En la República Popular China , el estudio de la sociología se ha ido desarrollando de manera constante desde su restablecimiento en 1979 (anteriormente había sido prohibido por las autoridades comunistas por considerarlo una pseudociencia burguesa ). La sociología china tiene un fuerte enfoque en la sociología aplicada y se ha convertido en una importante fuente de información para los responsables políticos chinos.
Desde 1840, la tradicional economía feudal autosuficiente de China se ha visto impactada por la economía moderna representada por Occidente. El movimiento de occidentalización y el posterior desarrollo del capitalismo nacional han modernizado gradualmente la economía de China. El Grupo Kui Ge nació en el contexto de esta era. La Universidad de Yunnan estableció el Departamento de Sociología en 1938 y en 1939 estableció conjuntamente el Laboratorio de Sociología con la Universidad de Yenching . Realizar encuestas sociológicas. Debido a que Kunming fue bombardeada por aviones japoneses en 1940, la oficina de investigación de sociología tuvo que ser evacuada al campo en el condado de Chenggong, cerca de Kunming. Alquilaron el Kuixing Ge local de tres pisos 大古城魁阁 como base de trabajo, por lo que desde entonces esta sala de investigación se llama "Kui Ge". [1] Según el contenido de la investigación, las principales obras representativas del período Kui Ge se pueden resumir de la siguiente manera: Agricultura, "Lu Village Farmland", "Estudio sobre la economía de los pequeños agricultores en Er Village"; otras industrias tradicionales, la "industria artesanal de Yi Village"; Comercio, "Tierras y "negocios de Yucun", "Trabajadores de Kunchang", "Mineros de Gejiu", "Trabajadoras del interior"; Sociedad minoritaria, "El péndulo en la zona fronteriza de Mangshi"; Sociedad tradicional, "Bajo la sombra del antepasado". : Cultura y personalidad chinas"; Sociedad política, "Administración de base de la ciudad de Huacheng", "Estructura de poder de base de Chenggong". [2]
Los sociólogos chinos creen que el desarrollo de la sociología china hasta el presente es el resultado de la acumulación histórica. A partir de los estudios grupales de Xunzi podemos obtener una idea de la forma embrionaria de la sociología china. Durante el Período de los Reinos Combatientes, las disciplinas se dividieron en 16 disciplinas y el Grado Social Chino se clasificó como la cuarta disciplina. [3] Xunzi se define como el primer sociólogo de China. En 1940, algunos estudiosos sugirieron que China también tiene una sociología indígena. [4]
La sociología se convirtió en un tema de interés académico en China en la década de 1920, [5] y en 1947 el sociólogo Fei Xiaotong publicó un libro, From the Soil , que buscaba establecer un marco para detallar la sociedad china y su moral y ética. Unos años más tarde, en 1949, el Partido Comunista estableció el control de China continental y, en 1952, las autoridades comunistas prohibieron la sociología como una pseudociencia burguesa , similar a lo que sucedió en otros países comunistas (ver, por ejemplo, la historia de la sociología en la Unión Soviética). o sociología en la República Popular de Polonia ). [5] [6] Los sociólogos existentes fueron discriminados durante la Revolución Cultural y sus trabajos restringidos. [5] En 1979, el líder comunista chino Deng Xiaoping señaló la necesidad de realizar más estudios sobre la sociedad china y apoyó el restablecimiento de la disciplina. [6] Ese año, en marzo, se restableció la Asociación China de Sociología (CSA). [5] Desde entonces, la sociología ha sido aceptada como una herramienta útil para el estado, y los graduados en sociología a menudo han sido empleados en instituciones gubernamentales. [6] El restablecimiento del campo también se vio favorecido por la creciente cooperación entre sociólogos chinos y estadounidenses. [5] En "El siguiente paso en la sinización de la sociología" del académico estadounidense Nan Lin se menciona que desde la reanudación de la investigación sociológica en China continental después de 1979, existen desviaciones y limitaciones en la construcción de la sociología en la China actual. [7]
