La secularización es la confiscación de los bienes de la Iglesia por parte de un gobierno , como en el caso de la supresión de los monasterios . El término se utiliza a menudo para referirse específicamente a este tipo de confiscaciones durante la Revolución Francesa y el Primer Imperio Francés en el sentido de confiscar iglesias y convertir sus bienes en propiedad estatal.
El término latino saecularisatio ya se utilizaba en 1559 y se empleaba como verbo en 1586.
“Saecularisatio” no se refería a la confiscación de la propiedad de las iglesias en ese momento; “profanatio sacrae rei” se usaba en cambio para referirse a esta definición de secularización, refiriéndose a la propiedad de la iglesia. [1]
La disolución de los monasterios en Inglaterra comenzó en 1536 bajo el reinado de Enrique VIII . Mientras que algunos monasterios fueron simplemente abolidos y sus propiedades quedaron en manos de la Corona o de los favoritos del rey, otros permanecieron en la Iglesia de Inglaterra como fundaciones colegiales , incluidas catedrales y peculiaridades reales , atendidas por clérigos seculares .
Las Desamortización eclesiásticas de Mendizábal hacen referencia a un decreto de febrero de 1836 para la Desamortización declarada por Juan Álvarez Mendizábal . Era primer ministro en el momento de la publicación del decreto.
El gobierno español confiscó la propiedad porque consideró que los monasterios la estaban infrautilizando. El gobierno vio en esta tierra una oportunidad perfecta para enriquecerse y aumentar las posesiones de la nobleza. Las iglesias no recibieron compensación por sus propiedades y fueron expropiadas. Muchos intermediarios estuvieron involucrados en la adquisición de las propiedades porque la iglesia excomulgó a los subastadores y compradores. Para que la transacción se llevara a cabo y obtener la propiedad, tuvieron que recurrir a un tercero. [2]
Las desamortizaciones se produjeron al mismo tiempo que la Primera Guerra Carlista , de la que hubo tres. Las Guerras Carlistas fueron una serie de guerras civiles del siglo XIX en las que participaron facciones liberales-republicanas que querían un gobierno laico y moderno. Por el contrario, la facción carlista tradicional quería preservar las tradiciones antiguas y la realeza. [3]
El josefinismo en Austria se refiere a las acciones de José II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y a la transformación de la Iglesia católica en una institución subordinada a la monarquía. El absolutismo ilustrado fue un concepto que se extendió por toda Europa continental, separando la Iglesia del Estado y poniendo la autoridad del Estado fuera de las manos de la Iglesia. Varios monasterios fueron confiscados antes de la Revolución Francesa .
La Revolución Francesa provocó un período de extremismo y conflicto entre los monárquicos tradicionales y los liberales ilustrados. José II sentía una fuerte aversión por los monasterios que consideraba que no contribuían positivamente a la sociedad, a pesar de ser católico. Más de 500 de los 1.188 monasterios de Austria fueron expropiados y el Estado se apoderó de 60 millones de florines . Con esta riqueza y propiedades se crearon 1.700 nuevas parroquias e instituciones de bienestar. [4]
La mediatización alemana se refiere a la reestructuración del territorio alemán del antiguo Sacro Imperio Romano Germánico entre 1802 y 1814 en 39 estados alemanes, a partir de los 300 estados y principados originales. Mediante este proceso se confiscaron y reasignaron muchas propiedades y edificios que pertenecían a la Iglesia. Los monasterios, las tierras, los títulos de propiedad y la autoridad fueron despojados de los príncipes y líderes religiosos de estos estados alemanes.
La presión de la mediatización alemana no fue iniciada por los propios alemanes, sino más bien por la presión diplomática de Napoleón y el ejército francés [5].
La legislación que provocó la mediatización alemana se conoce como el Receso Final de la Diputación Imperial (en alemán: Reichsdeputationshauptschluss ) del 25 de febrero de 1803.
Esta ley supuso la reestructuración de la propiedad del Sacro Imperio Romano Germánico. Al redistribuir los estados eclesiásticos y las ciudades imperiales entre otros estados imperiales, se pudieron satisfacer las exigencias de Napoleón y se logró una mayor secularización. [6]
La secularización de las propiedades monásticas en Rumania se refiere a la confiscación de grandes propiedades que eran propiedad de la Iglesia Ortodoxa Oriental y estaban bajo su control . Las tierras confiscadas se utilizaban para la reforma agraria y la agricultura. Al confiscar las tierras de los monasterios, los boyardos de Rumania pudieron mantener intactas sus propiedades y, al mismo tiempo, desarrollar la infraestructura del país.
La ley que promulgó la secularización de los estados monásticos en Rumania fue aprobada por el Parlamento de Rumania y puesta en marcha en diciembre de 1863 por Domnitor Alexandru Ioan Cuza .
Rumania era conocida entonces como los Principados Unidos Rumanos .
Los monasterios no pagaban impuestos y, como representaban una cuarta parte del territorio de Rumania, la imposibilidad de gravarlos y la propiedad de la Iglesia tuvieron efectos negativos sobre la capacidad del Estado de generar ingresos. [7]