Las redes sociales pueden tener efectos tanto positivos como negativos en la identidad de un usuario. Los especialistas en psicología y comunicación estudian la relación entre las redes sociales y la identidad para comprender el comportamiento individual, el impacto psicológico y los patrones sociales. [1] [2] [3] La comunicación dentro de grupos políticos o sociales en línea puede dar lugar a la aplicación práctica de esas identidades o a la adopción de las mismas en su conjunto. Los jóvenes, definidos como adultos emergentes en la universidad o que ingresan a ella, moldean especialmente sus identidades a través de las redes sociales. [1]
En la etapa en la que un joven adulto se convierte en un adulto emergente, los individuos se ven especialmente influenciados por las redes sociales. [4] Los psicólogos estudian los métodos de autopresentación para determinar cómo los patrones de un usuario y la participación en los medios afectan su propia identidad. Los adultos jóvenes, a través de la alfabetización mediática, también pueden encontrar su identidad como parte de un grupo social, como las feministas. [5] Estos estudios están relacionados con la construcción de marcos para educadores sobre la enseñanza de la alfabetización mediática. [6] Debido a su fluidez en la alfabetización mediática, los jóvenes a menudo contribuyen a estas identidades sociales más amplias a través de sus redes y su estilo único de comunicación al compartir información. [5]
Se ha descubierto que los individuos jóvenes se ven afectados por lo que absorben en las redes sociales . Los psicólogos creen que en un momento en que los adultos jóvenes están entrando en la adolescencia , es más probable que se vean influenciados por lo que ven en sitios como Instagram o Twitter . Más aún en los tiempos de formación de la identidad , ya que estos individuos son impresionables y aún están creando su identidad. Con el avance de las redes sociales, la mayoría de los adultos jóvenes compartirán ampliamente, con distintos grados de precisión, honestidad y franqueza, información que en el pasado habría sido privada o reservada para individuos selectos. Las preguntas clave incluyen si retratan con precisión sus identidades en línea y si el uso de las redes sociales podría afectar el desarrollo de la identidad de los adultos jóvenes. [7] Se dice que las imágenes de los medios, en particular, son una gran influencia en las mentes de los hombres y mujeres jóvenes. Los estudios han demostrado que es aún más relevante cuando se trata del tema de la imagen corporal . [8] Las redes sociales, en parte, se han creado para albergar un refugio seguro para quienes no tienen una identidad sólida en el mundo material, dándoles la oportunidad de explorar otras identidades en el concepto virtual. Los psicólogos y académicos han señalado que, si bien no es fácil escapar de las identidades pasadas, Internet es más permanente. [9]
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Las redes sociales son una parte esencial de la vida social de los adultos jóvenes. [10] Dependen de ellas para mantener relaciones, crear nuevas relaciones y mantenerse al día con el mundo que los rodea. Los adolescentes encuentran que las redes sociales son extremadamente útiles cuando cambian de entorno, como por ejemplo cuando se mudan a la universidad. Las redes sociales brindan a los estudiantes, especialmente a los de primer año, la oportunidad de crear la identidad que quieren que el mundo vea. Sin embargo, se ha visto que estos estudiantes crean personajes en línea que pueden no reflejar su verdadero yo, lo que plantea problemas de gestión de impresiones . Las redes sociales brindan a los adultos jóvenes la oportunidad de presentarse como algo distinto de su yo auténtico. [11]
La definición de alfabetización mediática ha evolucionado con el tiempo para abarcar una variedad de experiencias que pueden ocurrir en las redes sociales u otros espacios digitales. La definición de alfabetización mediática también es amplia y abarca un amplio espectro de contextos.
En la actualidad, la alfabetización mediática incluye la capacidad de comprender, aplicar y compartir imágenes y mensajes digitales. [12] Los educadores enseñan habilidades de alfabetización mediática debido a la relación vulnerable que pueden tener los adultos jóvenes con las redes sociales. [13] Algunos ejemplos de prácticas de alfabetización mediática, particularmente en Twitter, incluyen el uso de hashtags, tuits en vivo y compartir información. [14] En general, el objetivo de la alfabetización mediática dentro de las redes sociales es mantener a los adultos jóvenes conscientes del contenido potencialmente violento, gráfico o peligroso que pueden encontrar en Internet, y cómo manejarlo con responsabilidad y seguridad en mente.