Sin embargo, la sociología sufrió otro revés en China tras las protestas y masacre de la plaza de Tiananmen de 1989 . [6] La sociología fue vista como una disciplina políticamente sensible y fue reemplazada en el papel de principal asesor estatal de ciencias sociales por la economía . [6] En los últimos años, con políticas socioeconómicas como la sociedad socialista armoniosa , la sociología ha vuelto a ganarse el favor de los responsables políticos chinos. [6]
1979-1988 fue la etapa inicial de la sociología china. A finales de 1987, el estudio de la historia de la sociología china había logrado importantes resultados académicos, es decir, la publicación de dos monografías sobre la historia de la sociología china: la obra homónima de Yang Yabin y Han Mingmo "Historia de la sociología china". ". [8] [9] El período de 1989 a 1999 fue la etapa de controversia en el estudio de la historia de la sociología china. Al entrar en el siglo XXI, la sociología china continúa su fuerte impulso de desarrollo, y la investigación sobre la historia de la sociología china también se profundiza constantemente, lo que se refleja en los resultados de la investigación, el primero de los cuales es la publicación continua de monografías académicas. El período de 1989 a 1999 fue el escenario de controversia en el estudio de la historia de la sociología china. Después de que Han Mingmo publicara "La tradición histórica de la aplicación de la sociología china", tres años después, Chen Shude publicó "Reflexiones sobre la historia de la sociología china", que presentó un punto de vista diferente al de Han Mingmo sobre el escenario y el alcance de la investigación. de la historia de la sociología china. [10]
En 1993, la "Rediscusión de varias preguntas en el estudio de la historia sociológica china: respondiendo a las críticas y preguntas del profesor Han Mingmo" de Chen Shude [11] se publicó en "Sociological Research". Un año después, Han Mingmo escribió: "La historia de la sociología china no es igual a la historia de la difusión y el desarrollo de la sociología occidental en China: tres conversaciones con el camarada Chen Shude". La historia de la comunicación y el desarrollo sólo puede ser un punto de vista académico unipolar basado en la sociología occidental. Es una comprensión unilateral que no se ajusta a los hechos históricos. La historia del desarrollo de la sociología china debería integrar los pensamientos sociales y los factores culturales chinos. [12]
En 2008, las universidades y academias de ciencias sociales chinas, por ejemplo: ( Academia China de Ciencias Sociales ), emplean a más de 6.000 sociólogos y sus programas ofrecen 74 títulos de licenciatura en sociología, 87 títulos de maestría y 16 títulos de doctorado. [5] [6]
China tiene dos revistas de sociología representativas : el Journal of Socioological Research (JSR) [13] (Shehuixue Yanjiu, publicada desde 1986) y Society(社会 (学术期刊) ) (Shehui, desde 1982). [14] "Society" (anteriormente "Journal of Sociology") es una revista de sociología patrocinada por el Departamento de Sociología de la Universidad de Shanghai . Fue fundada en octubre de 1981. Fue la primera revista de sociología publicada después de la restauración y reconstrucción de la sociología china. "Sociological Research" es una publicación académica profesional patrocinada por el Instituto de Sociología de la Academia China de Ciencias Sociales. Su predecesor fue "Sociological News" (de publicación interna). Se lanzó oficialmente en China y en el extranjero el 20 de enero de 1986. Como principal revista académica de sociología china, hasta el momento ha publicado 82 números y más de 1.000 artículos académicos e informes de encuestas, la mayoría de los cuales son logros importantes y destacados. de la investigación científica sociológica en los últimos diez años, lo que refleja a China desde un aspecto. El proceso de crecimiento y desarrollo de la investigación académica en sociología también refleja el nivel académico y las tendencias de investigación del círculo de la sociología en China hoy. También hay cientos (alrededor de 900) revistas de ciencias sociales patrocinadas por universidades o institutos en las que a menudo se publica investigación sociológica, en particular, Academia China de Ciencias Sociales, Ciencias Sociales de Shanghai (上海社会科学院 ) y Fronteras de las Ciencias Sociales (中国社会科学评价研究院 ). [5]
