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Un pussyhat es un sombrero o gorra sin ala de color rosa , elaborado artesanalmente, creado en grandes cantidades por mujeres que participaron en la Marcha de las Mujeres de los Estados Unidos de 2017. Son el resultado del Proyecto Pussyhat , un esfuerzo nacional iniciado por Krista Suh y Jayna Zweiman, una guionista y arquitecta ubicada en Los Ángeles, para crear sombreros rosados para usar en la marcha. [1]
En respuesta a este llamado, artesanos de todo Estados Unidos comenzaron a hacer estos sombreros usando patrones provistos en el sitio web del proyecto para usarlos con un método de tejido , crochet e incluso costura con telas. [2] [3] El objetivo del proyecto era entregar un millón de sombreros en la Marcha de Washington. [3] Los sombreros están hechos con hilos o telas rosas y fueron diseñados originalmente para ser una forma positiva de protesta por la investidura de Trump por Krista Suh. Suh, de Los Ángeles, quería un sombrero para el clima más frío de Washington, DC e hizo un sombrero para usar en la Marcha de las Mujeres, dándose cuenta del potencial: "Todos podríamos usarlos, hacer una declaración unificada". [4] Una de las fundadoras del proyecto, Jayna Zweiman, afirmó: "Creo que está resonando mucho porque realmente estamos diciendo que no importa quién seas o dónde estés, puedes ser políticamente activo". [3] Suh y Zweiman trabajaron con Kat Coyle, propietaria de una tienda local de artículos de tejido llamada The Little Knittery, para idear el diseño original. El proyecto se lanzó en noviembre de 2016 y rápidamente se hizo popular en las redes sociales con más de 100 000 descargas del patrón para hacer el gorro. [5] [1]
Suh y Zweiman comenzaron el proyecto en 2016, mientras Zweiman se recuperaba de una lesión en la cabeza. [6] Como no pudo asistir a la Marcha de las Mujeres durante este período, Zweiman deseaba crear un símbolo visual de protesta como contribución. [7]
La diseñadora Kat Coyle pretendía que el Pussyhat fuera fácilmente reproducible, dándole un patrón simple. En referencia a cómo lucirían las participantes en la Marcha de las Mujeres, el proyecto fue concebido como "un mar de rosa, en el que cada individuo elige su propio tono, pero forma parte de un colectivo". [8]
La idea del Proyecto Pussyhat surgió después de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 como una forma de crear un símbolo visible de solidaridad con los derechos de las mujeres. Suh y Zweiman lanzaron el proyecto con el objetivo de proporcionar sombreros rosas con orejas de gato para las participantes de la Marcha de las Mujeres en Washington en enero de 2017. [9] El proyecto ganó impulso rápidamente, y personas de todo el mundo tejieron y usaron Pussyhats como símbolo de apoyo a los derechos de las mujeres, los derechos reproductivos y la oposición a las políticas de la administración Trump. [10] [ cita requerida ]
Los creadores afirman que el nombre hace referencia a la semejanza de las esquinas superiores de los sombreros con las orejas de un gato, al tiempo que intentan recuperar el término " pussy ", un juego de palabras con las declaraciones ampliamente difundidas de Trump en 2005 de que las mujeres le dejarían "agarrarlas por el coño". [11] [12] Muchos de los sombreros que llevaban los manifestantes en Washington, DC, fueron creados por artesanos que no pudieron asistir y deseaban que los usaran quienes pudieran, para representar su presencia. Esos sombreros contenían opcionalmente notas de los artesanos a los usuarios, expresando apoyo. Fueron distribuidos por los artesanos, por las tiendas de hilos en los puntos de origen, llevados al evento por los manifestantes y también distribuidos en el destino. [13] La producción de los sombreros provocó una escasez reportada de hilo de tejer rosa en los Estados Unidos. [14] [15] [16] [17] El día de la marcha, NPR comparó los sombreros con los sombreros " Make America Great Again " usados por los partidarios de Trump, en el sentido de que ambos representaban a grupos que en algún momento habían sido marginados políticamente; ambos enviaban mensajes "simultáneamente unificadores y antagónicos"; y ambos eran simples en sus mensajes. [18]
Los críticos han insistido en que los sombreros no deben evaluarse como una parodia política simbólica, sino según una medida visual de inclusión, es decir, por el grado de realismo con el que representan la anatomía de todos los participantes potenciales. En particular, los críticos han señalado que el color rosa no representa la anatomía de las mujeres transgénero (que pueden no tener vulva) o de las mujeres de color cuyos "genitales tienen más probabilidades de ser marrones que rosados". [19]
El profesor Cáel Keegan, que enseña Estudios sobre la Mujer, el Género y la Sexualidad en la Grand Valley State University de Michigan, dijo que la referencia del gorro a las vulvas rosadas era políticamente problemática para las personas trans: "cada vez que el feminismo empieza a centrarse en las personas basándose en la anatomía, eso se vuelve peligroso para las personas trans", que también están luchando por la autonomía sobre sus propios cuerpos. Añadió que los gorros tejidos de color rosa tampoco reflejan la anatomía de las mujeres transgénero que no han optado por la cirugía de vaginoplastia.
