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Horno tabun

Horno tabun con tapa, de Palestina
Hornos de cocción en Palestina: 1. saj , 2. y 3. tabun

Un horno tabun , o simplemente tabun (también transliterado taboon , del árabe : طابون ), es un horno de barro portátil , con forma de cono truncado . Si bien todos estaban hechos con una abertura superior, que podía usarse como una pequeña estufa, algunos estaban hechos con una abertura en la parte inferior desde la cual atizar el fuego. Construidos y utilizados incluso antes de los tiempos bíblicos como horno familiar, de barrio o de pueblo, los hornos tabun continúan construyéndose y utilizándose en algunas partes de Medio Oriente en la actualidad. [1]

Uso

El horno tabūn se ha utilizado históricamente para hornear panes planos como el pan taboon y el laffa , y su uso se ha generalizado en el Medio Oriente durante siglos. Según un comentario judeoárabe del siglo XI sobre la Mishná , con una recensión posterior hecha por un erudito judío yemení desconocido (1105-1170 d. C.), la palabra árabe tabūn ( árabe : الطبون ) es equivalente a la palabra hebrea mishná כופח = kūppaḥ, [2] [3] y que, según Maimónides , produce un calor mayor que el de un fuego construido entre dos paredes de soporte o una pared de soporte que tiene una forma semicilíndrica que sostiene una olla para cocinar ( כירה = kīrah ), pero no produce un calor mayor que un horno de barro normal ( תנור = tannūr ) y que generalmente era un elemento permanente. [4] A diferencia del fuego construido entre dos paredes de apoyo que sostienen una olla de cocina y cuya llama está expuesta al aire libre, el tabūn es un recipiente grande de barro volcado y cubre completamente el lugar calentado (generalmente un lecho de piedras lisas, sobre el que se enciende un fuego). Después de apagarse, se retiran las cenizas y se extiende la masa sobre las piedras lisas. [5] Dado que el tabūn está construido con una abertura en su parte superior que se puede sellar con una tapa de cerámica, lo que permite cubrirlo completamente con cenizas, la masa que se extiende sobre el fondo revestido de piedra se hornea rápidamente para hacer pan. [5] Cuando se retiran las cenizas de la parte superior y se quita la tapa, también se puede colocar una olla de cocina sobre el horno tabūn para calentar y usar como una pequeña estufa. [6] En algunos casos, además del agujero en la parte superior, hay una segunda abertura lateral llamada el "ojo del horno", que se usa para avivar el fuego y limpiar las cenizas, y que se cierra con una puerta desmontable. [7] [8] Los primeros comentaristas describen el kūppaḥ como lo suficientemente grande como para contener solo una olla cuando se usa como estufa. [9]

La masa de pan se extendía sobre el suelo de guijarros del interior del horno tabun , con brasas y brasas calientes esparcidas con cenizas apiladas encima de la carcasa exterior, junto con estiércol de ganado seco. [10]

Combustible

Se pueden utilizar muchos tipos de combustible o una combinación de ellos para calentar un tabun. Entre los posibles combustibles se encuentran el estiércol animal seco, [11] los excrementos de aves secos, las ramas o restos de árboles cortados y secos, las astillas de madera, el carbón, las hojas de árboles secas, los tejidos y otros materiales. [12] [13]

Disparo

La abertura superior se tapa y se extiende una capa de combustible (normalmente estiércol seco) en el exterior del caparazón y la tapa. [14] [5] [15] Una vez que el fuego se enciende, el combustible se cubre con una capa de ceniza. [14] [5] El combustible arderá durante horas, normalmente toda la noche. El humo también ayuda a repeler insectos y mosquitos. En el proceso, el calor se almacena en la base. La cantidad de combustible varía según la cantidad de horneado necesaria. [16]

Hornada

Cuando deja de salir humo, se quita la tapa y se aplanan a mano trozos de masa que se colocan directamente sobre las piedras calizas. [5] En la mayoría de los hornos se pueden hornear de 4 a 5 panes al mismo tiempo. Luego se sella la abertura y se aviva el fuego con las brasas y las cenizas calientes. Cuando el pan está listo, se quita la tapa y se saca el pan. Se puede repetir el proceso o se pueden hornear otros platos utilizando bandejas de metal o cerámica. La base del pan tomará la forma de las piedras u otros materiales utilizados para construir el piso del horno. Este proceso de horneado es único y económico y produce alimentos aromáticos y sabrosos.

