El sitio de misión y convictos de Wellington es una antigua estación agrícola de convictos , una misión aborigen australiana y un cementerio catalogados como patrimonio ubicado en Curtis Street, Wellington en el área de gobierno local del Consejo Regional de Dubbo en Nueva Gales del Sur , Australia. Fue construido entre 1823 y 1844. También se lo conoce como sitio de misión y convictos de Wellington: Maynggu Ganai , asentamiento del valle de Wellington , misión aborigen de Wellington y sitio de granja gubernamental . La propiedad se agregó al Registro del Patrimonio Estatal de Nueva Gales del Sur el 22 de marzo de 2011. [1]
Wellington fue fundada como una estación agrícola para presos en 1823, el único asentamiento gubernamental después de Bathurst , al oeste de las Montañas Azules . En 1827, los convictos "especiales", es decir, los convictos de clase media o educados que se pensaba que recibían atención especial, fueron trasladados a Wellington para mantenerlos fuera de la vista. En 1831, los presos habían erigido edificios para el comandante, el ejército, almacenes, ingenieros, herreros, carpinteros, funcionarios del gobierno y los presos, así como estructuras como un horno de cal y corrales. A partir de 1825, el asentamiento también albergó al magistrado de policía, varios agentes y la policía montada . En 1831, la estación agrícola de convictos dejó de funcionar dejando sólo una pequeña presencia militar. La Church Mission Society, con sede en Londres, se mudó al asentamiento para crear una misión aborigen. A la misión asistieron originalmente dos parejas, el reverendo William Watson y su esposa Ann, quienes fueron los primeros designados para este puesto por la oficina con sede en Londres, y el reverendo Johann Handt, un misionero alemán con experiencia en Liberia, y su esposa Mary Crook, hija mayor del renombrado misionero de los mares del Sur, William Pascoe Cook. [2] Los misioneros abandonaron el asentamiento en 1844. [1]
El sitio del asentamiento del valle de Wellington está ubicado en el valle formado por la unión de los ríos Bell y Macquarie . Los habitantes originales de esta tierra son el pueblo Wiradjuri , aquí denominado Wellington Wiradjuri. La evidencia etnológica y arqueológica discutida en el Plan de Manejo de Conservación para el Sitio Histórico Maynggu Ganai de Griffin NRM muestra que existe evidencia considerable de la relación de Wellington Wiradjuri con la tierra, que incluye el Sitio de Asentamiento, antes de la llegada de los europeos. Los diarios que llevaban los misioneros muestran que las prácticas culturales y materiales de los habitantes indígenas continuaron después de que se estableció el asentamiento europeo. [3] : 3–8, 3–12 En la década de 1820, el asentamiento europeo en Bathurst creció rápidamente, la población aumentó dramáticamente junto con la cantidad de tierra ocupada y despejada. Esto provocó tensiones entre los aborígenes y los colonos, y el gobernador Brisbane declaró la ley marcial por un período en 1824. En ese momento se consideraba que el valle de Wellington era el límite exterior de la frontera colonial. No hubo ningún asentamiento oficial en la zona, aparte de algunos pastos no oficiales. [3] : 3–13
Se estableció una presencia gubernamental en Wellington Valley para proporcionar un puesto avanzado seguro para un mayor asentamiento y crecimiento de la colonia. El valle fue ocupado como una estación agrícola para presos en 1823. El teniente Percy Simpson recibió el mando de establecer el asentamiento y en tres años cultivó 120 hectáreas (300 acres) de tierra y construyó 40 edificios con el trabajo de 80 presos. [4] : 3 A partir de 1926, el gobierno colonial comenzó a reducir el número de convictos enviados a Wellington con miras a reducir la escala general del asentamiento.
