Kyodo Shoku (教導職) es una posición religiosa establecida en el Imperio del Japón para la Proclamación de la Gran Doctrina . [1] La institución mostró poco éxito y fue abolida en 1884. [1]
Se dividieron en 14 rangos [1]
En el tercer año de la era Meiji ( 1870 ), se estableció la Oficina Misional y, además del personal administrativo, se designó a los Grandes Mensajeros Misioneros y a otros como instructores de las actividades misioneras. En marzo de 1872, la Oficina Misional se fusionó con el Ministerio de Teología y se convirtió en el Ministerio de Religión .
El ministerio de enseñanza era un puesto oficial no remunerado, e inicialmente todos los shinkans (no había Kannushi en ese momento), sintoístas y bhikkhu fueron nombrados para este puesto. También se nombraron expertos privados. El Gran Instituto de Enseñanza se estableció en el Templo Zojoji como una institución para la investigación y la educación, y se establecieron Chukyoin (中教院) y Shukyoin (小教院) en las provincias. [ aclaración necesaria ] Toyama Chukyoin es uno de los pocos Chukyoin sobrevivientes, ubicado en la ciudad de Toyama .
Los sacerdotes principales pronunciaban sermones en varios templos y santuarios de acuerdo con los Tres Artículos de Fe (Respeto a Dios y Patriotismo, Humanitarismo y el Sumo Sacerdocio Imperial). El contenido de los sermones se centraba en la reverencia por el estado y el emperador y la idea del respeto por los dioses, pero también incluían la ética familiar, Bunmei-kaika , internacionalización , Derechos y Deberes , Fukoku kyōhei y se esperaba que desempeñaran un papel en la educación nacional .
Debido al conflicto entre sacerdotes y monjes, un fuerte movimiento de oposición por parte de Shimaji Mokurai y otros, y la agitación interna dentro del personal docente sacerdotal, la proclamación de Daikyo no tuvo éxito. En el octavo año de Meiji ( 1875 ), el Gran Instituto de Enseñanza fue abolido y el trabajo misionero conjunto sintoísta y budista fue suspendido. En 1877, el Ministerio de Religión fue abolido, [2] y en 1882, a los sacerdotes, que se suponía que eran los principales líderes del ministerio de enseñanza, se les prohibió ocupar el mismo puesto, y finalmente en 1884, el ministerio de enseñanza fue abolido [3] .
Aunque las actividades de la Oficina de Enseñanza no fueron notoriamente efectivas, el sistema se convirtió en el modelo para los sistemas de las denominaciones sintoístas sectaria .