Un tambo ( quechua : tampu , "posada") era una estructura inca construida con fines administrativos y militares . Los tambos, que se encontraban a lo largo de los extensos caminos , generalmente contenían suministros, servían como alojamiento para el personal estatal itinerante [1] y eran depósitos de registros contables basados en quipu . Se reclutaba a individuos de las comunidades cercanas dentro del imperio inca para mantener y servir en los tambos, como parte del sistema de trabajo mit'a [2] . Los tambos estaban espaciados a lo largo de los caminos incas, generalmente a un día de viaje de distancia.
Los incas construyeron muchos de sus tambos cuando comenzaron a mejorar su sistema de caminos a lo largo de todo el imperio durante el reinado de Thupa Inka Yupanki de 1471 a 1493. [3] Los académicos estiman que había 2.000 o más tambos. [3] Dada esta cantidad, la gran variedad de tamaño y función de los tambos es difícil de describir por completo. [2] Como mínimo, los tambos contendrían viviendas, instalaciones de cocina y silos de almacenamiento llamados qullqas . [4] Más allá de esto, existe una cantidad considerable de variación entre los diferentes tambos. Algunos tambos eran poco más que simples posadas, mientras que otros eran esencialmente ciudades que proporcionaban alojamiento temporal a los viajeros. [4] Además, no hay marcadores claros que distingan a los tambos más grandes de las aldeas o los pequeños centros administrativos. [5] La arquitectura y la evidencia documental sugieren que los tamaños funcionales de los asentamientos probablemente correspondían a su capacidad para albergar a una población. [6]
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Las funciones de los tambos dependían de su tamaño, así como de las instalaciones que contenían. [2] Cada tambo tenía la capacidad de albergar a varios funcionarios estatales. [4] Por ejemplo, los tambos más pequeños servían como estaciones de relevo para los chasquis , que eran mensajeros estatales que corrían por los caminos estatales. [4] [7] Los tambos más grandes también podían proporcionar otras funciones. Por ejemplo, los tambos más grandes tendrían almacenes más grandes que podrían proporcionar suministros y algún alojamiento para los ejércitos en movimiento. [8] No se debe permitir que esta función cause confusión entre tambos y qullqa , que eran solo almacenes de los que los ejércitos se reabastecían a medida que pasaban. [9] Los tambos más grandes y lujosos generalmente se usaban para alojar al Inca viajero y su séquito (típicamente esposas y funcionarios estatales). [4] [7]
Además de albergar a distintos tipos de viajeros, los tambos más grandes también albergaban instalaciones donde diversos especialistas, como alfareros y tejedores, producían sus productos. [4] También podían servir como centros administrativos desde los cuales los señores locales supervisaban la región. [8] Además, los tambos más grandes albergaban espacios ceremoniales que servían como lugares para prácticas religiosas. [8] Además, los historiadores también han encontrado evidencia de actividad de caza, actividad minera y producción/explotación de coca en los sitios de tambo. [10]
Pedro Cieza de León hizo numerosas referencias a los tambos en sus Crónicas de Perú ; En el siguiente pasaje, Cieza de León describe los usos generales de los tambos que aprendió de los pueblos originarios:
Y para que hubiera bastantes provisiones para sus hombres, cada cuatro leguas había posadas y almacenes, y los representantes o mayordomos que vivían en la capital de las provincias tenían mucho cuidado de que los naturales tuviesen bien abastecidas estas posadas o posadas (tambos). Y para que algunos de ellos no diesen más que otros, y todos hiciesen su aportación, llevaban las cuentas por un método de nudos, que llaman quipus , y de esta manera, después que había pasado la tropa, podían comprobar y ver que no había habido fraude. [11]
Muchos historiadores o eruditos afirman que los tambos generalmente se ubican a un día de caminata uno del otro. [12] Sin embargo, como señala Hyslop, hay muchos factores, tanto individuales como externos, que pueden afectar la distancia que se puede caminar en un día, lo que hace que esto no sea confiable como medida de distancia física. [12] En la práctica, las distancias entre tambos varían enormemente, desde menos de 10 km hasta casi 45 km. [13] Muchos factores diferentes afectaron la ubicación de estos tambos. En general, los incas intentarían construirlos cerca del agua y del terreno favorable, mientras que tratarían de evitar el terreno desfavorable (como pantanos o pendientes pronunciadas). [14] En algunos casos, los incas intentarían construir lejos de los centros de población locales (por razones desconocidas), pero otras veces intentarían construir cerca de fuentes de mano de obra locales. [15] Además, la ubicación de los tambos puede haber estado influenciada por la velocidad promedio de las caravanas de llamas , que se moverían más lentamente que un individuo. [15] Otro viajero importante que se movería más lentamente que un individuo típico sería el Sapa Inka . [16] Dado que el Sapa Inka viajaría con una gran procesión, el viaje sería más lento que si viajara solo, lo que requeriría una colocación más cercana del tambo. [16]