Esto cambió cuando en 1827 el asentamiento se convirtió en el destino de convictos difíciles o "especiales". El trato dado a los presos de clase media o alta había sido motivo de preocupación para la administración colonial durante algún tiempo. Existía inquietud porque a estos convictos se les daba un trato preferencial que no reflejaba su situación criminal. El comisionado Bigge recomendó que se les diera trabajo ligero y se les expulsara de los centros de población. A partir de 1827, estos convictos "especiales" fueron enviados al superintendente John Maxwell en Wellington Valley Settlement. [4] : 5 Uno de los supervisores del asentamiento, George Brown, fue declarado culpable del asesinato de una niña aborigen de siete años. El gobernador Darling insistió en que se juzgara a Brown: "los nativos deberían estar satisfechos de que los blancos rindan cuentas por cada atropello cometido contra ellos". [3] : 3–21 Este fue un caso temprano en la ley colonial donde se defendieron los derechos de los aborígenes. En 1830 el asentamiento se estaba volviendo "costoso e improductivo". [4] : 5 Quedaban muy pocos convictos en el asentamiento y la estación agrícola finalmente dejó de funcionar en diciembre de 1830. En comparación con otros asentamientos penales como Port Macquarie , Moreton Bay o la isla Norfolk ; Wellington era una pequeña empresa que contaba con un apoyo mínimo de la Oficina Colonial. Se estableció exclusivamente como una empresa agrícola (aunque en pequeña escala) en la frontera interior de la colonia, mientras que todas las demás estaban en la costa. [4] : 7 Parte del asentamiento siguió siendo utilizado por el gobierno para uso militar con el fin de defender la frontera y proporcionar seguridad en la zona. El resto del acuerdo se entregó a la Sociedad Misionera de la Iglesia Anglicana (Londres).
Augustus Earle , un artista, visitó el lugar en 1826 como parte de sus viajes con el Beagle. Pintó a los aborígenes, las cuevas de Wellington , la Casa de Gobierno y el área de Wellington. Conrad Martens esbozó y pintó escenas alrededor de Wellington a finales de la década de 1820 y principios de la de 1830. [1]
El primer misionero enviado a Wellington Valley fue John Harper, quien anteriormente trabajó en Blacktown Native Institution. Harper pasó 1825 y 1826 en el asentamiento y publicó informes sobre sus interacciones con la población aborigen en la Sydney Gazette . Estos relatos son el registro escrito más antiguo de la sociedad aborigen en esta zona. [3] : 3–18
El Secretario de Estado para las Colonias invitó a la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS) a establecer una misión para los aborígenes, garantizando que sería financiada con fondos públicos. El gobernador Bourke obtuvo fondos del Consejo Legislativo y dio permiso a la Sociedad Misionera de la Iglesia para ocupar los edificios gubernamentales en el asentamiento de convictos del Valle de Wellington, formando la Misión del Valle de Wellington , una de las primeras en "civilizar y cristianizar" a los aborígenes en Australia. El reverendo William Watson, miembro de la Iglesia de Inglaterra, y el reverendo Johann Simon Christian Handt, ministro luterano, junto con sus esposas, llegaron al valle de Wellington el 3 de octubre de 1832. Se les concedieron 10.000 acres (40 km2 ) . y £ 500 por año para ejecutar la misión. [5] El costo de transportar suministros desde Bathurst o Sydney era extremadamente alto y como los suministros locales reducirían el costo, se plantaron cultivos de trigo y maíz y se pastoreó ganado que incluía ovejas, vacas y cerdos. El reverendo Watson se hizo conocido entre los aborígenes como "Eaglehawk", debido a su reputación de secuestrar o trasladar a niños aborígenes a la Misión. [3] : 3–30 Una sequía en los primeros días hizo casi imposible proporcionar suficiente comida para la misión. El sábado 2 de marzo de 1833, Watson registró lo siguiente en su diario. "Nuestros hombres intentaron arar [sic], pero rompieron la reja [cuchilla] inmediatamente debido a que el suelo estaba muy seco y duro. Hemos tenido muy poca lluvia durante mucho tiempo. Nuestro jardín y, de hecho, la vegetación en general está casi seca. . Apenas hay alimento para el ganado."
