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Parroquia de Jammu Praja

El Jammu Praja Parishad [1] (oficialmente: All Jammu and Kashmir Praja Parishad [2] ) fue un partido político activo en la División Jammu del estado de Jammu y Cachemira administrado por la India . Fue fundado en noviembre de 1947 por el activista del Rashtriya Swayamsevak Sangh, Balraj Madhok , y sirvió como el principal partido de oposición en el estado. Mantuvo estrechos vínculos con el Bharatiya Jana Sangh durante su existencia y se fusionó con este último en 1963. Su principal actividad fue hacer campaña por la estrecha integración de Jammu y Cachemira con la India y oponerse al estatus especial otorgado al estado bajo el Artículo 370 de la constitución india . Después de su fusión con el Bharatiya Jana Sangh, el precursor del actual Partido Bharatiya Janata , el partido gradualmente aumentó en estatura. Como parte integral del Partido Bharatiya Janata, fue socio en la coalición gobernante liderada por el Partido Democrático Popular .

Comienzo

Los hindúes Dogra de Jammu se organizaron originalmente bajo el estandarte de All Jammu and Kashmir Rajya Hindu Sabha , con Prem Nath Dogra como miembro líder. [3] El Rashtriya Swayamsevak Sangh se estableció en Jammu en 1939 con los esfuerzos de Kishen Dev Joshi. [4] A Jagdish Abrol y más tarde Balraj Madhok , que llegaron en 1942, se les atribuye su expansión. Madhok se mudó al valle de Cachemira en 1944 y estableció RSS allí. Prem Nath Dogra también fue el presidente ( sanghchalak ) del RSS en Jammu. [5] [6]

En mayo de 1947, tras el plan de partición , la Hindu Sabha apoyó cualquier decisión que el maharajá pudiera tomar con respecto al estatus del estado, lo que en realidad significaba apoyo a la independencia del estado. Sin embargo, tras el levantamiento comunal de la partición y la incursión tribal , su posición cambió y pasó a apoyar la adhesión del estado a la India y, posteriormente, la integración total de Jammu con la India. [7] [8]

En este contexto, en noviembre de 1947 se fundó el Praja Parishad , poco después de la invasión tribal paquistaní. Balraj Madhok fue un organizador clave del partido y Hari Wazir se convirtió en su primer presidente. Prem Nath Dogra y otros se unieron pronto al partido. Según Madhok, el objetivo del partido era lograr la "integración total" de Jammu y Cachemira con la India y oponerse al "gobierno anti-Dogra dominado por los comunistas del jeque Abdullah". [5] [9] [10]

Agitación en Jammu (1949-1953)

A principios de 1949, el Praja Parishad comenzó a protestar contra las políticas del gobierno de la Conferencia Nacional dirigido por el jeque Abdullah . El gobierno lo reprimió rápidamente arrestando a 294 miembros del Praja Parishad, incluido Prem Nath Dogra, su presidente. [9] Balraj Madhok fue expulsado del estado. [11] El llamado del Praja Parishad a la integración total chocó directamente con las demandas de la Conferencia Nacional de autonomía completa del estado. Los líderes indios intervinieron y acordaron una tregua temporal. Sin embargo, las tensiones latentes volvieron a salir a la luz en las elecciones para la Asamblea Constituyente de Jammu y Cachemira en 1951. [12]

En las elecciones de 1951, el Praja Parishad se presentó inicialmente a las elecciones para obtener 28 de los 30 escaños asignados a Jammu, pero las candidaturas de trece de sus candidatos fueron rechazadas por cuestiones técnicas. Al percibir que la Conferencia Nacional gobernante estaba manipulando las elecciones, el Praja Parishad anunció un boicot a las mismas poco antes de las elecciones. En consecuencia, todos los candidatos de la Conferencia Nacional fueron declarados ganadores de la provincia de Jammu. Al verse así obstaculizada la participación democrática, el Praja Parishad salió a las calles y organizó protestas. [13] [14]

El Parishad, que pedía la "integración total" del Estado con el resto de la India, lanzó el grito de guerra " Ek Vidhan, Ek Nishan, Ek Pradhan " ("una constitución, una bandera y un primer ministro"). Esto se oponía claramente a que el Estado intentara formular su propia constitución, llevara su propia bandera y llamara a su jefe ejecutivo "primer ministro". [15] El 15 de enero de 1952, los estudiantes organizaron una manifestación contra el izamiento de la bandera del Estado junto con la bandera de la Unión India. Fueron penalizados, lo que dio lugar a una gran procesión el 8 de febrero. Se llamó a los militares y se impuso un toque de queda de 72 horas. N. Gopalaswami Ayyangar , el ministro del gabinete indio a cargo de los asuntos de Cachemira, vino a negociar la paz, lo que irritó al jeque Abdullah. [16]