En 2005, las universidades chinas tenían más de 70 departamentos de sociología, 186 departamentos de trabajo social y trabajo social, alrededor de 4.000 profesores de tiempo completo y alrededor de 40.000 estudiantes universitarios y universitarios. La Academia China de Ciencias Sociales y el Departamento del Partido Comunista han establecido más de 50 institutos de investigación sociológica con casi 1.000 investigadores profesionales. Cada universidad clave e institución importante de investigación científica tiene 16 programas de doctorado (25), 97 programas de maestría (115) y contrata a 160 estudiantes de doctorado y 1.083 estudiantes de maestría. [15] Hay más de 40 subdisciplinas de la sociología. China ha establecido sociedades de primer nivel, como la Sociedad China de Sociología y la Sociedad de Psicología de la Asociación China de Sociología, y varias sociedades de segundo nivel, como la Sociedad China de Sociología Rural y la Sociedad China para la Investigación de Políticas Sociales, así como varios comités profesionales. En 2006, la sociedad también aprobó el establecimiento de un nuevo Comité Principal de Familia y Género. En general, todas las provincias de China han establecido sus propias sociedades. Además, muchas universidades e instituciones de investigación han establecido varios centros de investigación relacionados, sustanciales y no sustanciales. [dieciséis]
La sociología china, desde su restablecimiento en 1979, se concentra en la investigación empírica aplicada , orientada a políticas , para justificar su apoyo por parte del Estado. [6] Un ejemplo notable del uso de la sociología por parte de los planificadores estatales fue el impacto de los trabajos de Fei Xiaotong en las políticas de industrialización y urbanización del campo rural. [6] En los últimos años, las prioridades políticas han ido cambiando de la eficiencia y el crecimiento a la justicia social , con el fin de reducir la tensión social y mantener la estabilidad política. [6] En particular, la investigación sociológica en China se centra en cuestiones relacionadas con el desarrollo socioeconómico, como la estratificación social , la movilidad social , la construcción comunitaria, las relaciones entre el Estado y la sociedad, la migración y la sociología económica . [5] [6]
En 2003, se inició un gran programa de Encuesta Social General de China (中国性别平等与妇女发展[5] [6]
La sociología china también se ha ido alejando constantemente de un énfasis excesivo en el marxismo (ver también maoísmo y sociología marxista ). [6]
Por otro lado, hay una notable falta de investigación teórica en sociología china, ya que el Estado todavía la mira desfavorablemente. [6]
Desde 2003, los estudiosos de la sociología china creen que la historia de la sociología china debería limitarse a la sociología popular china y centrarse en teorías sociológicas puras y departamentos aplicados. Al mismo tiempo, la sociología china comenzó a integrar conceptos de la historia china para resolver problemas de la vida. Comparada con la sociología occidental, la sociología china tiene cuatro características básicas: naturaleza humana, integración, conectividad y aplicabilidad. La combinación de estas cuatro características básicas constituye la base de la sociología china. Estas características se logran a través de cuatro características. Reflejado por conceptos básicos (grupo, teoría, benevolencia y el justo medio). La historia de la sociología china es la historia de la formación y desarrollo de la sociología en China. Es una historia de autodesarrollo basada en la herencia crítica de las ricas ideas tradicionales de la historia del pensamiento social chino y la introducción de la sociología extranjera. La pausa de casi 30 años que comenzó en la década de 1950 intentó reemplazar la sociología con el materialismo histórico, y la restauración y reconstrucción de la sociología marcó que la construcción de la sociología marxista se puso oficialmente en la agenda. Naturalmente, la sociología marxista se convertirá en el contenido principal de la historia de la sociología china. [17]