En 1835, la estación misionera mostraba prosperidad pero poca evidencia de avance espiritual. Había una creciente inquietud sobre la eficacia de la misión y evidencia de conflicto con los colonos, el poder judicial y entre los propios misioneros. En 1837 Handt se mudó debido a la mala salud de su esposa y fue reemplazado por James Günther, quien también peleó con Watson. [6] [7] William Porter trabajó como agricultor de 1838 a 1842, pero luego se descubrió que había actuado de manera inapropiada con algunas de las mujeres aborígenes de la misión. Watson intentó hacerse con el control de cualquier niño aborigen que pudiera tener en sus manos, ganándose la reputación de halcón águila y secuestrador entre las mujeres aborígenes. Finalmente, Watson abandonó Wellington Valley y, llevándose a los niños con él, estableció una nueva misión llamada Apsley.
En 1839, la Sociedad Misionera de la Iglesia decidió que el reverendo Watson debería ser destituido. Watson siguió adelante y estableció una misión privada más exitosa a unas cuatro millas del asentamiento en el río Macquarie (Misión Apsley). El reverendo Gunther continuó dirigiendo la misión en el asentamiento, pero sus informes anuales de 1841 y 1842 mostraban pocas esperanzas de éxito de la empresa. La Sociedad Misionera de la Iglesia retiró su apoyo y después de una inspección personal por parte del gobernador Gipps , la Estación de la Misión en Wellington Valley se cerró en 1844. [1]
El sitio de misión y convictos de Wellington está ubicado al sur de la ciudad de Wellington, en la ladera de las colinas que miran hacia el oeste. El sitio es un sitio arqueológico que está ubicado debajo de potreros, caminos y diversos desarrollos urbanos, como la parte occidental del terreno hasta Mitchell Highway (Curtis Street), que está parcialmente cubierta por patios traseros, casas y cercas. [1]
No hay edificios en pie ni ruinas de la ocupación de los convictos o de la misión. El edificio más importante, la Casa de Gobierno, estaba ubicado en la cima de la colina con vistas al río Bell y al valle. El suelo del sitio es franco arcilloso rojo de origen basáltico con una cubierta de maleza. Hay varios árboles Kurrajong y Ironbark en las laderas y en la cima de la colina. Hay poca otra vegetación. [1]
Los posibles cimientos de varios de los edificios originales han sido ubicados e identificados tentativamente a partir de los mapas de la época y las descripciones del sitio dadas en diarios e informes al Gobierno y a la Oficina Colonial. Los restos del asentamiento incluyen: los cimientos de la Casa de Gobierno, unos 10 centímetros (3,9 pulgadas) bajo el suelo y guijarros de río en el sitio del Lote 1 DP 120160; restos de un sendero de granito azul en el Lote 58; cimientos de dos cuarteles militares; [8] cimientos de dos chozas de barro en el Lote 355; tres vertederos de ladrillos originales hechos a mano en el sitio de la Casa de Gobierno en el Lote 1, debajo de los árboles en el Lote 58 y en el Lote 50; y material artefacto (incluidas herraduras y trozos de cadena) que puede datar del asentamiento. [1]
El Cementerio Pioneer ubicado en el Lote 7018 de DP 1020768 también forma parte del sitio en cuestión. El cementerio fue establecido por el primer comandante de la estación de convictos, el teniente Percy Simpson, a 500 metros (1.600 pies) del asentamiento de convictos. El entierro más antiguo data de 1825. Según se informa, el cementerio contiene entierros de aborígenes del período misionero del sitio, junto con los ex misioneros, el reverendo Watson, su esposa Anne y su hijo pequeño. [1]
Al 4 de octubre de 2001, los lotes 49–50, 56, 58–59 de DP 756920, los lotes 1 y 2 de DP 129997, el lote 1 de DP 405152 y el lote 1 de DP 120160 se han utilizado principalmente con fines agrícolas y están relativamente poco desarrollados. . En estos lotes pueden haber reliquias y depósitos arqueológicos (como restos de muros, cercas, pozos, pozos de basura y retretes) relacionados con la estación y misión de los primeros convictos. Es probable que las actividades agrícolas (arado, por ejemplo) hayan alterado el material arqueológico ubicado en las capas superiores del suelo, en algunos de estos sitios. El CMP del sitio histórico de Maynggu Ganai indica que ha habido cierto desplazamiento de material artefacto como resultado de la erosión. [1]
