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Competencia del alma

La competencia del alma es una perspectiva teológica cristiana sobre la responsabilidad de cada persona ante Dios. Según esta perspectiva, las relaciones familiares, la membresía en una iglesia o las autoridades eclesiásticas o religiosas no pueden afectar la salvación del alma de una persona de la condenación. En cambio, cada persona es responsable ante Dios de su propia fe personal en Jesucristo y su muerte y resurrección.

Visión bautista

El concepto básico de la libertad del alma individual es que, en materia de religión, cada persona tiene la libertad de elegir lo que su conciencia o alma le dicta que es correcto, y no es responsable ante nadie más que ante Dios por la decisión que toma.

Una persona puede entonces elegir ser bautista, miembro de otra denominación cristiana, seguidor de otra religión mundial o no elegir ningún sistema de creencias religiosas, y la iglesia, el gobierno, la familia y los amigos pueden no tomar la decisión ni obligar a la persona a elegir otra cosa. Además, una persona puede cambiar de opinión con el tiempo.

Según Francis Wayland , presidente de la Universidad Brown (1827-1855), Roger Williams estableció la Commonwealth de Rhode Island sobre el principio fundamental de la "perfecta libertad en cuestiones religiosas; o, como él tan bien lo denominó, "LIBERTAD DEL ALMA"." [a] . [1]

En consonancia con la competencia espiritual, la Convención Bautista del Sur no tiene un credo oficial . Sin embargo, sí tiene la Fe y el Mensaje Bautistas , una declaración de "convicciones generalmente aceptadas", aunque muchas iglesias bautistas del sur no se adhieren a la Fe y el Mensaje Bautistas. [2]

Notas

Wayland afirma además: "Ningún hombre de su época tenía concepciones tan claras de los derechos de conciencia como el fundador de Rhode Island, y nadie las había llevado jamás tan honestamente hasta sus legítimas conclusiones. Voy más allá: nadie ha sido capaz hasta ahora de quitar ni añadir a los principios de libertad religiosa que él expuso de manera tan sencilla y poderosa. Éstos se yerguen como monumentos imperecederos a su fama, como los obeliscos de Luxor, en los que el cincelado de cada figura está ahora tan claramente definido como cuando, hace tres mil años, fueron dejados por la mano de su diseñador".

Referencias

  1. ^ Francis Wayland, Notas sobre los principios y prácticas de las iglesias bautistas (Nueva York: Sheldon, 1857), 135.
  2. ^ "Convención Bautista del Sur > Creencias básicas". www.sbc.net . Archivado desde el original el 2013-03-12 . Consultado el 2017-12-07 .

Enlaces externos