Bajo el liderazgo y auspicios del profesor Lei Jieqiong , el "Estudio sobre el matrimonio y la familia en cinco ciudades de China" comenzó en 1983. [18] El "Estudio sobre el matrimonio y la familia en cinco ciudades" es uno de los temas clave del Sexto Cinco -Plan Anual de Ciencias Sociales Nacionales. El nombre completo es "El status quo y las tendencias de desarrollo de las familias urbanas en mi país: un estudio sobre las familias en cinco ciudades". La investigación fue iniciada por el Instituto de Sociología de China, la Universidad de Fudan y otras instituciones. Las instituciones participantes incluyen el Instituto de Sociología de la Academia de Ciencias Sociales de Tianjin, la Escuela de Economía de Beijing, el Instituto de Sociología de la Academia de Ciencias Sociales de Shanghai, la Universidad de Shanghai, etc. El famoso sociólogo Lei Jieqiong sirvió El propósito del liderazgo académico es explorar la ley de desarrollo familiar urbano, estudiar el mejor modelo de familia socialista y predecir su futuro basándose en la comprensión de los cambios y el estado actual de las familias urbanas en China, y proporcionar sugerencias básicas para que el país formule políticas familiares. De 1979 a 1989 se publicaron una gran cantidad de libros y publicaciones populares sobre sociología familiar. [19] Entre ellos, "Varios problemas familiares" de Deng Weizhi y "Sociología familiar" de Liu Dalin fueron publicados simultáneamente por la Editorial del Pueblo de Tianjin en noviembre de 1983. "Random Talk" utiliza métodos profundos y simples para integrar el conocimiento de la sociología familiar. en la historia y la vida real, e introduce conocimientos y teorías relevantes mediante el análisis de diversos fenómenos familiares en la historia y la vida real. [20]
En lo que respecta a China, el problema demográfico actual es principalmente el problema de la superpoblación. [21] A principios de la década de 1970, la actitud de Mao Zedong y otros cambió, y el gobierno chino comenzó a implementar la planificación familiar. Las políticas de planificación familiar de China se han implementado en las ciudades. [22] En áreas económicamente desarrolladas, el control de la natalidad y "dar un hijo es bueno" se han convertido en un comportamiento consciente de las mujeres en edad fértil. Sin embargo, en las zonas rurales, debido a que el modelo de atención a las personas mayores no ha cambiado de atención familiar a atención social a la vejez, y debido a que las actuales cualidades culturales e ideológicas de los agricultores aún están por detrás de la modernización, la gravedad del problema demográfico de China aún existe. Con la profundización de la investigación, los sociólogos prestan atención al problema de la cantidad de población y a la investigación de la calidad y la movilidad de la población. [23] Por ejemplo, el concepto de "eliminación inversa de la calidad de la población" propuesto por Zhou Xiaozheng (周孝正 ) divide la eliminación inversa de la calidad de la población china en "eliminación inversa de la aptitud física" y "eliminación inversa de la calidad cultural". calidad", que es importante para el desarrollo de la calidad de la población de toda la nación china. Sonó la alarma. Además, también hay estudios sobre la transferencia masiva de mano de obra excedente agrícola provocada por las reformas rurales. La "ola de mano de obra migrante" de finales de los años 1980 atrajo una amplia atención en la sociología y ha surgido un gran número de resultados. Por ejemplo, el libro "Movilidad de la población y urbanización en la China contemporánea", editado por Gu Shengzu y Jian Xinhua y publicado por Wuhan University Press en 1994, está dirigido a zonas rurales. El reasentamiento de trabajadores excedentes propone tomar un camino de urbanización en China que enfatiza tanto la urbanización como la urbanización rural y se centra en la construcción de ciudades y pueblos líderes. [24]
