Tamas ( sánscrito : तमस् tamas , literalmente 'oscuridad') es uno de los tres guṇas (tendencias, cualidades, atributos), un concepto filosófico y psicológico desarrollado por laescuela Samkhya de filosofía hindú . [1] Las otras dos cualidades son rajas (pasión y actividad) y sattva (pureza, bondad). Tamas es la cualidad de la inercia, la inactividad, el embotamiento o el letargo.
La palabra védica támas se refiere a "oscuridad" y la palabra indoeuropea *temH-es , que significa "oscuro", y la palabra lituana tamsa , que significa "oscuridad", está relacionada con ella. [2]
En la filosofía Samkhya , un guṇa es una de tres "tendencias, cualidades": sattva , rajas y tamas . Esta categoría de cualidades ha sido ampliamente adoptada por varias escuelas del hinduismo para categorizar el comportamiento y los fenómenos naturales. Las tres cualidades son:
La acción que es virtuosa, meditada, libre de apegos y sin anhelo de resultados se considera sáttvica ; la acción que es impulsada puramente por el anhelo de placer, el egoísmo y mucho esfuerzo es rajásica ; La acción que se emprende a causa del engaño, sin tener en cuenta las consecuencias, sin considerar la pérdida o el daño a otros o a uno mismo, se llama tamásica.
— Bhagavad Gita, Capítulo 18, versículos 23-25 [31]
En la filosofía india, estas cualidades no se consideran presentes en forma de uno u otro. Más bien, todos y todo tiene los tres, sólo que en diferentes proporciones y en diferentes contextos. [1] El ser vivo o sustancia es visto como el resultado neto del efecto conjunto de estas tres cualidades. [ 15]
Según la escuela Samkya , nada ni nadie es puramente sáttvico, rajásico o tamásico. [5] La naturaleza y el comportamiento de uno es una interacción compleja de todos estos, con cada guṇa en diversos grados. En algunos, la conducta es rajásica con influencia significativa de guṇa sáttvico , en algunos es rajásica con influencia significativa de guṇa tamásico , y así sucesivamente. [5]
La escritura sikh se refiere a tamas en sus versos: