Una oración Sunnah ( árabe : صلاة السنة ) es una oración opcional o supererogatoria (oración ritual) que se puede realizar además de las cinco oraciones diarias , que son obligatorias para todos los musulmanes. La oración Sunnah tiene diferentes características: algunas se realizan al mismo tiempo que las cinco oraciones diarias obligatorias, algunas se realizan solo en ciertos momentos (por ejemplo, tarde en la noche) o solo para ocasiones específicas (por ejemplo, durante una sequía); algunas tienen su propio nombre (por ejemplo, Tahajjud ) y algunas se identifican por cómo se realizan (por ejemplo, "4 ( rakat ) antes de Zuhr y 2 después"). La duración de la oración Sunnah también varía. [1]
Si bien las cinco oraciones diarias son wajib / fard (obligatorias), la oración Sunnah (y otras acciones Sunnah) son Mustahabb (recomendadas): quienes las realicen obtendrán una recompensa en la otra vida, pero quienes las descuiden no serán castigados (Allahu masta'an).
Sunnah (en el Islam convencional) significa las costumbres y prácticas tradicionales que (se cree que) siguen el ejemplo de Mahoma . Según la Sunnah de la tradición musulmana, todas estas oraciones fueron realizadas originalmente por Mahoma (además de las cinco oraciones diarias obligatorias). [2]
Sohaib Sultan afirma que los pasos para la oración Sunnah (Takbir, al-Fatihah, etc.) son exactamente los mismos que para las cinco oraciones diarias obligatorias ( fard ), pero que varían según la oración en el número de rakat [3] (también rakʿah ( árabe : ركعة rakʿah , pronunciado [ˈrakʕah] ; plural: ركعات rakaʿāt ), que es una unidad de oración.
Tahajjud y Tarawih son oraciones nocturnas, Tarawih solo se realiza durante el Ramadán . (ver más abajo)
Salat ul istasqa es una oración para pedirle a Dios que llueva. El kusuf se realiza durante un eclipse solar y el khusuf durante un eclipse lunar (ver más abajo).
Según Sohaib Sultan , el profeta islámico Muhammad realizó la oración Sunnah "antes y/o después de cada oración obligatoria" para obtener más bendiciones y beneficios de Allah . [3] Los ejemplos de estas Sunnah mu'akkadah u oraciones Sunnah "confirmadas", tal como se establecen en la escuela Hanafi de fiqh (según Faraz Rabbani) incluyen:
Estas oraciones sunnah no tienen un nombre especial. Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib, Isha son todos nombres de oraciones obligatorias. Un rakat —también rakʿah ( árabe : ركعة rakʿah , pronunciado [ˈrakʕah] ; plural: ركعات rakaʿāt )— es el movimiento desde estar de pie, a inclinarse en el suelo, a ponerse de pie nuevamente, que es parte de cada oración del salat. [5]
Otra división entre las oraciones no obligatorias es si son “confirmadas” o “no confirmadas”:
Estos dos tipos de oración tienen “terminología y normas diferentes”.
(Cuando las oraciones duplican las Sunnah confirmadas mencionadas anteriormente, pueden incluirse con las oraciones Sunnah confirmadas o no.) [4]
La oración sunnah no debe confundirse con las Sunnas de oración. No sólo hay tipos de oración obligatoria y opcional, sino también partes obligatorias y opcionales (palabras y acciones) de una oración (al menos para los musulmanes salafistas conservadores como Muhammad Salih al-Munajjid ). [7]
Ejemplos de palabras y acciones obligatorias y "pilares" incluyen:
i. Permanecer de pie durante las oraciones obligatorias si uno puede hacerlo;
ii. El takbir de apertura, es decir, decir "Allaahu akbar";
iii. Recitar al-Faatihah al comienzo del rak'at.
Ejemplos de palabras y acciones sunnah incluyen:
i. Decir después del takbir de apertura: “Subhaanaka Allaahumma wa bi hamdika, wa tabaaraka ismuka, wa ta'aala jadduka wa laa ilaaha ghayruka (Gloria y alabanza a Ti, oh Allah; bendito sea Tu nombre, ensalzada sea Tu Majestad, y hay ningún dios excepto Tú).” Esto se llama du'a' al-istiftaah (du'a' de apertura)
ii. Buscando refugio en Allah
iii. Decir Bismillah
iv. diciendo amín
La oración de Tahajjud ( árabe : صلاة التهجد ) se realiza por la noche y se recomienda que se realice después de ir a dormir durante una parte de la noche. Los eruditos tienen diferentes opiniones sobre si dormir primero es absolutamente necesario o no. En Arabia Saudita , durante el mes de ayuno del Ramadán , hay muchas personas que abandonan las oraciones de Tarawih en la mezquita principal a toda prisa para poder ir a casa, irse a dormir y luego despertarse para realizar sus oraciones de Tahajjud a primera hora de la mañana. Otros simplemente se quedan en la mezquita y realizan estas oraciones opcionales antes de irse a casa.
