Sarazm ( en tayiko : Саразм ) es una antigua ciudad y también un jamoat en el noroeste de Tayikistán . Data del cuarto milenio a. C. , con fechas del siglo XIV que van desde el 3900 al 2100 a. C., y hoy es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . El jamoat es parte de la ciudad de Panjakent en la región de Sughd , y tiene una población total de 27.877 (2015). [1] Consta de 21 aldeas, incluidas Chimqal'a (la sede), Abdusamad , Bostondeh , Kamar , Kamar-Tash y Sohibnazar . [2]
El sitio arqueológico de la antigua ciudad de Sarazm se encuentra cerca de Sohibnazar , un pueblo situado en la orilla izquierda del río Zeravshan , cerca de la frontera con Uzbekistán . [3] La cultura de Sarazm precede con creces la llegada de la cultura de la estepa de Andronovo al sur de Asia central en el segundo milenio antes de Cristo. [4] [5] [6]
Ubicado a 15 kilómetros al oeste de la ciudad de Panjakent , el sitio ocupa un área de aproximadamente 1,5 km de largo y entre 400 y 900 m de ancho. [7] En el apogeo de la ocupación, el sitio habría cubierto un área de hasta 90 hectáreas, 35 de las cuales están sin obstrucciones. [7]
El sitio es de gran interés para los arqueólogos, ya que constituye la primera sociedad agrícola protohistórica en esta región de Asia Central. Además, es el más nororiental de esos asentamientos agrícolas permanentes protohistóricos. [8] Sarazm fue la primera ciudad de Asia Central que mantuvo relaciones económicas con una red de asentamientos que abarcaba un vasto territorio desde las estepas de Turkmenistán y el mar de Aral (en el noroeste) hasta la meseta iraní y el Indo (en el sur y sureste). [3]
Tras los descubrimientos superficiales realizados gracias a la actividad agrícola, la primera excavación del yacimiento comenzó en 1977 y fue realizada por Abdullah Isakov, de la Academia de Ciencias de Tayikistán. [8] Durante esa primera excavación, se realizaron ocho sondeos en diferentes lugares y se excavaron tres áreas. [7] En 1987, se excavaron siete áreas y se realizaron veinte sondeos. [8]
El sitio fue investigado a través de múltiples asociaciones entre la República Socialista Soviética de Tayikistán y socios internacionales. En particular, una fructífera colaboración entre investigadores franceses y tayikos floreció a partir de 1984 con una primera misión científica. [9] En 1985, se firmó un acuerdo de cooperación entre el Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS) y la Academia de Ciencias de Tayikistán por tres años, una asociación que se renovaría hasta 1998, cuando la misión francesa cambió y comenzó a apoyar la preservación del sitio. [10] La mayoría de los análisis arqueométricos fueron realizados por el CNRS en Francia. [9] La misión francesa fue supervisada por R. Besenval, R. Lyonnet (ceramología) y F. Cesbron (mineralogía). [9]
En 1985, dos profesores estadounidenses, PL Kohl ( Wellesley College ) y CC Lamberg-Karlovsky ( Harvard ), participaron en una expedición organizada como un programa conjunto de intercambio arqueológico entre la URSS y los EE. UU . [11]
El yacimiento se compone de cuatro capas de ocupación distintas, separadas por un largo período de abandono. [7] [8] Esta clasificación se estableció durante las primeras excavaciones. Hay alrededor de 1,5 a 2 metros de depósitos en total durante aproximadamente un milenio de ocupación y no se encuentran las cuatro capas en cada ubicación, lo que sugiere que el asentamiento se trasladó a lo largo de los siglos. [8] Las diferentes capas están numeradas Sarazm I, II, III, IV, siendo Sarazm I la capa más antigua. [7] [8]
La datación de las capas es incierta, aunque la mayoría coincide en la primera mitad del IV milenio a.C. como el inicio de la ocupación. [8] [11] La datación se ha establecido inicialmente mediante datación por radiocarbono .
A continuación se presentan los resultados de los datos recalibrados en 1985 por la misión estadounidense-URSS, utilizando los resultados del laboratorio de Leningrado. [11]
La excavación VII, realizada por la misión francesa, también produjo algunos datos de radiocarbono de este sitio.