En los hornos fijos más grandes ( tannūr ), la masa aplanada se aplica a la pared interior del horno, después de humedecer la pared con un paño húmedo, para que se adhiera. Después de hornear, se saca el pan.

Construcción

Mujer amasando pan delante de una caseta de panadería donde hay un tabún

Caparazón

Está hecha de arcilla amarilla para cerámica. La mejor es la de Aaroub o Al Aaroub. La tierra se humedece y se convierte en una arcilla espesa mezclada con rastrojo picado y paja de trigo cosechado. La arcilla se moldea a mano para hacer la concha en forma de cúpula. Puede tener hasta 82 centímetros (32 pulgadas) de diámetro en su base, alrededor de 32 centímetros (13 pulgadas) de alto, con una parte superior abierta, de aproximadamente 23 centímetros (9,1 pulgadas) de diámetro. [17] La ​​pared de la concha tiene un grosor de aproximadamente 2,54 cm (1 pulgada) a 5 cm (2 pulgadas). La concha se cuece al sol durante semanas, antes de hornearla.

Base

La concha de barro se coloca sobre una impresión en la tierra, generalmente de entre 1,2 y 1,5 metros de diámetro y de entre 38 y 51 centímetros de profundidad. Esta impresión suele estar llena de arena y grava [5] o de materiales compactados, abundantes en la zona y que se sabe que soportan y almacenan el calor, como vidrio roto, sal de roca y fragmentos de cerámica, sobre los que se incrustan cuidadosamente piedras de playa o piedras de Suwan (pedernal).

Tapa

Hecho de arcilla o un trozo de chapa metálica lo suficientemente grande como para cubrir la abertura superior.

Proceso

En un lugar protegido, generalmente una choza de barro o una cueva, se excava la base en el suelo, se rellena y se compacta. Se coloca la cáscara, con el lado más ancho hacia abajo, encima. Se extiende una capa de guijarros de piedra caliza limpios y lisos de unos 2,54 cm (1 pulgada) de diámetro sobre la base dentro de la cáscara para formar una superficie limpia para hornear.