Restos de tambos están dispersos por lo que hoy es Perú , Bolivia , Chile y Colombia . [17] Los restos de los tambos muestran una gran variedad de estilos arquitectónicos. Aunque esta variación es difícil de capturar en detalle completo, se pueden definir algunas categorías aproximadas. Por ejemplo, algunos tambos fueron construidos antes de que existiera el imperio inca, y los incas simplemente tomaron el control de ellos. [18] La arquitectura de los tambos preincaicos se puede dividir en 2 categorías básicas. Algunos tambos no fueron modificados de ninguna manera y, por lo tanto, presentan un estilo arquitectónico que es claramente preincaico. [18] Sin embargo, algunos de estos sitios fueron renovados por los incas, por lo que algunos sitios preincaicos presentan alguna arquitectura inca. [18]
En el caso de los sitios construidos durante el período inca, los estilos arquitectónicos se pueden dividir en tres categorías básicas. Algunos tampu tenían un estilo arquitectónico claramente local. [18] Esto ocurría típicamente en lugares donde la cultura local era fuerte y se le permitía continuar. [18] Otros sitios tendrían principalmente arquitectura inca, pero tendrían al menos alguna influencia sutil de las tradiciones locales. [19] Finalmente, algunos tambos contendrían solo arquitectura de estilo inca. [20] Debido a la fuerte influencia que la cultura local tiende a tener en estas estructuras, los tambos de estilo inca tienden a existir más en áreas aisladas que en áreas con grandes poblaciones. [20]
La kancha era una característica arquitectónica que se encontraba en muchos tambos a lo largo del imperio Inca. [21] La kancha consiste en un recinto rectangular amurallado, que alberga una serie de estructuras más pequeñas de una sola habitación, frente a un patio. [21] La decisión de construir estructuras más pequeñas en su interior parece estar relacionada con el "ambiente frío y lluvioso de las tierras altas de los Andes ". [21] Hyslop señala que la kancha era la estructura inca más común, desde el gran Qorikancha en Cusco hasta el tambo más pequeño y remoto a lo largo del sistema de caminos inca. [21] Por lo tanto, las kanchas no solo estaban presentes en los tambos, sino que estaban presentes en una variedad de edificios incas. [21] Los historiadores piensan que las kanchas se usaban típicamente como instalaciones para vivir, lo que refleja el propósito de los tambos de albergar a individuos o grupos que viajaban. [21 ]
Académicos como Craig Morris señalan que, después del colapso del imperio inca , la gente que vivía dentro del territorio del antiguo imperio dejó de usar tambos como lo habían hecho antes. [22] A partir de esto, Morris sugiere que el sistema de tambos era parte de un "urbanismo artificial" creado por el imperio inca. [3] Por lo tanto, los tambos habían sido menos útiles para la gente que vivía en todo el imperio inca de lo que lo fueron para los propios incas . [3] Morris apoya este argumento con declaraciones de que los tambos se ubicaban con frecuencia para el contacto y los viajes interregionales, en lugar de ubicarse cerca de grandes aldeas locales. [3]
Aunque los indígenas andinos pueden haber dejado de usar tambos después de la caída del imperio inca, los tambos no dejaron de usarse por completo: los colonizadores españoles comenzaron a hacer uso del sistema de tambo. [23] A veces, los españoles usaban las estructuras originales de tambo inca, pero también construían nuevas estructuras a lo largo de los caminos. [23] A veces, los españoles construían un nuevo tambo a lo largo de un camino que todavía tenía un tambo sobrante del imperio inca. [23] Los historiadores saben que los españoles extendieron el sistema de tambo más allá de lo que existía en todo el imperio inca, aumentando la cantidad de territorio cubierto. [23]
La ciudad de Santiago fue construida alrededor de un asentamiento indígena con un sistema de irrigación y un "Tambo Grande". Según el arqueólogo Rubén Stehberg, los españoles utilizaron edificios preexistentes y no construyeron ninguna estructura en Santiago hasta no menos de ocho meses después de su llegada al lugar. [24]