La batalla de Antioquía tuvo lugar en 613 en las afueras de Antioquía , Turquía, entre un ejército bizantino dirigido por el emperador Heraclio y un ejército persa sasánida bajo el mando de los generales ( spahbed ) Shahin y Shahrbaraz [ cita requerida ] como parte de la guerra bizantino-sasánida de 602-628 . Los persas victoriosos pudieron mantener el control del territorio bizantino recientemente tomado . La victoria allanó el camino para un nuevo avance sasánida hacia el Levante y Anatolia .
A partir de 610, bajo el mando de los generales Shahrbaraz y Shahin , el ejército persa conquistó los territorios controlados por los bizantinos en Mesopotamia (actual Irak y Kurdistán ) y el Cáucaso . El Imperio bizantino no pudo ofrecer mucha resistencia a los invasores persas, y el propio Heraclio necesitó tiempo para implementar una serie de iniciativas internas que le permitieran reunir los fondos y las tropas necesarias para una nueva guerra contra Cosroes II , el rey sasánida. Al año siguiente, continuando con su éxito, las fuerzas persas invadieron Siria y el este de Anatolia, capturando ciudades cristianas , como Antioquía y Damasco . En apariencia, el ejército persa no podía adentrarse mucho más en territorio bizantino sin enfrentarse a un ejército romano oriental reunido centralmente. [ cita requerida ]
En respuesta a la repentina pérdida de territorio en la frontera oriental, Heraclio organizó un ejército de tamaño considerable y marchó hacia Antioquía. Sin embargo, su contraataque fue derrotado decisivamente en 613 a las afueras de Antioquía. En la batalla, las posiciones romanas se derrumbaron por completo y una derrota general del ejército bizantino condujo a una victoria fácil para Sharbaraz y Shahin. [ cita requerida ] Los maronitas vinieron del Líbano para tratar de defender la ciudad, pero llegaron demasiado tarde, por lo que regresaron a sus montañas. [3]
Los sasánidas saquearon sistemáticamente la ciudad, deportaron a sus habitantes y asesinaron a su patriarca. Entre los heridos en la batalla se encontraba Tíquico, soldado bizantino y futuro educador del erudito armenio Anania Shirakatsi . [4]
La victoria en Antioquía aseguró a los persas mantener el control de su territorio bizantino recientemente invadido. Fue un gran golpe psicológico para los bizantinos y bloqueó las rutas terrestres de Anatolia a Palestina, Siria y Egipto. Además, el ejército derrotado de Heraclio y Nicetas también se dividió en dos: Heraclio y Teodoro se retiraron al norte, y Nicetas se retiró al sur. La primera parte intentó sin éxito mantener una línea de defensa en las Puertas de Cilicia en los Montes Tauro, y Nicetas tampoco pudo detener el avance de Shahrbaraz en Palestina y Siria. [5] En la década siguiente, las fuerzas sasánidas penetraron más profundamente en el territorio bizantino. Jerusalén y toda Palestina cayeron ante Shahrbaraz en 614, mientras que Shahin hizo más incursiones en Anatolia central y occidental , [6] y la expansión persa alcanzó su apogeo con el exitoso asedio de Alejandría en la primavera de 619, que condujo a la anexión de Egipto . [7]
El Corán se refiere a esta batalla en el capítulo 30 que fue revelado poco después de la batalla, Surat al-Rum . En él, Alá menciona que "Los romanos han sido derrotados. En una tierra cercana; pero pronto serán victoriosos, dentro de unos pocos años. De Alá es la orden antes y después; y en ese día los creyentes se alegrarán". [ Corán 30:2-4] [8] Los politeístas de La Meca se burlaron de los musulmanes debido a esta profecía, ya que las posibilidades de que esto sucediera eran sombrías. Abu Bakr hizo una apuesta con Ubay ibn Khalaf por diez camellos de que la profecía se haría realidad dentro de tres años, la apuesta fue revisada más tarde de diez a cien camellos y la duración de tres a nueve años, es decir, si los romanos derrotaban a los persas en menos de nueve años Ubayy bin Kahlad le pagaría a Abu Bakr cien camellos y viceversa. Finalmente, los bizantinos derrotaron a los persas nueve años después durante la campaña de Heraclio de 622 , cumpliendo así la profecía del Corán y, por tanto, Abu Bakr ganó, pero para entonces las apuestas ya estaban prohibidas en el Islam, por lo que tuvo que entregar sus ganancias como caridad. Los musulmanes se refieren a este incidente como otro milagro del Corán.
Sin embargo, existe cierta controversia sobre si esta batalla es realmente la que se menciona en el Corán, y algunos eruditos señalan que las fuentes musulmanas medievales dan diferentes interpretaciones. [9] Por ejemplo, según el historiador musulmán al-Tabari, se refiere a la batalla de Adhri'at en 614, [10] [11] mientras que otra interpretación comúnmente apunta a la conquista de Jerusalén en el mismo año de 614. [12] Otros señalaron que también existe un rango alternativo (es decir, el comienzo del séptimo año, o de tres a cinco años) para la palabra "unos pocos años". [13] [14]