Sudhan (también conocido como Sudhozai Pathan ) [2] [3] es una de las principales tribus de los distritos de Poonch , Sudhanoti , Bagh y Kotli en Azad Cachemira , supuestamente originaria de áreas pastunes . [4] Los Sudhan Pathans que se establecieron en Azad Cachemira son principalmente una rama importante y principal de la tribu Saduzai que emigró de Afganistán en el siglo XIV d.C. y fundó la actual región de Sudhanoti en Azad Cachemira y gobernó aquí durante cientos de años. [5]
La tribu afirma tener ascendencia afgana . [6] Según Syed Ali, los sudhans tienen ascendencia pastún y se mudaron al distrito de Poonch de la región de Cachemira hace algunos siglos. [7] Los sudhans de Poonch se consideraban a sí mismos Sudhozai Pathans ( pashtunes ). [8] El académico Iffat Malik del Instituto de Estudios Estratégicos de Islamabad escribe:
Los sudhans afirman tener su origen en Afganistán y se consideran descendientes de un antepasado común, Jassi Khan, que era un jefe afgano y se había ganado el nombre de Sudhan (del sánscrito, que significa "justicia, imparcial y honesto") como un cumplido a su valor cuando hace unos 500 años desembarcó en las partes occidentales de Poonch y luchó por su existencia, pero la gente local los dominó en este período, se multiplicaron rápidamente y surgieron como una tribu fuerte y poderosa. Según ellos, son iguales a la tribu Sudhazai de afganos de clase alta. En cuanto a los hábitos y costumbres sociales, también son ciertamente similares a los Sudhazai de Afganistán. Entre los afganos, los Sudhazai son un clan muy respetado con una larga y buena historia a sus espaldas. Los sikhs y los dogras tuvieron que luchar contra los sudhans en guerras que se extendieron durante un tiempo bastante largo, ya que nunca se habían reconciliado con su gobierno. La primera rebelión se produjo en 1837, después de que los sudhans se rebelaran contra el Imperio sikh y tomaran las colinas de los sikhs. Sin embargo, los sudhans fueron derrotados por los sikhs, pero sobrevivieron como una tribu fuerte. En 1947, los sudhans fueron los primeros en desafiar a los dogras. [9]
Entre 40.000 y 60.000 sudhans fueron reclutados y sirvieron en el ejército británico de la India durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial. [10] [11] Los sadozai son un linaje del clan popalzai de la tribu abdali de la etnia pastún. El linaje toma su nombre de su antepasado, Sado Khan . [12]
La migración y la conquista de Jassi Khan
Nawab Jassi Khan atacó lo que hoy se conoce como Sudhanoti en el siglo XIV, en ese momento Sudhanoti se llamaba "Bhan" y fue gobernada primero por brahmanes que fueron usurpados por los ladinos Bhagads y Ghaghars que ahora gobernaban Bhan. Los ladinos Bhagar oprimieron a los brahmanes religiosos, por lo que los brahmanes invitaron a Nawab Jassi Khan a atacar Bhan contra esta opresión. Entonces, los invasores pastunes Sadozai liderados por Nawab Jassi Khan atacaron Bhan, derrotaron a los Bhagar Rajputs, lo conquistaron y lo llamaron Sudhanoti. [13] Sudhanoti (que significa el "corazón de los Sudhans" o "corazón de los Sudhan"), fue gobernado por los Sudhans durante unos cuatrocientos años. [14] La tribu Sadozai gobernó Sudhanoti como un estado completamente independiente desde 1407 hasta 1837, pero esto terminó en la Rebelión de Poonch de 1837 , en la que murieron entre cincuenta y treinta mil personas Sadozai. La Khalsa Sikh se fusionó con el estado de Poonch y lo puso bajo el control del gobierno de Lahore . [15] [16] [3] [17]
Shams Khan, un influyente zamindar de Poonch y jefe de los sudhans, fue el líder de la rebelión de 1837. Tras la exitosa conquista previa de Poonch, las tribus locales de la región, incluidos los sudhans, habían sido pacificadas. Shams Khan fue tomado como rehén por los sudhans y entregado al cuidado de Dhian Singh , quien comenzó a simpatizar con él. [18]
En el año 1836, regresó a Poonch y comenzó a tomar el mando una vez más. Casi al mismo tiempo, los Yusufzai comenzaron una revuelta, distrayendo a los sikhs y al líder de los dogras , Gulab Singh . Los rumores de una derrota sikh comenzaron a extenderse, lo que a su vez inició el aumento de enfrentamientos en todo Poonch entre los lugareños y las guarniciones sikhs. Gulab Singh obtuvo información de que Shams Khan estaba detrás de esto y pidió el arresto de él y su familia. Shams eludió a las autoridades que lo perseguían. [18]
Después de esto, estalló una rebelión generalizada. Las tribus locales Pahari también se unieron a los Sudhans y comenzaron a reunir sus ejércitos. Gulab Singh ordenó a su hijo Ottam Singh que reprimiera la revuelta. Se envió una fuerza de cinco mil soldados, pero finalmente fue derrotada. El propio príncipe pudo escapar con lo que quedaba de su ejército. [18]
Se iniciaron asaltos a los fuertes locales, que tuvieron un gran éxito. Las guarniciones fueron tomadas por sorpresa y mal preparadas, y cayeron ante los ejércitos que avanzaban. [19] [20]
Tras las derrotas, el propio Gulab Singh regresó de su campaña contra los Yusufzai y marchó con un ejército de ocho mil infantes regulares y doce mil irregulares. A su llegada, decidió no entrar en acción de inmediato, sino que se concentró en sobornar a los sardars locales y a los numerosos enemigos de Shams, ya sea neutralizándolos como enemigos o poniéndolos de su lado por completo. [18]
