Saka guru , o soko guru en javanés, es el conjunto de cuatro postes principales que sostienen ciertos edificios javaneses, por ejemplo, el pendopo , la casa propiamente dicha y la mezquita . El saka guru es el elemento más fundamental de la arquitectura javanesa porque sostiene todo el techo del edificio. Debido a su importancia, el saka guru está imbuido de simbolismo y se lo trata con ciertos rituales.
La construcción saka guru se emplea en edificios construidos con techos de tipo joglo o tipo tajug (piramidal). El techo de tipo joglo está reservado para las casas de la nobleza, mientras que el techo de tipo tajug se utiliza para sostener edificios sagrados como mezquitas o templos. En la arquitectura javanesa, las paredes son simplemente límites de las habitaciones y el exterior sin fines estructurales. Las columnas/postes estructurales principales de una casa javanesa (el saka guru) sostienen directamente el techo y no la pared. Cada uno de estos cuatro postes principales se asienta sobre un umpak , una piedra trapezoidal tridimensional que actúa como transición entre el poste y la base. El tamaño del umpak varía de 20 x 20 cm 2 a más de un metro cuadrado, dependiendo de la dimensión de los postes, que comúnmente varía entre 12 x 12 cm 2 a 40 x 40 cm 2 . El umpak evita que el poste de madera se filtre con el agua subterránea y reduce las fuerzas horizontales causadas por los terremotos. [1]
Durante la construcción del saka guru, el umpak noreste es la primera piedra que se coloca en el lugar. Este umpak está diseñado para parecerse a la flor de padma , lo que le otorga la cualidad de la fuerza. El siguiente umpak que se coloca es el umpak sureste , seguido por el noroeste y, finalmente, el suroeste. Los postes de madera siempre se colocan de acuerdo con la dirección del crecimiento de los árboles. Una vez que el saka guru está completamente erigido, por la tarde se lleva a cabo una ceremonia de ofrenda. [1]
Cada poste de madera del saka guru tiene plumas en ambos extremos; la pluma inferior fija el poste en el umpak ; la pluma superior ( purus pathok (la pluma de pila)) se enchufa en el orificio de las dos vigas principales. La primera viga que se coloca es el pengeret (literalmente "viga transversal"), luego la segunda viga blandar (literalmente "viga") se coloca sobre el pengeret . Las dos vigas se bloquean entre sí, recibiendo fuerzas de compresión de la estructura del saka guru. [1]
Cada poste de madera del saka guru también contiene un agujero en la parte superior, que se rellena con la pluma de las vigas secundarias. La primera viga se conoce como sunduk ("brocheta"), que también contiene una pluma conocida como purus wedokan ("pluma femenina"). La pluma purus wedokan contiene un agujero que se cerrará con la pluma de una segunda viga después de insertarla en el saka guru. La segunda viga se conoce como kili ("ancla"), mientras que su pluma se conoce como purus lanang ("pluma masculina"). El elemento estructural de kili y sunduk estabiliza la estructura del saka guru. El término javanés para pluma es purus, que significa órgano sexual masculino. [1]
Una vez completados todos los procedimientos de instalación, el saka guru está estable y puede sostener el techo sobre él. Dos o tres vigas paralelas unen el poste en su parte superior. Los postes pueden sostener directamente las cerchas o las vigas del techo. En el caso del joglo, los postes principales suelen estar rematados con dos juegos de pilotes de madera escalonados hacia adentro, tumpang sari , y pilotes escalonados hacia afuera, elar . El número de escalones en un tumpang sari revela el estatus del propietario. [1]
El usur-duduk es una viga de cadera que va desde una esquina exterior hasta la cumbrera y que tradicionalmente se denomina molo . [1]
Saka guru está formado por las palabras saka y guru . Según el texto javanés de Kawruh Kalang, el guru o "maestro" es un título que se da a las cuatro vigas de madera, mientras que saka o "poste" se refiere a los cuatro postes principales. Por lo tanto, toda la configuración se conoce como sakaguru , o más correctamente sakaning guru o saka ingkang nyanggi guru (en javanés, "el saka que sostiene al guru " ). [2]
En el idioma indonesio, el término saka guru se utiliza para indicar un principio fundamental. Por ejemplo, "La cooperativa indonesia es el saka guru de la economía nacional".
El espacio debajo del saka guru se consideraba un espacio sagrado muy importante. En la actualidad, el área no tiene un uso específico, pero tradicionalmente, esta área era donde se quemaba incienso una vez a la semana para honrar a la diosa del arroz, Dewi Sri . El espacio debajo del sari tumpang también es el lugar donde se sientan la novia y el novio durante su ceremonia de matrimonio. [3]