El momento de la oración de Tahayyud se encuentra entre el momento de la oración de la Isha'a y el momento de la oración del Fayr . También se recomienda que las oraciones se realicen en el último tercio de la noche. Los musulmanes creen que la recompensa es mayor para aquellos que realizan esta oración en un momento posterior. (Es más difícil despertarse y rezar temprano en la mañana, lo que hace que el esfuerzo de la persona sea mayor, lo que resulta en una mayor recompensa de Dios ).
Cada oración de un musulmán se compone de acciones repetidas y al menos un rakat . La oración de Tahajjud consta de un mínimo de un rakat y un máximo de 11. Algunos dicen 13, pero cualquier número mayor de 13 es una bidah (innovación); porque no hay ningún hadiz que sea sahih (fuerte) que muestre que el Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le dé paz) Muhammad excedió más de 13 rakats (según Abu 'Abdullah Muhammad ibn Nasr al-Marwazee) [8]
Un hadiz atribuido a Aisha relata: [9]
Se recomienda rezar el tahajjud durante el último tercio de la noche, pero realizarlo en cualquier otro momento es mejor que no realizarlo.
El tarawih ( árabe : صلاة التراويح ) es una oración nocturna sunnah muakada durante el Ramadán. [10] Es una oración que solo se realiza durante el mes de ayuno musulmán del Ramadán . Puede hacerse solo, en grupo, en casa o en una mezquita u otro lugar de reunión pública, no importa. Por lo general, los musulmanes se reúnen y realizan el tarawih en grupo, a menudo entre miembros de la familia extendida en una casa grande. Otros pueden reunirse en su mezquita local , un salón de reuniones o incluso en un campo al aire libre. Dependiendo del país, las oraciones del tarawih pueden ser realizadas en la mezquita solo por hombres, o por una mezcla de hombres y mujeres (aunque separados físicamente unos de otros). El número de rakat de la salah del tarawih es veinte. Mahoma temía que si continuaba realizando las oraciones en la mezquita, sus seguidores podrían llegar a pensar que eran obligatorias y no opcionales. [ cita requerida ]
Después de Mahoma, la oración del tarawih se rezaba con 20 rakats. La gente dice que rezaba 8 rakats porque se refiere a la oración del tahayjud (rezo). En la mezquita principal de La Meca, el imán (líder de la oración) realiza veinte rakats y luego se rezan las oraciones del isha witr . El número total de personas que se unen a las oraciones del tarawih en la mezquita principal de La Meca puede llegar a los 3 o 4 millones. Llenan todos los niveles dentro de la mezquita , el techo plano, el patio exterior, algunas calles cercanas (que están cerradas) y, en ocasiones, incluso ocupan espacio en los vestíbulos de algunos hoteles cercanos. [ cita requerida ]
También es costumbre que el imán de cualquier mezquita recite el contenido completo del Corán durante el mes de ayuno, leyendo aproximadamente una sección por día. Esta práctica de leer el Corán en su totalidad se conoce como khatm (recitación completa).
Salat ul istasqa ( árabe : صلاة الإستسقاء ) es una oración para pedir a Allah por la lluvia. Consta de dos rak'ats . Según Ibn Qudaamah dijo: "La oración por la lluvia es una Sunnah confirmada, probada por la práctica del Mensajero de Allah... y de sus sucesores".