En esa época, se había formado el Bharatiya Jana Sangh en Delhi para defender la política nacionalista hindú , y el Praja Parishad se convirtió en su afiliado en Jammu y Cachemira. [17] Aunque el Jana Sangh ganó sólo 3 escaños en el Parlamento indio en las elecciones generales de 1951-52 , Shyama Prasad Mukherjee era un líder poderoso, que contaba con un gran bloque de apoyo de varios partidos de la oposición. El partido y Mukherjee asumieron la causa de Jammu con vigor. El Praja Parishad presentó un memorando al presidente de la India en junio de 1952, pidiendo la integración total y organizó una gran manifestación fuera del Parlamento indio. El miembro del parlamento del Hindu Mahasabha NC Chatterjee ridiculizó la autonomía de Jammu y Cachemira como una "República dentro de una República". [18]

Para romper el estancamiento constitucional, se invitó a la Conferencia Nacional a enviar una delegación a Delhi. El Acuerdo de Delhi de 1952 se formuló para establecer el alcance de la aplicabilidad de la Constitución india en el estado. Después de esto, la Asamblea Constituyente abolió la monarquía en Cachemira y adoptó un Jefe de Estado electo ( Sadr-i Riyasat ). Sin embargo, la Asamblea tardó en implementar las medidas restantes acordadas en el Acuerdo de Delhi. [19]

En noviembre de 1952, el Praja Parishad emprendió una tercera campaña de desobediencia civil, que desembocó nuevamente en la represión del gobierno estatal. El Parishad acusó a Abdullah de comunalismo (sectarismo), de favorecer los intereses musulmanes en el estado y sacrificar los intereses de los demás. El Jana Sangh se unió a la Hindu Mahasabha y al Ram Rajya Parishad para lanzar una agitación paralela en Delhi. En mayo de 1953, Shyama Prasad Mukherjee intentó entrar en Jammu y Cachemira, invocando su derecho como ciudadano indio a visitar cualquier parte del país. Abdullah le prohibió la entrada y lo arrestó de inmediato cuando lo intentó. Se calcula que unos 10.000 activistas fueron encarcelados en Jammu, Punjab y Delhi, incluidos miembros del Parlamento. Lamentablemente, Mukherjee murió en detención el 23 de junio de 1953, lo que provocó un escándalo en la India y precipitó una crisis que se salió de control. El Jeque Abdullah perdió la mayoría en su gabinete de cinco miembros. Fue destituido del cargo de Primer Ministro y encarcelado por orden de Sadr-i Riyasat Karan Singh . [19] [20]

Bakshi Ghulam Mohammad , que sucedió a Abdullah como primer ministro, implementó todas las medidas del Acuerdo de Delhi, haciendo más concesiones de poderes al gobierno de la Unión. [21] La agitación de Praja Parishad se calmó en gran medida después de estos eventos.

Elecciones posteriores

El Praja Parishad no logró convertirse en un movimiento de masas, especialmente en las zonas rurales. La Conferencia Nacional, que había aplicado reformas agrarias que beneficiaban a las poblaciones rurales, contaba con el apoyo del electorado. El Parishad era también un partido predominantemente hindú y no atraía a los musulmanes. También descuidó a la influyente minoría de pandits de Cachemira y budistas de Ladakh. [22]

En las elecciones a la Asamblea Legislativa de 1957 , el Praja Parishad presentó 17 candidatos y obtuvo 6 escaños. Un miembro electo cambió de bando más tarde, y el Parishad conservó sólo 5 miembros en la Asamblea. [23] [24]

En las elecciones celebradas en 1962 , el Praja Parishad quedó reducido a 3 escaños y organizó una manifestación masiva en la ciudad de Jammu para protestar contra supuestas prácticas electorales indebidas. El primer ministro Bakshi Ghulam Mohammad desestimó las quejas calificándolas de "frívolas". [25]

En 1963, el Praja Parishad se fusionó con el Bharatiya Jana Sangh . [26] En enero de 1965, la Conferencia Nacional también se fusionó con el Congreso Nacional Indio . Los analistas describen este acontecimiento como una importante "estrategia centralizadora" y una victoria de la agenda nacionalista hindú del Praja Parishad y sus aliados. [27]

En las elecciones de 1972 , el partido volvió a ganar tres escaños.