Para ser considerado alfabetizado en medios, una persona debe ser capaz de asimilar los medios de comunicación de las plataformas en línea y sociales y tener las competencias y el contexto adecuados para poder organizar la información. [15] Para ser considerado alfabetizado en medios, la información digital debe ser proporcionada al usuario de una manera que pueda ser puesta en la perspectiva correcta y analizada, deducida y sintetizada. [15]
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Los adolescentes y los adultos jóvenes pueden ser vulnerables a determinados contenidos en línea que no corresponden a su grupo de edad. Las campañas de alfabetización mediática y las investigaciones sobre educación muestran que la mejor manera de comprender y atender sus necesidades como jóvenes usuarios de Internet sería dirigirse a quienes pertenecen a esta categoría de edad. [16]
Existen múltiples estudios individuales que investigan la identidad en las redes sociales en relación con la alfabetización mediática en línea, sin embargo, existe la necesidad de información mucho más concluyente que analice múltiples estudios a la vez. La alfabetización en redes sociales aún se considera un tema poco investigado. [17] Muchos académicos en la investigación de la alfabetización mediática enfatizan que el impacto de capacitar a los adultos jóvenes para consumir medios de comunicación de manera segura es la principal solución para promover la educación en Internet en niños y adultos jóvenes. [18] Cuanto más información se les dé a los adultos jóvenes sobre alfabetización mediática, mejor preparados estarán para ingresar al mundo digital con confianza.
Se ha propuesto un modelo científico, conocido como el modelo de alfabetización en medios sociales (SMILE, por sus siglas en inglés). Este marco de trabajo plantea la hipótesis de que el núcleo de este modelo es ayudar a los adultos jóvenes a conocer verdaderamente el significado y mostrar las acciones de alfabetización mediática en línea. SMILE también tiene como objetivo inspirar más investigaciones sobre el tema de la alfabetización mediática en relación con los efectos de las redes sociales y las capacidades de aprendizaje de los adultos jóvenes. [19] El modelo se aplicó a través de la lente de un sesgo de positividad de las redes sociales entre los adolescentes y plantea cinco supuestos diferentes sobre las redes sociales y la alfabetización mediática: [19]
Este modelo también destaca que los seres humanos aprenden alfabetización mediática (y alfabetización en redes sociales) de manera natural a lo largo de la vida. [19] Las investigaciones sugieren que el hecho de que un educador enseñe alfabetización mediática a los adultos jóvenes puede hacer que estén menos interesados (y, por lo tanto, menos cuidadosos) ante las amenazas en las redes sociales. [19]
Las personas crean imágenes de sí mismas para presentarlas al público, un proceso llamado autopresentación. Dependiendo de la demografía, presentarse como auténtico puede dar como resultado una mayor claridad de identidad. [20] Los métodos de autopresentación también pueden verse influenciados por la geografía. El marco de esta relación entre la ubicación de un usuario y su presentación en las redes sociales se denomina yo espacial. [21] Los usuarios representan su yo espacial para incluir su espacio físico como parte de su autopresentación ante una audiencia. [21]
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En un artículo de investigación de 2018, se comparte que los pacientes de cirujanos plásticos han ido y han pedido funciones específicas de "filtro" de Snapchat. Esto llevó a una teoría de la dismorfia de Snapchat . Desde la introducción de Snapchat en 2011, cada año más personas acuden a los consultorios médicos y piden una piel más suave, ojos más grandes y labios más carnosos. Está creando una desconexión entre quiénes son y quiénes quieren ser.