El imán reza, junto con sus seguidores, dos rak'ats en cualquier momento, excepto en aquellos en los que no es conveniente rezar. En el primer rak'at, el imán recita la Sura Al-A'la después de la Sura Al-Fatiha . Y en el segundo rak'at, lee la Sura Al-Ghashiyah después de Al-Fatihah, y pronuncia una sermón antes o después de la oración. Tan pronto como termina el sermón, la gente se pone de cara a la qiblah (dirección de la oración) y suplica a Alá. Fue introducido por primera vez en Medina en el mes de Ramadán del sexto siglo de la Hégira. [11] [12]
Hay varios hadices de Muhammad que hablan sobre la oración por la lluvia. Ash-Shafi afirma que se ha transmitido de Salim ibn Abdullah, con la autoridad de su padre, que Muhammad decía para la ishsqa:
“Oh Dios, danos una lluvia salvadora, productiva, abundante, general, continua. Oh Dios, danos lluvia y no nos hagas de los abatidos. Oh Dios, (Tus) siervos, la tierra, los animales y (Tu) creación todos sufren y buscan protección. Y no nos quejamos excepto ante Ti. Oh Dios, permite que crezcan nuestras cosechas y que se rellenen las ubres. Danos de las bendiciones del cielo y haz crecer para nosotros de las bendiciones de la tierra. Oh Dios, quítanos las dificultades, el hambre y la esterilidad y quítanos la aflicción como nadie puede quitarnos las aflicciones excepto Tú. Oh Dios, buscamos Tu perdón ya que Tú eres el Perdonador, y envíanos lluvias abundantes”. Ash-Shafi dijo: “Prefiero que el imán suplique con esa (oración)”. [13]
Sa’d informó que para obtener la ishsqa’, Muhammad suplicaba: “Oh Allah, que nos cubramos con nubes espesas que tengan lluvia abundante y beneficiosa, que nos haga llover con frecuencia una ligera lluvia y nos salpique con relámpagos. Oh Allah, Tú eres lleno de majestad, generosidad y honor”. Esto lo relata Abu ‘Awanah en su Sahih. [13]
'Amr ibn Shuaib relata de su padre, con la autoridad de su abuelo, que para la istisqa, Muhammad decía: "Oh Dios, provee de agua a Tus esclavos y Tu ganado, muestra Tu misericordia y da vida a Tus tierras muertas". Esto fue relatado por Abu Dawud. [13]
Es preferible que quien hace esta súplica levante las manos con el dorso hacia el cielo. Los registros musulmanes, de Anas, dicen que Muhammad señalaba con el dorso de las manos durante la ishsqa. [13]
También es preferible, al ver la lluvia, decir: “Oh Dios, haz que sea una lluvia beneficiosa” y descubrir parte del cuerpo para que caiga la lluvia. Por otro lado, si uno teme que haya demasiada lluvia, debe decir: “Oh Dios, danos misericordia y no nos des castigos, calamidades, destrucción o inundaciones. Oh Dios, haz que caiga sobre los bosques, las granjas y los árboles. Haz que caiga a nuestro alrededor y no sobre nosotros”.
Salat ul-Kusuf ( árabe : صَلَاةُ الْكُسُوف ) es una oración que se ofrece durante un eclipse solar ; Salat ul-Khusuf ( árabe : صَلَاةُ الْخُسُوف ) se realiza durante un eclipse lunar . Ambas son Nafl (no obligatorias) con dos oraciones rakat que deben ser realizadas por la comunidad musulmana en congregación. [14] [15]
Se ofrecen dos o cuatro Rakat (unidades) de oración de Khusuf en una Yama'ah (grupo) o individualmente, siendo preferibles las oraciones individuales. [16] No se hace ni Adhan (llamado a la oración) ni Iqamah (segundo llamado a la oración) para la oración de Khusuf. La recitación del Corán durante la oración de Khusuf se puede hacer en silencio o en voz alta.
Durante la época de Muhammad, hubo un eclipse solar. La gente se apresuró a relacionarlo con un acontecimiento mundano, es decir, la muerte del hijo de Muhammad, Ibrahim . Muhammad les explicó la verdad de este asunto. En su Sahih (hadiz auténtico), el Imam Muslim informó que `A'ishah (rali) dijo:
Hubo un eclipse solar en el tiempo del Mensajero de Allah. Se levantó para orar y prolongó mucho su permanencia. Luego se inclinó y prolongó mucho su inclinación. Luego levantó la cabeza y prolongó mucho su permanencia, pero fue menos que la primera vez. Luego se inclinó y prolongó mucho su inclinación, pero fue menos que la primera vez. Luego se postró y se puso de pie y prolongó su permanencia, pero fue menos que la primera vez. Luego se inclinó y prolongó su inclinación, pero fue menos que la primera vez. Luego levantó la cabeza y se puso de pie y prolongó su permanencia, pero fue menos que la primera vez. Luego se inclinó y prolongó su inclinación, pero fue menos que la primera vez. Luego se postró; luego se dio la vuelta, y el sol se había vuelto brillante, y se dirigió a la gente. Alababa a Dios y lo ensalzaba diciendo: «El sol y la luna son dos signos de Dios, que no se eclipsan por la muerte ni por el nacimiento de nadie. Así que, cuando los veáis, glorificad a Dios, suplicadlo, haced la oración y dad limosna. ¡Oh, comunidad de Muhammad! Nadie se indigna más que Dios cuando Su siervo o Su sierva comete fornicación. ¡Oh, pueblo de Muhammad! Por Dios, si supierais lo que yo sé, lloraríais mucho y reiríais poco. ¡Oh, Dios, sé testigo de que les he informado!» [17]