Los lotes 1 a 4 de DP 156995, los lotes 361 a 362 de DP 578699, el lote 355 de DP 531300, el lote 216 de DP 756920 y la parte Lote 324 de DP 43505 han sido sustancialmente perturbados por desarrollos posteriores que incluyen residencias y estructuras asociadas, industriales y agrícolas. edificios. Como resultado de este desarrollo y las actividades de paisajismo asociadas, es probable que el material arqueológico presente en estos sitios haya sido removido o se encuentre en un contexto perturbado. [1]
Cypress y Watson Avenue, Wheelers Lane y Mitchell Highway atraviesan Wellington Convict and Mission Site. Debajo de estos caminos pueden encontrarse reliquias y depósitos arqueológicos. Las obras viales habrán alterado material arqueológico en las capas superiores del suelo, pero los depósitos más profundos pueden estar intactos. [1]
La evidencia arqueológica se ha identificado previamente en un triángulo de tierra entre la autopista Mitchell y la alineación de Old Bathurst Road que se ha ubicado en este sitio. [1]
El sitio tiene un alto grado de integridad ya que una gran parte del sitio nunca ha sido construido. Las áreas que sí cuentan con estructuras construidas son edificios de una sola fase, ya que su ubicación en las afueras de un pueblo rural ha aliviado cualquier presión de desarrollo. [1]
El asentamiento de la misión fue abandonado en 1844. Tras el cierre de la misión, los edificios del asentamiento fueron desmantelados para obtener ladrillos y materiales útiles para los residentes de Wellington y sus alrededores. [1]
Al 12 de noviembre de 2010, el sitio de misión y convictos de Wellington – Maynggu Ganai es un paisaje cultural poco común con extensa evidencia arqueológica del segundo puesto colonial establecido en la frontera al oeste de las Montañas Azules. Se estableció en la década de 1820 como una estación agrícola para presos y en 1827 se había convertido en un destino para presos o "especiales" educados o de clase media. El lugar fue el centro del primer contacto continuo entre los Wiradjuri y los colonos británicos. El contacto entre las dos culturas y la forma en que cada una evolucionó posteriormente es parte de la historia física del lugar. El asentamiento, que se produjo en la frontera de la colonia, hizo posible la posterior expansión pastoral. Tiene el potencial de proporcionar evidencia física poco común de la forma de vida en un remoto asentamiento rural de presos. El lugar tiene un potencial muy alto para revelar nueva información sobre una estación agrícola de presos del interior; proporcionando material para análisis comparativos de sitios posteriores. La estación de convictos se convirtió más tarde en la primera misión aborigen del interior de Australia y es un ejemplo temprano de institucionalización forzada de niños aborígenes. El lugar es de gran importancia social y cultural para los Wiradjuri de Wellington, en particular para los descendientes de aquellos asociados con la Misión. El lugar tiene importancia social por su papel como asentamiento original de Wellington y juega un papel importante en la definición de la identidad cultural de la ciudad de Wellington. [1]
El sitio de misión y convictos de Wellington figuraba en el Registro del patrimonio estatal de Nueva Gales del Sur el 22 de marzo de 2011 habiendo cumplido los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El recinto de convictos y misiones de Wellington es históricamente significativo como el lugar del primer contacto continuo entre los colonos británicos y los Wiradjuri de Wellington. El asentamiento se produjo en la frontera de la colonia e hizo posible la posterior expansión pastoral. El lugar es históricamente significativo como una estación agrícola remota para presos difíciles y "educados". Proporciona una rara evidencia física de la forma de vida en un asentamiento rural de presos. El asesinato de una niña aborigen por el supervisor Brown y el caso judicial de 1927-28 son pruebas importantes de la aplicación temprana de la ley colonial en relación con los aborígenes. La misión Wellington fue la primera misión interior en Australia y la primera de una serie de misiones alrededor de Wellington. Los archivos de la misión son en sí mismos muy significativos debido al registro de la cultura Wiradjuri realizado por los misioneros, incluido un registro de las lenguas Wiradjuri. La misión de Wellington es históricamente un ejemplo temprano de separación forzosa de niños aborígenes de sus familias. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una persona, o grupo de personas, de importancia en la historia cultural o natural de la historia de Nueva Gales del Sur.