Otros han criticado al Proyecto Pussyhat por reflejar los intereses feministas blancos más que el feminismo interseccional o el activismo radical más amplio. Esta crítica dice que es problemático que el Proyecto Pussyhat "galvanizara el interés y la acción de cientos de miles de mujeres estadounidenses (blancas y de clase media)". Shannon Black, en un artículo en Gender, Place & Culture, señala la crítica a la premisa del Proyecto Pussyhat de que "los derechos de las mujeres son la causa más importante de nuestra nación". [20] Los críticos argumentan que las participantes en el Proyecto Pussyhat representaban a un grupo demográfico; su fuerte asociación con las mujeres blancas de clase media podría hacer que otros grupos se sintieran excluidos de un tema que también los afectaba personalmente y desalentara su participación.
En respuesta a tales críticas, una de las dos mujeres que iniciaron el proyecto respondió: “Nunca pensé que al llamarlo 'pussyhat' estuviera diciendo que los problemas de las mujeres se basan en la posesión del coño”. [21] Los creadores, uno de los cuales es asiático-estadounidense, han dicho que el sombrero no fue pensado como una representación realista de la anatomía y que el color rosa estaba destinado a jugar con la fuerte asociación del rosa con la feminidad , así como con el "cuidado, la compasión y el amor". [22]
Las acusaciones de racismo y transfobia han generado preocupación en torno a quiénes podían llevar un pussyhat. “Si bien el proyecto afirma que ‘las personas con cualquier anatomía genital pueden ser feministas’, el contexto en el que lo hace deja en la ambigüedad si las personas que se identifican como hombres, y no como mujeres, están incluidas en su afirmación”. [23] Como resultado, surgió la pregunta de si los hombres podían llevar un pussyhat como signo visual de solidaridad con la Marcha de las Mujeres y el feminismo. [23]
Además, algunos críticos han señalado que el énfasis del pussyhat en ser “lindo, kitsch y astuto” puede “desalentar modos más críticos de pensar y actuar” y restarle seriedad a la cuestión de los derechos de las mujeres. [20] La creación también puede parecer demasiado lúdica y femenina, lo que puede haber resultado y sigue resultando en el rechazo del proyecto. [24]
Como resultado del inmenso alcance del Proyecto Pussyhat, las tiendas locales de hilo y suministros para tejer experimentaron una afluencia de clientes. Sin embargo, varios dueños de tiendas expresaron sus frustraciones con el Pussyhat. En una publicación viral en Facebook que recibió atención internacional, el dueño de una tienda declaró: “Con la reciente marcha de mujeres en Washington, les pido que si quieren hilo para cualquier proyecto para el movimiento de mujeres, por favor compren hilo en otro lugar. La vulgaridad, vil y maldad de este movimiento es absolutamente despreciable. Ese tipo de comportamiento es inaceptable y no es bienvenido en The Joy of Knitting”. [25] En una entrevista con los medios, también declaró: “Creo que si quieres transmitir tu punto de vista, debes hacerlo de la manera correcta y creo que simplemente caminar vestido como una vulva es asqueroso”. [25] Muchos estuvieron de acuerdo con el punto del dueño de la tienda de que el nombre del sombrero era demasiado vulgar e inapropiado y, por lo tanto, desacreditaba el proyecto.
Los pussyhats aparecieron meses después del desfile de 2017 en la pasarela de Missoni . [26] Las modelos lucieron sombreros rosas combinados con ribetes de rayas en zigzag mientras caminaban por la pasarela y, al final del desfile, Angela Missoni y otras celebridades también lucieron los sombreros. Ella llamó a la colección "el rosa es el nuevo negro" y donó parte de las ganancias de la colección a la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles y a la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados . [27]
Los sombreros aparecieron en las portadas de la revista Time y The New Yorker . [28] The New Yorker tenía una pintura de una mujer afroamericana que llevaba un gorro de punto, flexionando su brazo desnudo en su portada del 6 de febrero de 2017, al estilo de la mujer del cartel de We Can Do It! de 1943 (a menudo erróneamente denominada Rosie the Riveter ). La pintura, llamada "The March", fue creada por Abigail Gray Swartz, quien marchó en Augusta, Maine. La imagen posteriormente se puso a la venta en impresiones, tazas, camisetas y otros artículos. [29]
Saturday Night Live tuvo varios sketchs en los que aparecían gorros de lana. En su episodio del 21 de enero de 2017, se mostró a una mujer rusa angustiada poniéndose un sombrero y caminando de puntillas detrás de Vladimir Putin mientras hablaba sobre la reciente "compra" de los Estados Unidos por parte de Rusia a través de las elecciones. [30] Otro episodio, presentado por Jessica Chastain , mostró a Aidy Bryant entre el público con un gorro de lana. [31]
Adornados con orejas de gato y confeccionados con hilo rosa intenso, los sombreros son creación de Krista Suh y Jayna Zweiman, amigas que querían idear una forma más para que las mujeres anunciaran su oposición a la elección de Donald Trump.