La teoría de la comparación social es la idea de que las personas tienden a compararse con personas similares a ellas. Los influencers han influido en esta idea; a menudo vemos a personas en Internet con las que sentimos que podemos identificarnos. Dentro de esta teoría hay dos subcategorías: comparación hacia arriba y comparación hacia abajo. La comparación hacia arriba es la idea de que alguien se compara con alguien que siente que es mejor que él. La comparación hacia abajo es lo opuesto, se compara con alguien que siente que está en peor situación.
La teoría del cultivo es que cuanto más a menudo las personas estén expuestas a imágenes del cuerpo ideal de la sociedad, menos se darán cuenta de que las imágenes son irreales.
La teoría del autoesquema es la idea de que las mujeres utilizan tres puntos para determinar cómo se ven a sí mismas.
Un estudio de Pescott (2020) descubrió que el uso de filtros de Snapchat en preadolescentes tiene un gran impacto en cómo se presentan en línea. [22] Los niños encontraron que los filtros eran más divertidos y los usaban para entretenerse, mientras que las niñas los usaban más como un realce de la belleza. Esto se vuelve peligroso para los preadolescentes que no son conscientes de cuándo se usa un filtro cuando consumen contenido de amigos, personas influyentes o celebridades. El mismo estudio descubrió que el uso de filtros puede tener un gran impacto en la formación de la identidad de los preadolescentes a medida que comienzan a compararse con los demás. [23]
En comparación con los medios tradicionales, en los que los individuos solo podían actuar como consumidores de los medios, los sitios de redes sociales brindan una oportunidad más atractiva en la que los usuarios pueden producir su propio contenido, así como interactuar con otros usuarios y creadores de contenido. A medida que estos sitios se han vuelto cada vez más populares, los investigadores han centrado su atención en el debate sobre los diversos impactos que tienen las redes sociales en los usuarios. Uno de los principales enfoques que han estudiado los investigadores son los efectos sobre la imagen corporal. Esto se observa especialmente en adolescentes y adultos jóvenes que participan en las redes sociales.
Se ha sugerido que en los primeros años de la adolescencia, cuando se forman las percepciones sobre uno mismo y la identidad, los medios de comunicación pueden influir en los individuos para que sientan de cierta manera sobre sus cuerpos en función de los tipos de cuerpo ideales expresados y perpetuados en los medios, lo que puede aumentar las conductas de vigilancia corporal y, en consecuencia, experimentar sentimientos de vergüenza corporal. Salomon y Brown (2019), midieron las conductas de autoobjetivación en las redes sociales, las conductas de vigilancia corporal, los sentimientos de vergüenza corporal y los niveles de automonitoreo para examinar si los adolescentes jóvenes que participaban en mayores cantidades de conductas de autoobjetivación en las redes sociales también experimentaban mayores niveles de vergüenza corporal.
Las conductas de autoobjetivación resultan de la internalización de la objetivación de los demás y pueden, por ejemplo, tomar la forma de tomarse fotos frecuentes de uno mismo y valorar cómo los demás ven su apariencia. Las conductas de vigilancia corporal indican una preocupación por cómo los demás percibirán la apariencia del propio cuerpo y pueden medirse mediante conductas como la evaluación y el control constantes del propio cuerpo. La vergüenza corporal se refiere a una experiencia emocional negativa que resulta de sentirse como si uno no cumpliera con los ideales corporales de la sociedad. El autocontrol se refiere a cuánto cambian o no las personas su comportamiento en respuesta a la retroalimentación y las señales que reciben de sus pares. En el estudio, se encontró que las personas que informaron haber participado en un uso autoobjetivado de las redes sociales exhibieron más conductas de vigilancia corporal, lo que llevó a una mayor experiencia en sentimientos de vergüenza corporal. [24]
Algunos estudios han demostrado que la imagen corporal no está influenciada por el tiempo que se pasa en las redes sociales, sino por la forma en que una persona interactúa con el sitio. [25] Por ejemplo, Meier y Gray (2014), midieron el uso de Facebook entre mujeres jóvenes y descubrieron que aquellas que veían publicaciones de imágenes y videos con mayor frecuencia tenían más probabilidades de experimentar pensamientos negativos sobre su propia imagen corporal e internalizar el ideal de delgadez. Sin embargo, se ve que Facebook no influyó en la imagen corporal en sí. [25] Una mayor interacción en Facebook, en lo que respecta a publicar, comentar y ver, hace que las mujeres, específicamente las mujeres de secundaria, tengan una mayor insatisfacción con el peso, un impulso por la delgadez, internalización del ideal de delgadez y autoobjetivación. [26] Tener más oportunidades de compararse con otras personas en las redes sociales puede hacer que las personas sientan que deberían verse de esa manera. Facebook publica más de 10 millones de fotos por hora, por lo que tener muchos ejemplos de un tipo de cuerpo idealista tienta a los espectadores a comparar sus cuerpos con los suyos.
