La sociodicea es la explicación y exploración de la bondad fundamental de la sociedad humana. Busca dar cuenta del éxito general de los seres humanos en la convivencia (y su ejercicio de buenas cualidades como el amor, la amistad, la cooperación y la enseñanza) a pesar de su propensión al egoísmo, la violencia y el mal (que también son claramente parte de la naturaleza humana) y a pesar de la variación y la diferencia observadas en las poblaciones humanas. [1]
La compleja relación entre el bien y el mal en la naturaleza humana es un tema de larga data en la filosofía y las ciencias sociales. [2] [3] [4] [5] La sociodicea aborda la cuestión conceptual y empírica: ¿cómo se puede explicar la bondad del mundo social a pesar de la maldad? En teología, por analogía, esta preocupación se conoce como “ teodicea ”: ¿cómo se justifica Dios ante la presencia del mal en el mundo?
Una ilustración técnica del concepto de sociodicea es el hecho de que, según algunos teóricos evolucionistas, como Samuel Bowles , el tribalismo y el odio hacia los grupos externos en los humanos (que causan tanto conflicto y sufrimiento) en realidad surgieron en nuestra especie como una forma de promover la propiedad deseable de la cooperación . Por ejemplo, los modelos matemáticos sugieren que el conflicto entre grupos por recursos escasos fue en realidad necesario para que surgiera el altruismo en el pasado evolutivo humano. [6] Otra ilustración técnica es proporcionada por la noción de autodomesticación , una idea propuesta por antropólogos como Brian Hare , Richard Wrangham y otros, quienes han argumentado que algunos primates, como los bonobos y los primeros homínidos, "se domesticaron a sí mismos" y evolucionaron para volverse más pacíficos mediante la unión de miembros menos agresivos de la especie para matar a miembros más agresivos. [7] [8] En otras palabras, las tendencias violentas y pacíficas pueden no solo coexistir, sino incluso pueden depender unas de otras, en lo que Wrangham ha llamado la "extraña relación entre virtud y violencia en la evolución humana". [5] De hecho, el tipo extremo de conflicto letal entre grupos que se observa en los seres humanos (por ejemplo, la guerra) es muy poco común en los animales, como también lo son las versiones extremas de muchas de las buenas cualidades que se observan en los seres humanos (por ejemplo, la amistad y la cooperación generalizada, incluso con personas que no son parientes). [1]
Este concepto, en el sentido de una "reivindicación de la sociedad a pesar de sus fracasos", [9] [10] fue propuesto por primera vez (y respaldado con datos empíricos) por el sociólogo Nicholas Christakis en su libro de 2019, Blueprint: The Evolutionary Origins of a Good Society . [1] Pero el término "sociodicia" también se ha utilizado en trabajos anteriores en sociología , aunque de diferentes maneras. Daniel Bell utilizó el término (en 1966) para describir el acto de explicar la evolución del significado de los conceptos sociológicos. [11] Pierre Bourdieu utilizó este término (en 1979) para explicar cómo funciona la ideología para justificar un estado de cosas vigente en ese momento. [12] Stanford Lyman utilizó el término (en 1994) en el sentido de que el campo de la sociología en su conjunto es una forma de explicar la sociedad. [13] Otros autores han explorado estas conceptualizaciones. [14] [15] [16]