La datación también fue confirmada por los artefactos culturales pertenecientes a otras culturas que ya habían sido investigadas. Por ejemplo, la presencia de fragmentos de arcilla turcomana del período Namazga II y III y cerámica toga de Baluchistán pueden dar testimonio de la ocupación desde la primera mitad del cuarto milenio hasta la segunda mitad del tercer milenio a. C. [12]
Tras la primera excavación, Isakov concluye que «se ha establecido claramente que los habitantes de Sarazm se dedicaban no sólo a la agricultura y al pastoreo, sino también a la producción metalúrgica». [7] En los estratos II, III y IV se ha desenterrado un amplio repertorio de metales: puñales, punzones, cinceles, hachas y piezas decorativas se encuentran entre los descubrimientos. [11] Hay pruebas abundantes de que el metal se trabajaba en Sarazm utilizando técnicas similares a las utilizadas en Mesopotamia, la meseta iraní y el valle del Indo. [11]
Algunos incluso han afirmado que alrededor del 3000 a. C., era el mayor centro metalúrgico exportador de Asia Central . [13]
La cerámica descubierta en Sarazm indica contactos que se extendieron a la meseta iraní, el norte de Baluchistán y Turkmenistán. [11] Por ejemplo, se han encontrado cerámicas de la Edad de Bronce de la cultura del noreste de Irán, de Seistán y Baluchistán. [12]
La agricultura también se vio facilitada por la construcción de instalaciones de irrigación que permitieron a los habitantes utilizar el agua del río Zerafshan y también capturar el agua de las montañas. [3] En el sitio se descubrió trigo (hexaploide de trilla libre) y cebada (tanto desnuda como descascarada), mientras que no se encontró evidencia de mijo de escoba ni legumbres . La cebada desnuda encontrada en Sarazm es similar en morfología a la cebada encontrada en sitios en Pakistán como Mehrgarh y Nausharo , y también similar a la cebada encontrada en los primeros sitios en China donde se encontró cebada por primera vez. [14] Los habitantes también se dedicaban al pastoreo de principalmente ganado vacuno, ovejas y cabras. [15] El pastoreo estaba orientado a la maximización de los productos secundarios (leche, lana, cuero). [15]
El período Sarazm III corresponde al apogeo de la economía de Sarazm, ya que la población había crecido, las técnicas de construcción habían mejorado y se habían iniciado diversas actividades económicas como la alfarería (utilizando la recién inventada rueda de rotación lenta) y una mayor especialización en metalurgia y otras artesanías. [16]
Se cree que la ciudad fue revivida como un punto minero para recolectar turquesa de fuentes cercanas . [17] Además, el valle de Zerafshan es rico en minerales: oro , plata , galena , cobre , estaño y mercurio . [12] La ciudad habría estado involucrada en la minería y transformación de recursos locales. [12]
Entre las muchas estructuras que se excavaron, la mayoría parecen ser viviendas de varias habitaciones, pero algunas parecen tener un propósito diferente y servir como edificios comunitarios. [12] Esos edificios parecen estar bien pensados, con planos claros, ladrillos regulares con paredes que a veces están cubiertas con una capa de color, sin embargo, sus funciones siguen sin estar claras. En el sitio están presentes dos técnicas de construcción principales: ladrillos de tierra cruda (moldeados y secados al sol) y construcción con tierra moldeada a mano. [18]
La arquitectura de Sarazm I resultó gravemente dañada por la capa posterior, por lo que no se ha estudiado en profundidad. [7] Los edificios del segundo período muestran la presencia de pasajes de 50-60 centímetros por 20-25 cm que unían los edificios de un complejo y permitían el acceso a un patio donde también se encontraron hornos de pan. [7] Los pisos durante el período Sarazm III generalmente se quemaban. Algunos edificios también presentaban grandes hogares y se teorizó, basándose en la observación de hogares similares en Turkmenistán, que estos edificios podrían haber servido como áreas de culto. [7]
En la excavación II también se descubrieron fortificaciones. [7]
), con poblaciones antiguas (color) y modernas (gris). Análisis de componentes primarios (detalle). [19].png/1280px-Map_Asia_physical_(continental).png)
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Los enterramientos tenían forma de gran círculo de 15 metros de diámetro rodeado de un muro. En algunas de las cámaras funerarias se han encontrado objetos valiosos como cerámica y abalorios. Aún no se ha descubierto una gran necrópolis. [3]
Tras el análisis de los restos, el antropólogo Khodzhaiov concluyó que los habitantes de Sarazm son originarios de la parte sur de Asia central y sudoccidental y están genéticamente relacionados con la población de otros yacimientos eneolíticos de Turkmenistán (Göksur y Qara-depe).
Priya Moorjani y otros (2024) demuestran que la mayoría de los indios tienen ascendencia de tres grupos ancestrales relacionados con los antiguos agricultores iraníes, los pastores de las estepas euroasiáticas y los cazadores-recolectores del sur de Asia. La fuente de la ascendencia de los agricultores iraníes se deriva de la cultura Sarazm. [21]
En el apogeo de la ocupación de Sarazm, la ciudad era económicamente próspera y la producción artística florecía. La cerámica estaba ricamente ornamentada con motivos como círculos, cruces, triángulos, líneas y patrones de red pintados con pigmentos rojos, amarillos y azules. [16] Los patrones de rosetas encontrados en algunas cerámicas podrían indicar una comprensión del calendario solar. [16]
También se encontraron estatuillas de terracota de mujeres y animales con poderes mágicos a medida que las figuras escultóricas surgieron como una importante tendencia artística. [16]
Las creencias religiosas del pueblo Sarazm no están claras, pero sabemos que tenían altares donde ardían fuegos sagrados. [16]
Sarazm parece estar conectado a la cultura Göksür a través de su migración hacia el este en la región. [16]
El sitio protourbano de Sarazm fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial en julio de 2010 como "un sitio arqueológico que da testimonio del desarrollo de los asentamientos humanos en Asia Central , desde el cuarto milenio a. C. hasta finales del tercer milenio a. C.". [22] Es el primer sitio del Patrimonio Mundial en Tayikistán.
Para proteger el yacimiento arqueológico, algunas zonas se han cubierto con un techo de metal, mientras que otras se han vuelto a enterrar bajo tierra. Con la ayuda de la población local y del instituto de investigación CRATerre , se ha diseñado una capa protectora de cáscara de arroz y tierra estabilizada para cubrir las zonas frágiles que antes no estaban cubiertas. [18]
Sarazm es único como puerta de entrada al mundo estepario, hasta el sur de Siberia, durante el período Calcolítico (Afanasevo), mucho antes de la expansión de la cultura esteparia de Andronovo en el sur de Asia central en el segundo milenio antes de Cristo.
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