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Subconsciente

En psicología , el subconsciente es la parte de la mente que actualmente no tiene conciencia focal.

Uso académico del término

La palabra subconsciente representa una versión inglesa del subconsciente francés acuñado por John Norris, en "Un ensayo hacia la teoría del mundo ideal o inteligible. Diseñado para dos partes. La primera lo considera absolutamente en sí mismo, y la segunda en relación con el entendimiento humano” (1708): “Los objetos inmediatos de los sentidos no son objetos de la intelección, ya que son de naturaleza subconsciente [subconsciente]”. Un uso más reciente fue en 1889 por el psicólogo Pierre Janet (1859– 1947), en su tesis de doctorado en letras, De l'Automatisme Psychologique . [1] Janet argumentó que debajo de las capas de funciones de pensamiento crítico de la mente consciente se encontraba una poderosa conciencia a la que llamó mente subconsciente. [2]

En sentido psicológico estricto, el adjetivo se define como "operando o existiendo fuera de la conciencia ". [2]

Locke y Kristof escriben que hay un límite a lo que se puede mantener en la conciencia focal; se necesita un almacén alternativo del conocimiento y la experiencia previa, al que denominan subconsciente. [3]

Psicoanálisis

Sigmund Freud utilizó el término "subconsciente" en 1893 [4] [5] para describir asociaciones e impulsos que no son accesibles a la conciencia. [6] Más tarde abandonó el término a favor de inconsciente, señalando lo siguiente:

Si alguien habla de subconsciencia, no puedo decir si se refiere al término topográficamente (para indicar algo que se encuentra en la mente debajo de la conciencia) o cualitativamente (para indicar otra conciencia, una conciencia subterránea, por así decirlo). Probablemente no tenga claro nada de esto. La única antítesis confiable es entre consciente e inconsciente. [7] [5]

En 1896, en la Carta 52, Freud introdujo la estratificación de los procesos mentales, señalando que las huellas mnémicas se reorganizan ocasionalmente de acuerdo con nuevas circunstancias. En esta teoría diferenciaba entre Wahrnehmungszeichen ("Indicación de percepción"), Unbewusstsein ("el inconsciente") y Vorbewusstsein ("el preconsciente "). [6] A partir de este momento, Freud ya no utilizó el término "subconsciente" porque, en su opinión, no lograba diferenciar si el contenido y el procesamiento ocurrían en la mente inconsciente o preconsciente. [8]

Charles Rycroft explica que el subconsciente es un término "nunca utilizado en los escritos psicoanalíticos". [9] Peter Gay dice que el uso del término subconsciente donde se entiende inconsciente es "un error común y revelador"; [10] de hecho, "cuando [el término] se emplea para decir algo 'freudiano', es prueba de que el escritor no ha leído [su] Freud". [11]

Psicología analítica

Carl Jung dijo que dado que existe un límite a lo que se puede mantener en la conciencia focal, se necesita un almacén alternativo del conocimiento y la experiencia previa. [12]

"New Age" y otras modalidades dirigidas al subconsciente

La idea del subconsciente como una agencia poderosa o poderosa ha permitido que el término se vuelva prominente en la literatura New Age y de autoayuda , en la que investigar o controlar su supuesto conocimiento o poder se considera ventajoso. En la comunidad de la Nueva Era, se cree que técnicas como la autosugestión y las afirmaciones aprovechan el poder del subconsciente para influir en la vida de una persona y en los resultados del mundo real, incluso curando enfermedades. La revista Skeptical Inquirer criticó la falta de falsabilidad y comprobabilidad de estas afirmaciones. [13] El físico Ali Alousi, por ejemplo, lo criticó por ser inconmensurable y cuestionó la probabilidad de que los pensamientos puedan afectar cualquier cosa fuera de la cabeza. [14] Además, los críticos han afirmado que la evidencia proporcionada suele ser anecdótica y que, debido a la naturaleza autoselectiva de los informes positivos , así como a la naturaleza subjetiva de cualquier resultado, estos informes son susceptibles a sesgos de confirmación y selección . inclinación . [15]

Los psicólogos y psiquiatras utilizan el término "inconsciente" en las prácticas tradicionales, mientras que la literatura metafísica y la Nueva Era suelen utilizar el término subconsciente. [16] Sin embargo, no se debe inferir que el concepto de inconsciente y el concepto de subconsciente de la Nueva Era son precisamente equivalentes, aunque ambos justifican la consideración de los procesos mentales del cerebro. Los psicólogos y psiquiatras adoptan una visión mucho más limitada de las capacidades del inconsciente que la representada por la descripción del subconsciente de la Nueva Era. Hay una serie de métodos en uso en la New Age contemporánea y en las comunidades paranormales que afectan a estas últimas: Afirmaciones , Autosugestión , Latidos binaurales , Hipnosis , Mensaje subliminal .