Fei Xiaotong escribió "Jiangcun Economy", una obra que tuvo un gran impacto en la antropología y la sociología, basándose en datos de primera mano de sus investigaciones en "Jiangcun" (aldea de Kaixiangong, provincia de Jiangsu ). Para comparar procesos sociales de diferentes etapas y hacer inferencias más científicas, poco después de la restauración de la sociología, Fei Xiaotong comenzó a rastrear a Jiangcun. Cuando Fei Xiaotong visitó Jiangcun por tercera vez en 1981, propuso claramente un plan para establecer una base de encuestas sociales en Jiangcun. En diciembre del mismo año, bajo la dirección de Fei Xiaotong , [25] un equipo de investigación compuesto por sociólogos de Beijing , Tianjin , Shanghai , Nanjing y otros lugares vino a Jiangcun para realizar una investigación. En el futuro se continuaron realizando tales investigaciones y estudios. En 1985, Fei Xiaotong organizó nuevamente el equipo de investigación de 50 años de Jiangcun para realizar una investigación sistemática, integral y en profundidad de los cambios en Jiangcun durante medio siglo y obtuvo una gran cantidad de resultados valiosos. Sus obras como "Tres visitas a Jiangcun", "Nueve visitas a Jiangcun" y "Cincuenta años de Jiangcun" han demostrado su propuesta de que "hay más gente y menos tierra, y la agricultura y la industria son complementarias". Desde entonces, la investigación sobre Jiangcun sigue desarrollándose en profundidad. En 1993, publicó "Una revolución silenciosa: industria y sociedad en las áreas rurales del sur de Jiangsu" de Shen Guanbao, que puso a Jiangcun en una visión macroscópica de los cambios sociales y examinó los cambios sociales, económicos y culturales de Jiangcun. Además, otros académicos también han realizado muchas investigaciones sobre las comunidades rurales. Por ejemplo, "La transformación y modernización de las aldeas" de Zhang Yulin y "Una visión de las cuestiones integrales del desarrollo social desde una aldea en el sur de Jiangsu", a través de una encuesta en la aldea, señalaron que el progreso general de la sociedad y la economía el desarrollo son interdependientes y se promueven mutuamente. También hay artículos como "Hacia la modernización de las áreas rurales del sur de Jiangsu " de Zou Nongjian y otros artículos. [26] Al estudiar las comunidades rurales, los sociólogos también conceden importancia al estudio de los pueblos pequeños y las comunidades urbanas. El Sexto Proyecto Clave Quinquenal (第六个五年计划 (中国) ) de sociología en China, "Investigación sobre las ciudades pequeñas de Jiangsu ", señaló las funciones y roles de las ciudades pequeñas, así como el desarrollo y perspectivas de construcción de pequeñas ciudades. Además,también se encuentran trabajos como “Investigación sobre el Desarrollo Coordinado del Desarrollo Urbano y Rural” editado porZhang Yulin y otros, publicado por la Editorial del Pueblo de Jiangsu en 1991, y "El camino del desarrollo coordinado urbano y rural de China", editado por He Jinming, publicado por la Editorial del Pueblo de Shanxi en 1991. Estos resultados reflejarán los pensamientos y opiniones de los sociólogos sobre las pequeñas -investigación urbana y explorar el tema central de la investigación en ciudades pequeñas: el surgimiento de las empresas municipales y aldeanas, y la industrialización de las áreas rurales, la modernización agrícola, la industria municipal y las ciudades a un nivel más profundo. La coordinación de la industria y la agricultura, combinada con la construcción de pequeñas ciudades y pueblos, ha promovido fuertemente el desarrollo coordinado de la economía y la sociedad urbana y rural en varias partes de China. [27]
El estudio de la modernización en China es primero la traducción e introducción de los resultados de la investigación extranjera sobre la modernización, y luego la introducción descriptiva. Desde finales de la década de 1980, la introducción descriptiva se ha convertido en un análisis en profundidad y las investigaciones dispersas se han convertido en investigaciones sistemáticas. Y los resultados de la investigación han aumentado dramáticamente. [28]
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