El sitio de misión y convictos de Wellington está históricamente asociado con los pueblos indígenas del valle de Wellington (Wiradjuri) para quienes el lugar fue un lugar de primer contacto prolongado con los colonos. [1]
El lugar es importante para demostrar características estéticas y/o un alto grado de logros creativos o técnicos en Nueva Gales del Sur.
El paisaje cultural del sitio de misión y convictos de Wellington tiene cierto valor estético asociado con su ubicación en colinas con vista al río Bell y los picos y cadenas montañosas circundantes. El paisaje es un paisaje colonial rural relativamente intacto que ha tenido cambios mínimos desde que fue representado por Augustus Earle en 1826. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural particular en Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.
Sitio de misión y convictos de Wellington: Maynggu Ganai, tiene importancia social y cultural para la comunidad de Wellington y la comunidad indígena en general. Los descendientes del Wellington Wiradjuri original tienen una asociación con el lugar, particularmente a través de los descendientes de aquellos asociados con la Misión. Para la comunidad de Wellington, el lugar juega un papel importante en la definición de la identidad cultural de la ciudad de Wellington, como el lugar donde se originó la ciudad. [1]
El lugar tiene potencial para generar información que contribuya a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
Los restos arqueológicos y la evidencia documental relacionados con el sitio de misión y convictos de Wellington tienen el potencial de aportar nuevos conocimientos sobre el pasado de Wellington y sobre la historia del contacto cultural, el convictismo y las misiones en Australia y en el mundo colonial en general. El lugar tiene un potencial muy alto para revelar información que puede no estar disponible en otras fuentes. Si bien los registros escritos del sitio son extensos y se refieren a al menos 40 edificios, es posible que todo el asentamiento haya tenido muchas más estructuras que solo se pueden encontrar mediante una investigación arqueológica adicional. La investigación documental existente es razonablemente extensa, sin embargo, la evidencia física del lugar nunca ha sido investigada en su totalidad. Es probable que la arqueología del sitio de misión y convictos de Wellington revele información que de otro modo sería desconocida sobre los convictos rurales y el intercambio cultural entre los Wiradjuri y los colonos en la frontera. La misión Wellington es uno de los primeros sitios de misión y es probable que sea el sitio arqueológico más intacto de las primeras misiones. El lugar tiene el potencial de proporcionar una nueva comprensión sobre la estación agrícola de los convictos y el comercio e intercambio colonial temprano; proporcionando material para análisis comparativos de sitios posteriores. [1]
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de extinción de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El recinto de convictos y misiones de Wellington es un sitio arqueológico poco común. El sitio fue originalmente una estación agrícola de convictos desde 1823 y una misión aborigen hasta 1845. Tiene el potencial de proporcionar evidencia física poco común de una estación agrícola de convictos que brinda una oportunidad única para comprender al convicto rural. El sitio también tiene el potencial de proporcionar la evidencia física más antigua que se conserva de una misión aborigen, además de Blacktown Native Institution. El sitio de Wellington Convict and Mission fue la ubicación de la primera misión anglicana y la primera misión interior en Australia. [1]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase de lugares/ambientes culturales o naturales en Nueva Gales del Sur.
El sitio de misión y convictos de Wellington tiene el potencial de demostrar aspectos de las estaciones de convictos rurales de la década de 1820 en Nueva Gales del Sur y de los sitios de misiones anteriores a la década de 1850 en Nueva Gales del Sur. El sitio también tiene el potencial de demostrar aspectos de la cultura británica y wiradjuri a lo largo de un período en el que ambos grupos se estaban adaptando a condiciones cambiantes. [1] [3] : 6-12
El texto tiene licencia del Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) bajo la licencia CC-BY 4.0.
{{citation}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en Wellington Convict and Mission Site - Maynggu Ganai, entrada número 01859 en el Registro del Patrimonio Estatal de Nueva Gales del Sur publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) 2018 bajo licencia CC-BY 4.0. consultado el 2 de junio de 2018.