Véase también

Referencias

  1. ^ Negev y Gibson, 2005, págs. 91-92.
  2. ^ Nathan ben Abraham (1955), "Perush Shishah Sidrei Mishnah - Un comentario sobre los seis órdenes de la Mishná", en Sachs, Mordecai Yehudah Leib (ed.), Los seis órdenes de la Mishná: con los comentarios de los Rishonim (en hebreo), Jerusalén: El ha-Meqorot, OCLC  233403923, sv Menahot 5:9
  3. ^ Dickstein, Tova (2011), "Sobre la mesa del comedor en la Tierra de Israel durante los períodos del Segundo Templo, la Mishná y el Talmud", tesis doctoral, a cargo del profesor Ze'ev Safrai (en hebreo), Ramat-Gan, Israel: Universidad Bar-Ilan , OCLC  827860234, citando a Gustaf Dalman
  4. ^ Maimónides (1963). Mishnah , con el comentario de Maimónides (en hebreo). Vol. 1. Traducido por Yosef Qafih . Jerusalén: Mossad Harav Kook . pág. 18 (Parte II). OCLC  741081810., sv Shabat 3:1
  5. ^ abcdef Ḳrispil, Nissim (1983). Una bolsa de plantas (Las plantas útiles de Israel) (Yalḳuṭ ha-tsemaḥim) (en hebreo). Vol. 1 (A.-G.). Jerusalén: Cana Publishing House Ltd. p. 37 (Horno de campo). OCLC  959573975.
  6. ^ Mishnayot Zekher Chanokh (משניות זכר חנוך) (en hebreo). vol. 11 (Kelim). Jerusalén: Vagshal Publishing Ltd. 2011. p. 70 ( Kelim 5:2). OCLC  1140888800., comentarios. Lo ideal es que un kūppaḥ (horno tabun) tenga al menos 32 cm de alto si se usa estrictamente para hornear, y 24 cm de alto si se usa estrictamente para cocinar. En las leyes judías de purificación , estas eran las especificaciones mínimas necesarias para que un horno de este tipo fuera susceptible a la impureza si el cadáver de uno de los ocho sheratzim hubiera caído en el espacio aéreo del horno.
  7. ^ Mulder-Heymans, Noor (2002). "Arqueología, arqueología experimental y etnoarqueología sobre hornos de pan en Siria". Civilizaciones . 49 (1/2 (Pan, hornos y hogares del pasado)). Instituto de Sociología de la Universidad de Bruselas: 199 (sv Tabun). doi : 10.4000/civilisations.1470 . JSTOR  41229650.
  8. ^ Maimónides (1967). Mishnah , con el comentario de Maimónides (en hebreo). Vol. 3. Traducido por Yosef Qafih . Jerusalén: Mossad Harav Kook . pág. 160 ( Ohalot 5:1). OCLC  741081810.
  9. ^ Sefer Arukh, sv כפח ‎, British Library (Add MS 26881); Hai Gaon (1921), "Comentario de Hai Gaon sobre el Séder Taharot", en Epstein, JN (ed.), El comentario geonico sobre el Séder Taharot - Atribuido al rabino Hai Gaon (en hebreo), vol. 1 ( Kelim 5:2), Berlín: Itzkowski, OCLC  13977130, citando el Talmud de Babilonia ( Shabbat 38b); Tanhum de Jerusalén , Murshid al-Kāfī , Bodleian Library MS. Huntington 621, sv כפח ‎ (folio 109v) (judeoárabe); Maimónides (1967). Mishnah , con el comentario de Maimónides (en hebreo). Vol. 3. Traducido por Yosef Qafih . Jerusalén: Mossad Harav Kook . pág. 46 (Parte II). OCLC  233308346. kūppaḥ, es un lugar donde solo se puede colocar una olla para cocinar encima, y, he aquí, tiene una forma similar a un horno [para hornear]. Hay quienes lo hacen para cocinar sobre él un plato cocido, y colocan sobre él una olla para cocinar, desde arriba, y ponen el fuego debajo, como un brasero. Hay otros que lo atizan y cuecen en él pan, como si fuera un horno., verso 5:2
  10. ^ Dalman, Gustaf (1964) [1935]. de:Arbeit und Sitte in Palästina [ Trabajo y costumbres en Palestina ] (en alemán). vol. 4 (Pan, aceite y vino). Hildesheim. pag. 164. OCLC  312676221.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  11. ^ Dalman, Gustaf (2020) [1935]. Nadia Abdulhadi-Sukhtian (ed.). Trabajo y costumbres en Palestina . Vol. II. Traducido por Robert Schick. Ramallah: Dar Al Nasher. p. 164. ISBN 978-9950-385-84-9.
  12. ^ Mulder-Heymans, Noor (2002). "Arqueología, arqueología experimental y etnoarqueología sobre hornos de pan en Siria". Civilizaciones . 49 (1/2 (Pan, hornos y hogares del pasado)). Instituto de Sociología de la Universidad de Bruselas: 199. doi : 10.4000/civilisations.1470 . JSTOR  41229650.
  13. ^ Qafih, Y. (1982). Halichot Teman (La vida judía en Saná) (en hebreo). Jerusalén: Instituto Ben-Zvi . pp. 203-204. ISBN 965-17-0137-4.OCLC 863513860  .
  14. ^ ab Qafih, Y. (1982). Halichot Teman (La vida judía en Saná) (en hebreo). Jerusalén: Instituto Ben-Zvi . pp. 203-204. ISBN 965-17-0137-4.OCLC 863513860  .
  15. ^ Mukaddasi (1886). Le Strange, G. (ed.). Descripción de Siria, incluida Palestina. Londres: Palestine Pilgrims' Text Society . pág. 79.
  16. ^ Qafih, Y. (1982). Halichot Teman (La vida judía en Saná) (en hebreo). Jerusalén: Instituto Ben-Zvi . p. 204. ISBN 965-17-0137-4.OCLC 863513860  .
  17. ^ Dalman, Gustaf (1964) [1935]. de:Arbeit und Sitte in Palästina [ Trabajo y costumbres en Palestina ] (en alemán). vol. 4 (Pan, aceite y vino). Hildesheim. pag. Ilustración nº. 12. OCLC  312676221.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )

Bibliografía

Enlaces externos