puramente decorativa, asumiendo una variedad de formas y son típicos del estilo Wayō . [7]