Después de esto, Gulab comenzó sus ataques. Se produjeron importantes enfrentamientos en Pallandri , Pallangi, Pachhiot, Paral, Panthal, Baral, Narian y Chokian. El más mortífero de ellos se produjo en Mang, y los sudhan y otras fuerzas tribales fueron rechazadas a cada paso. [18]
Para sembrar el terror entre las filas de los rebeldes, Gulab Singh devastó todos los territorios capturados, permitiendo el saqueo total y el terror en gran exceso. También fijó una recompensa de cinco rupias por la cabeza de cada insurgente y de cualquiera que estuviera relacionado con él, independientemente de su edad o sexo. Los rebeldes se vieron superados tanto en número como en armas. Al darse cuenta de lo desesperada que era la situación, la resistencia comenzó a dispersarse mientras los rebeldes corrían a proteger a sus propias familias. Las casas de los lugareños fueron saqueadas, y los supervivientes que no pudieron escapar fueron masacrados o esclavizados. [18]
Shams Khan había eludido el arresto hasta ese momento, pero finalmente los dogras descubrieron su escondite. Fue decapitado junto con su sobrino Rajwali. Sus cabezas fueron colocadas más tarde en dos jaulas de hierro en lo más alto del paso de Adha Dek. Líderes como Sabz Ali Khan y Malli Khan fueron desollados vivos, junto con otros comandantes y miembros notables de la tribu Sudhan. La rebelión fue finalmente aplastada, ya que todos los líderes del grupo estaban muertos o capturados y no quedó ninguna oposición. [18]
Ian Stephens (editor) fue un periodista británico que fue editor del periódico británico indio The Statesman en Calcuta, Bengala Occidental, de 1942 a 1951. Es uno de los testigos oculares de la cuestión de Cachemira. Escribe en su famoso libro Zaman Pakistan que Tehreek Azadi Kashmir es en realidad una rebelión de Sidhnuti cuya rebelión tomó la forma de Tehreek Azadi Kashmir [21] La tribu Sudhan ha sido descrita como "una tribu principal y marcial de disidentes Poonch" por Christopher Snedden , un analista político. Sardar Ibrahim Khan , abogado y político del partido de la Conferencia Musulmana , estaba entre el pueblo Sudhan que alcanzó importancia en 1947 como resultado de la campaña y posterior rebelión contra el Maharajá del estado principesco de Jammu y Cachemira . Khan lideró una facción significativa de los activistas de la Conferencia Musulmana en sus demandas de que Singh se uniera a Pakistán en lugar de acceder a la India. Junto con los Dhunds de Bagh , [ cita requerida ] fueron los Sudhans quienes estuvieron en el corazón de esta campaña. [22] Los rebeldes fueron dirigidos por el Ejército de Pakistán , y con el apoyo de los lashkars tribales pastunes enviados desde las agencias tribales de Khyber y Waziristán , [23] pudieron liberar una parte del estado, llamada Azad Cachemira (Cachemira Libre). [ cita requerida ] Azad Cachemira ha estado bajo el control de Pakistán desde entonces.
Los sudhans desempeñaron un papel inmenso en la rebelión de Poonch de 1955 , que se rebeló contra el nombramiento de Sher Ahmed Khan y la destitución de Sardar Ibrahim Khan . Los violentos manifestantes antigubernamentales exigieron autonomía regional, especialmente en la administración y los presupuestos. [24]
El Acuerdo de Baral fue un acuerdo entre el Gobierno de Pakistán y las tribus rebeldes Sudhan firmado el 20 de diciembre de 1956 tras el levantamiento de 1955. [25]
Junto con los dhunds y los rajputs , son los sudhans quienes dominan la política de Azad Cachemira en la actualidad, aunque se estima que la comunidad gujjar es la más numerosa de la población. [26]
El 4 de octubre de 1947, se estableció el primer gobierno de Azad Cachemira en Sudhanoti . Sudhanoti es el hogar y centro de los Sudhans. [27] Según las fuentes, el 4 de octubre de 1947, Sudhanoti fue la primera área que se liberó de la continuación del régimen Dogra en las áreas de la actual Azad Cachemira anunciada. [28] Entonces, en ese momento, el 4 de octubre de 1947, no había una casa parlamentaria en Sudhanoti desde donde se pudiera administrar el sistema de gobierno, por lo que esta estructura de gobierno temporal comenzó desde Moti Mahal en Rawalpindi. [29] Después de eso, este gobierno revolucionario rebelde preparó una casa parlamentaria de 40 habitaciones en la colina Chonjal de Sudhanoti en veinte días, después de lo cual, el 24 de octubre de 1947, el mismo gobierno se trasladó del Moti Mahal de Rawalpindi a la colina Chonjal de Sudhanoti. [ cita requerida ] Según fuentes, el Gobierno de Azad Cachemira fue transferido a Muzaffarabad el 1 de agosto de 1949. Una de las principales razones de esta transferencia de gobierno fueron las crecientes diferencias entre las tribus Sudhan y el Gobierno de Pakistán, debido a las cuales se encendió el levantamiento de Poonch de 1955. [30 ]
Sudhan/Sudhozai: una de las principales tribus del sur de Poonch, supuestamente originaria de áreas pastunes.
Poonch era predominantemente musulmán y la abrumadora mayoría de sus habitantes eran sudhans, descendientes de pastunes de Afganistán que se establecieron en la región hace algunos siglos.
Los sudhans de Poonch se consideraban a sí mismos
Sudho Zai
Pathans (Pukhtoons), lo que explicaba por qué los miembros de la tribu
pastúnde la provincia de la Frontera Noroeste no perdieron tiempo en acudir
a ayudar a los musulmanes de Jammu y Cachemira en 1947.