Ver también

Temas transdisciplinarios

notas y referencias

  1. ^ Janet, Pierre (1899). De l'Automatisme Psychologique [ Del Automatismo Psicológico ] (en francés) . Consultado el 7 de julio de 2020 .
  2. ^ ab Henri F. Ellenberger, El descubrimiento del inconsciente (1970)
  3. ^ Locke, Edwin A.; Kristof, Amy L. (1996). "Elecciones volitivas en el proceso de consecución de objetivos". En Gollwitzer, Peter M.; Bargh, John A. (eds.). La psicología de la acción: vincular la cognición y la motivación con la conducta. Prensa de Guilford. pag. 370. ISBN 9781572300323 . Consultado el 8 de diciembre de 2014. "Por 'subconsciente' nos referimos a esa parte de la conciencia que en un momento dado no está en la conciencia focal. En un momento dado, muy poco (como máximo, sólo unos siete objetos desconectados) puede mantenerse en la conciencia focal y consciente. "Todo lo demás -todos los conocimientos y experiencias anteriores- reside en el subconsciente". Compara la memoria. 
  4. ^ Freud, Sigmund (1893). «Quelques considérations pour une étude comparative des paralysies organiques et hystériques». Archives de neurologie, cita en Psychanalyse (fundamental de psychanalyse freudienne) , bajo las direcciones de Alain de Mijolla y Sophie de Mijolla Mellor. París, PUF, 1996, pág. 50.
  5. ^ ab Laplanche, Jean ; Pontalis, Jean-Bertrand (1988) [1973]. "Subconsciente (págs. 430-1)". El lenguaje del psicoanálisis (reimpresión, edición revisada). Londres: Libros de Karnac. ISBN 978-0-946-43949-2.
  6. ^ ab Freud, Sigmund (1966). Las obras psicológicas completas de Sigmund Freud Volumen I (1886-1899) Publicaciones prepsicoanalíticas y borradores inéditos . Hogarth Press limitada.
  7. ^ Freud, Sigmund (Viena 1926; traducción al inglés 1927). La cuestión del análisis profano .
  8. ^ Freud, Sigmund (1955). Las obras psicológicas completas de Sigmund Freud, volumen II (1893 - 1895) . La prensa de Hogarth.
  9. ^ Charles Rycroft, Diccionario crítico de psicoanálisis (Londres, 2.ª edición, 1995), pág. 175
  10. ^ Peter Gay, Freud: Una vida para nuestro tiempo (Londres 2006), pág. 453
  11. ^ Peter Gay (ed.), A Freud Reader (Londres, 1995), p. 576
  12. ^ Jung, Carl (1964). "Acercándose al inconsciente". El hombre y sus símbolos . Doble día. pag. 37.ISBN 978-0-385-05221-4. Este material se ha vuelto en su mayor parte inconsciente porque, por así decirlo, no hay lugar para él en la mente consciente. Algunos de nuestros pensamientos pierden su energía emocional y se vuelven subliminales (es decir, ya no reciben tanta atención consciente) porque han llegado a parecer poco interesantes o irrelevantes, o porque hay alguna razón por la que deseamos impulsarlos. fuera de vista. De hecho, es normal y necesario que "olvidemos" de esta manera para dejar espacio en nuestra mente consciente a nuevas impresiones e ideas. Si esto no sucediera, todo lo que experimentáramos permanecería por encima del umbral de la conciencia y nuestra mente quedaría increíblemente abarrotada.
  13. ^ [1] Archivado el 26 de julio de 2009 en Wayback Machine .
  14. Whittaker, S. Atracción secreta Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , The Montreal Gazette , 12 de mayo de 2007.
  15. ^ Kaptchuk, T. y Eisenberg, D. (1998). "El atractivo persuasivo de la medicina alternativa". Anales de Medicina Interna . 129 (12): 1061–5. CiteSeerX 10.1.1.694.4798 . doi :10.7326/0003-4819-129-12-199812150-00011. PMID  9867762. S2CID  24942410. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  16. ^ En su obra (" Nuevo Pensamiento ") El poder de tu mente subconsciente (1963), Joseph Murphy compara el funcionamiento de la mente subconsciente con un silogismo. Murphy afirma (p. 43), "cualquier premisa importante que su mente consciente asuma como verdadera determina la conclusión a la que llega su mente subconsciente con respecto a cualquier pregunta o problema particular en su mente". Esto significa que si su premisa principal es cierta, entonces la conclusión que sigue a su premisa también debe ser cierta. Comparte la siguiente fórmula.
    "Toda virtud es loable;
    la bondad es una virtud;
    por tanto, la bondad es loable".
    Murphy sostiene que debido a que la mente subconsciente funciona como un silogismo, se pueden obtener grandes beneficios utilizando una premisa importante poderosa y positiva. También advierte que podría ocurrir lo contrario: si uno utiliza una premisa principal negativa y contraproducente, podría cosechar consecuencias horribles.

enlaces externos