En el cristianismo , hay una serie de otras palabras que se utilizan para referirse a los cristianos .
La palabra cristiano se usa tres veces en el Nuevo Testamento: Hechos 11:26 , Hechos 26:28 y 1 Pedro 4:16 . El uso original en los tres versículos del Nuevo Testamento refleja un elemento burlón en el término cristiano para referirse a los seguidores de Cristo que no reconocían al emperador de Roma. [1]
Discípulo es común en los Evangelios y en los Hechos , y es el "nombre característico de quienes se reunían alrededor de Jesús durante su ministerio". [2] También se usa con frecuencia en el Libro de los Hechos, pero no en lasepístolas del Nuevo Testamento .
El término hermano aparece en versículos como Hechos 18:27. La versión King James traduce la forma plural utilizada aquí como "hermanos", mientras que las versiones inglesas modernas tienen "hermanos" ( ESV ) o "hermanos y hermanas" ( NIV ). El término proviene del concepto teológico de adopción , que dice que los creyentes son hechos parte de la familia de Dios, y se convierten en sus hijos. El uso de "hermano" como designación para los cristianos se ha restringido a miembros de comunidades religiosas (el sentido católico ), o como un honorífico para los pastores (usado a menudo en las iglesias bautistas ).
La Epístola a los Efesios está escrita a los " santos de Éfeso" (Efesios 1:1). En el Nuevo Testamento la palabra se usa para referirse a los cristianos en general, pero Robert S. Rayburn señala que "el nombre sobrevivió como título general para los cristianos sólo hasta el siglo II". Rayburn sugiere que la "yuxtaposición de santidad y martirio" en Apocalipsis 17:6 puede haber resultado en que la palabra se convirtiera en un "título honorífico para confesores , mártires y ascetas ". [3] En las enseñanzas ortodoxas y católicas, todos los cristianos en el cielo son considerados santos, pero algunos son considerados dignos de mayor honor, emulación o veneración, y algunos santos reciben reconocimiento oficial de la iglesia mediante canonización o glorificación. [4] [5]
La creencia en Jesús es un aspecto central del cristianismo. Rayburn señala que versículos como 2 Corintios 6:15 "fundamentan su uso técnico como título para los cristianos". [3]
En el Libro de los Hechos , se hace referencia al cristianismo como "El Camino". La NVI traduce las palabras de Pablo en Hechos 24:14 como "Admito que adoro al Dios de nuestros antepasados como un seguidor del Camino, al que ellos llaman secta". Rayburn sugiere que se trataba de una autodesignación cristiana, aunque no sobrevivió como título. [3]
Rayburn señala que la frase "los amigos" ( hoi philoi ) aparece en Hechos 27:3 y 3 Juan 15, pero no está claro si esto significa "cristianos en general o simplemente conocidos reales". Rayburn continúa señalando que la designación fue utilizada por los Amigos de Dios y la Sociedad Religiosa de Amigos . [3]
El título " Nazareno " se utiliza una vez en el Nuevo Testamento para referirse a los cristianos, en Hechos 24:5, donde Tértulo llama a Pablo "un cabecilla de la secta de los nazarenos". En hebreo rabínico y israelí contemporáneo , Notzrim es el término oficial general para los cristianos.
En Colosenses 3:12 Pablo llama a los cristianos "los elegidos ". “Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de bondad, de humildad de espíritu, de mansedumbre, de paciencia…” [6]
"Seguidor de Cristo" (en lugar de "cristiano") se ha convertido en la autodesignación preferida por muchas personas asociadas con la iglesia emergente . [7]
Los seguidores del judaísmo mesiánico generalmente se llamarán a sí mismos "judíos mesiánicos" en lugar de "cristianos". [8]
