Meddah es el nombre que se le da a un narrador de cuentos tradicional turco , que actuaba frente a un pequeño grupo de espectadores, como el público de una cafetería . Esta forma de actuación fue especialmente popular en el Imperio Otomano a partir del siglo XVI. La obra generalmente trataba sobre un solo tema, el meddah interpretaba diferentes personajes y generalmente se introducía llamando la atención sobre la moraleja contenida en la historia. El meddah usaba accesorios como un paraguas, un pañuelo o diferentes tocados para señalar un cambio de personaje, y era hábil en manipular su voz e imitar diferentes dialectos . No había límite de tiempo en las representaciones; un buen meddah tenía la habilidad de ajustar la historia dependiendo de la interacción con el público.
Los meddah eran generalmente artistas itinerantes cuya ruta los llevaba de una gran ciudad a otra, como por ejemplo a lo largo de los pueblos de la ruta de las especias ; la tradición supuestamente se remonta a la época de Homero . Los métodos de los meddah eran los mismos que los de los narradores itinerantes que relataban epopeyas griegas como la Ilíada y la Odisea , aunque las historias principales ahora eran Ferhat ile Şirin o Layla y Majnun . Los repertorios de los meddah también incluían historias reales, modificadas según la audiencia, el artista y la situación política.
Se sabía que los meddah de Estambul integraban instrumentos musicales en sus historias: esta era una diferencia principal entre ellos y los Dengbêjin de Anatolia Oriental .
En 2008, el arte de las meddahs fue incluido nuevamente en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad .
Los meddah comenzaron originalmente como narradores de cuentos religiosos y heroicos, [1] teniendo sus raíces en la tradición de la literatura oral turca . Si bien se basaba fuertemente en las tradiciones nómadas y chamanistas turcas traídas de Asia Central en lugar de influencias externas, la narración turca fue influenciada por las tradiciones árabes y persas entre los siglos XI y XIII para convertirse en una forma de teatro unipersonal. [2] [3] Estos narradores de cuentos principalmente épicos eran conocidos como kıssahan , y sus historias contenían fuertes elementos islámicos que reforzaban la fe de los musulmanes en la audiencia e intentaban convertir a los no musulmanes. [3] [1] Estos kıssahan existieron durante el período selyúcida y generalmente contaban epopeyas árabes y persas, historias de Ali y Hamza , así como cuentos de Las mil y una noches . Estas historias se expandieron con el tiempo para incluir historias como Battal Gazi . [4]
La tradición del kıssahan continuó durante el período otomano, como lo demuestra la documentación de un kıssahan que trabajaba en el palacio real llamado Mustafa durante el reinado de Mehmed II . Con el tiempo, todos los narradores de historias pasaron a ser conocidos como meddah y sus historias se volvieron cada vez más seculares. Comenzaron a imitar animales y a hacer insinuaciones para atraer la atención del público. [3] Según un erudito, esto ocurrió "cuando el clero mahometano prohibió cualquier referencia a los santos en las obras". Como tal, las representaciones de los meddah se convirtieron en actos teatrales basados en la sátira : sus temas incluían cuentos heroicos, así como sucesos de la vida cotidiana; anécdotas humorísticas, imitación de estereotipos y personas familiares, "burla de las costumbres sociales" y críticas a los funcionarios, a veces incluso al sultán, se convirtieron en la quintaesencia de sus obras. [1]
Entre los siglos XVI y XVIII, la influencia de las meddah en la sociedad fue en aumento y su popularidad se mantuvo hasta el siglo XX. [3] Sin embargo, la tradición de las meddah terminó a mediados del siglo XX, y el sururi, activo hasta la década de 1930, se considera el último representante de esta forma de arte. Mientras que la narración tradicional se debilitó en la sociedad turca, la pequeña función que tenía la meddah fue asumida por los ashik . [5]