En 1975, el jeque Abdullah fue liberado de prisión y se le permitió regresar al poder después de llegar a un acuerdo con el gobierno central. Posteriormente, restableció la Conferencia Nacional. Entre 1975 y 1977, la primera ministra Indira Gandhi impuso un estado de emergencia nacional. Después de que se levantó, Jana Sangh se fusionó con otros partidos de oposición en la India para formar el Partido Janata .

En las elecciones a la Asamblea Legislativa de 1977 , consideradas ampliamente como las primeras elecciones libres y justas en Jammu y Cachemira, el Partido Janata obtuvo 11 escaños en Jammu y otros 2 en el valle de Cachemira. El Congreso Nacional Indio también obtuvo 11 escaños en Jammu, pero ninguno en el valle de Cachemira. [28]

Tras la división del Partido Janata y la formación del Partido Bharatiya Janata a partir de la antigua facción Jana Sangh, la suerte del partido en Jammu y Cachemira volvió a ser mediocre hasta 2008 , cuando ganó 11 escaños. En las elecciones más recientes de 2014 , el partido obtuvo una importante victoria y emergió como el segundo partido más grande en la Asamblea con 25 escaños. Formó un gobierno de coalición con el Mufti Mohammad Sayeed del Partido Democrático del Pueblo como Ministro Principal.

Referencias

  1. ^ Chandra, Mukherjee y Mukherjee, India desde la independencia 2008, pág. 418.
  2. ^ Chowdhary, Política de identidad y separatismo 2015, pág. 229.
  3. ^ Puri, La cuestión de la adhesión 2010, pág. 4.
  4. ^ Sahagala, Jammu y Cachemira: un estado en turbulencia 2011, p. 57.
  5. ^ ab Jaffrelot, Religión, casta y política 2011, págs. 288, 301.
  6. ^ Jaffrelot, Movimiento nacionalista hindú y política india 1996, págs. 149-150.
  7. ^ Puri, La cuestión de la adhesión 2010, págs. 4-5.
  8. ^ Das Gupta, Jammu y Cachemira 2012, págs. 194-195.
  9. ^ ab Das Gupta, Jammu y Cachemira 2012, p. 195.
  10. ^ Sahagala, Jammu y Cachemira: un estado en turbulencia 2011, p. 119–120.
  11. ^ Jaffrelot, Hindu Nationalism Reader 2007, págs. 158-159.
  12. ^ Das Gupta, Jammu y Cachemira 2012, págs. 195-196.
  13. ^ Bose, Cachemira: raíces del conflicto, Caminos hacia la paz 2003, págs. 55-57.
  14. ^ Das Gupta, Jammu y Cachemira 2012, p. 186.
  15. ^ Bose, Cachemira: raíces del conflicto, Caminos hacia la paz 2003, pág. 57.
  16. ^ Das Gupta, Jammu y Cachemira 2012, p. 196.
  17. ^ Baxter, The Jana Sangh 2015, pág. 87.
  18. ^ Das Gupta, Jammu y Cachemira 2012, p. 197.
  19. ^ ab Das Gupta, Jammu y Cachemira 2012, págs. 197-203.
  20. ^ Baxter, The Jana Sangh 2015, págs. 86–87.
  21. ^ Das Gupta, Jammu y Cachemira 2012, págs. 209-212.
  22. ^ Behera, Desmitificando Cachemira 2007, p. 111.
  23. ^ Das Gupta, Jammu y Cachemira 2012, p. 229.
  24. ^ Bose, Cachemira: raíces del conflicto, Caminos hacia la paz 2003, pág. 75.
  25. ^ Bose, Cachemira: raíces del conflicto, Caminos hacia la paz 2003, págs. 77–78.
  26. ^ Kedar Nath Kumar (1990), Partidos políticos en la India, su ideología y organización, Mittal Publications, págs. 108–, ISBN 978-81-7099-205-9
  27. ^ Bose, Cachemira: raíces del conflicto, Caminos hacia la paz 2003, pág. 82.
  28. ^ Bose, Cachemira: raíces del conflicto, Caminos hacia la paz 2003, págs. 89-90.

Bibliografía