Los sulaymaníes ( árabe : السليمانيون , romanizado : as-Sulaymāniyyūn ) fueron una dinastía sharifa de la línea del nieto de Mahoma, Hasan bin Ali , que gobernó alrededor de 1063-1174. Su centro de poder se encontraba en Jazan, en la actual Arabia Saudita, Arabia del Sur en ese entonces desde 1020, donde pronto alcanzaron un estatus político y social que les permitió establecer una fuerte monarquía hereditaria antes de la llegada del Imperio otomano que los destruyó [1]
La cronología de la historia de la dinastía no está muy bien establecida. Su nombre deriva de Sulayman bin Abdallah, descendiente de quinta generación del imán Hasan bin Ali. El clan vivía en La Meca en la época en que la dinastía Sulayhid extendió su influencia en Yemen y en Hiyaz , al norte. En 1061 murió el último emir de La Meca de la antigua línea Musawi. Ahora el clan Sulaymanid intentó dominar la ciudad por medios violentos. Los años siguientes fueron inestables y los guardianes tradicionales de la Kaaba , el clan Shabi, se apropiaron de todo el oro y la plata de los recintos religiosos. Los disturbios sirvieron como pretexto para que interviniera el rey Ali as-Sulayhi . Realizó el hajj en 1063 con un gran séquito y restableció el orden en La Meca. Los jerifes pidieron a Ali as-Sulayhi que instalara a uno de sus parientes como emir y luego abandonara la ciudad santa. [2] El rey nombró al jerife Abu Hashim Muhammad como señor en La Meca , iniciando la línea de jerifes Hawashim en la ciudad. Sin embargo, el jefe sulaymaní Hamza bin Wahhas sintió que su propia línea había sido menospreciada. [3] Se produjo un conflicto y Hamza bin Wahhas fue expulsado de La Meca alrededor de 1063 o 1069. [4] Luego se trasladó a Yemen y estableció una base en la parte norte de la llanura costera donde la familia gobernó como emires . La era de los sulaymaníes se superpuso así con una serie de dinastías yemeníes: los sulayhids , los sultanes hamdaníes , los rassíes , los najahids , los zurayíes y los mahdíes . [5]
Las crónicas dan relativamente poca información sobre los sulaymaníes y tienden a confundirlos con los rassíes de Sa'dah . Sin embargo, se establece que tenían cierta autoridad en el norte de Tihama y estaban involucrados en los asuntos de la dinastía esclavista más poderosa de los najahids en Zabid . Los jerifes sulaymaníes mantenían una relación vasallática con los gobernantes de Zabid y pagaban 60.000 dinares por año en tributo. El hijo de Hamza, Yahya bin Hamza, ayudó al gobernante najahid Jayyash cuando este último derrotó al general sulayhid Saba en 1077. En la siguiente generación, Ghanim bin Yahya participó en la política interna del sistema político zaydiyyah de las tierras altas del norte en 1117. [6] Alrededor de 1132 o 1134 se entrometió en una guerra civil entre el wazir najahid Surur y Muflih. Se dirigió hacia Zabid con 1.000 jinetes y 10.000 infantes y unió fuerzas con Muflih, pero fue derrotado en al-Mahjam. Muflih murió poco después de la derrota, y el wazir de Ghanim logró hacer la paz con la corte en Zabid. [7] Algunas décadas después, la dinastía fue atacada por una nueva y beligerante dinastía, los Mahdids, que recientemente se habían apropiado de Zabid tras la caída de los Najahids. El emir Wahhas bin Ghanim cayó en batalla contra el señor Mahdid Abd an-Nabi en 1164. La derrota de los Sulaymanid fue completa y sus tierras fueron adquiridas por el vencedor. Las actividades de los Mahdids en Yemen fueron una de las razones por las que el gobernante ayubí Saladino envió un ejército contra el sur de Arabia al mando de su hermano Turan Shah . El hermano de Wahhas bin Ghanim, Qasim, deseoso de vengarse de la reciente derrota, se alió con los ayubíes y unió a ellos sus fuerzas restantes. La invasión ayubí tuvo éxito y condujo a la conquista de la mayor parte del Yemen en 1173-1174. Sin embargo, con estos acontecimientos, la posición autónoma de los sulaymaníes llegó a su fin. Qasim murió poco después de la eliminación de los mahdids. [8] Los señores sulaymaníes locales son mencionados en las crónicas posteriores como vasallos bajo la dinastía ayubí. Incluso en 1556, los jerifes sulaymaníes tenían influencia local. [9]
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