Al-Mumtaḥanah ( árabe : الممتحنة , traducido como "La que debe ser examinada", "Examinándola") es el capítulo 60 ( sura ) del Corán , una sura de Medina con 13 versículos .
El primer versículo advierte a los musulmanes que no hagan alianzas con los enemigos de Dios. [1] Los versículos 4-6 ofrecen a Abraham como modelo para esto, ya que se distanció de los paganos de su propia tribu, incluido su propio padre. [1] [2] Los versículos 7 a 9 declaran la posibilidad de que los musulmanes y su antiguo enemigo puedan tener mejores relaciones ("Puede ser que Dios forje afecto entre ustedes y aquellos de ellos con quienes están en enemistad") [3] si el antiguo enemigo deja de luchar contra los musulmanes. [1] Estos versículos proporcionan la base para las relaciones de los musulmanes y los no musulmanes según el Corán: la relación básica es la paz a menos que los musulmanes sean atacados, o cuando la guerra esté justificada para detener la injusticia o proteger la religión. [4]
Los versículos siguientes (10-12) abordan algunos asuntos de la ley islámica. [1] Declaran que los matrimonios entre musulmanes y politeístas ya no son válidos, [1] e instruyen a los musulmanes sobre cómo resolver la cuestión de la dote al disolver dichos matrimonios. [5] El estatus de los matrimonios interreligiosos era muy relevante en el momento de la revelación de estos versículos, una época en la que varias mujeres de La Meca se convirtieron al Islam mientras que sus maridos no lo hicieron, o viceversa. [1]
Según la tradición islámica, Al-Mumtahanah es una sura medinense , es decir, un capítulo que se revela después de la hégira de Mahoma a Medina . Según The Study Quran , la revelación probablemente tuvo lugar en algún momento después del sexto año después de la hégira (AH) o 628 d.C. Según algunos comentaristas, el primer verso fue revelado durante la conquista de La Meca en el año 8 AH (enero de 630 d.C.). [1] Varios eruditos del Islam, incluidos Ibn Taymiyyah y Muhammad Sulaiman Al-Ashqar, experto en tafsir de la Universidad Islámica de Medina , han emitido fatwa basadas en el Hadith Qudse de Hatib ibn Abi Balta'ah y la revelación del primer verso de Al-Mumtahanah, que dice que todos los Compañeros del Profeta que asistieron a la batalla de Badr han sido elevados al estado de santos por Dios mismo. [8] [9]
La cronología egipcia tradicional sitúa el capítulo como el 91º según el orden de la revelación (después de Al-Tur ), mientras que la cronología Nöldeke (del orientalista Theodor Nöldeke ) lo sitúa como el 110º. [10]
Los comentaristas coránicos Mahmud al-Alusi (fallecido en 1854) y Abu 'Abdullah Al-Qurtubi (fallecido en 1273) mencionaron que esto se refiere a Umm Kulthum bint Uqbah , que fue el tema de varios de sus versículos. [1] El capítulo también se llama al-Imtihan ("El Examen"): según Al-Qurtubi, esto se debe a que el capítulo examina la falta de la humanidad. También se llama al-Mawaddah ("El Afecto"), porque el primer versículo incluye la frase "les ofreces afecto", y el séptimo incluye "Dios forjará afecto", y porque el afecto de los musulmanes es uno de los temas del capítulo. [1] En la década de 1730, George Sale opina en las notas a pie de página de su traducción "este capítulo lleva este título porque dirige a las mujeres que desertan y se pasan de los infieles a los musulmanes para que sean examinadas y probadas si son sinceras en su profesión de fe". [11]
Obras relacionadas con El Sagrado Corán (Maulana Muhammad Ali)/60. La mujer que es examinada en Wikisource
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