En respuesta a los autorretratos en las redes sociales, los amigos y seguidores pueden indicar afirmación y aceptación, y los creadores pueden recibir validación, a través de comentarios y me gusta. Según los hallazgos de Bukowski, Dixon y Weeks (2019), cuanto más valor le da una persona a los comentarios que recibe sobre un autorretrato que ha compartido, más insatisfacción corporal experimenta y un deseo de adelgazar, pero solo si también participa en la vigilancia corporal. [27] [28]
Los estudios han demostrado que los usuarios también pueden experimentar sentimientos de insatisfacción corporal cuando consumen contenido en lugar de crearlo. En un estudio realizado por Fardouly, et al. (2015), se examinaron las implicaciones del uso de Facebook en el estado de ánimo de las mujeres jóvenes, el nivel de insatisfacción corporal y los deseos de cambiar aspectos de su cuerpo o rasgos faciales. Los resultados del estudio indicaron que, además de que el uso de Facebook se asociaba con un estado de ánimo más negativo, se asociaba con un deseo creciente de cambiar los rasgos faciales en las mujeres, que eran más propensas a hacer comparaciones entre elementos de su apariencia y la de otras personas.
Las diferentes posibilidades que ofrecen las plataformas de redes sociales pueden tanto habilitar como restringir las opciones que tienen los usuarios para presentarse. Inicialmente acuñada por Gibson (1966), la definición de posibilidades se puede aplicar, en términos generales, a la “descripción de lo que los artefactos materiales, como las tecnologías de los medios, permiten a las personas hacer”. [29] Por lo tanto, esto se puede aplicar a la manera en que los usuarios de las redes sociales construyen la identidad, a través de las formas en que los sitios de redes sociales brindan a los usuarios oportunidades para la autopresentación.
Por ejemplo, Instagram exige a los usuarios que creen un perfil cuando registran una cuenta. En este caso, se les pide un nombre de usuario, una foto de perfil, una biografía y, más recientemente, la opción de presentar el pronombre elegido por el usuario. Sin embargo, ninguno de estos aspectos identificables tiene que ser real y, a diferencia de Facebook, que exige que los usuarios se registren con su nombre legal, los usuarios de Instagram pueden utilizar seudónimos o nombres de usuario y fotos de perfil inventados. Esto les da la posibilidad de construir la identidad que elijan presentar.
Frank J Lexa y David Fessell lograron probar y revisar una pregunta hipotética dada a un grupo de médicos de varias universidades. [30] La pregunta pregunta si un radiólogo clave publicara un mensaje en los medios que involucrara un epíteto racial y un colega más joven le llamara la atención sobre esto, ¿qué haría? Las respuestas variaron, pero casi todas tenían un tema/conexión común que se conectaba con los puntos planteados por Darren L Linvell al discutir los peligros de las redes sociales. [31] Linvell se aseguró de mencionar cómo la civilidad digital es clave para producir dinámicas y conexiones en línea saludables. Los encuestados dentro de la prueba de Frank J Lexas y David Fessell respondieron diciendo cómo se llevaría a cabo la comunicación inmediata para establecer los conceptos básicos de la situación. Esto se centra en crear civilidad a través de una comunicación adecuada. Otra conexión observada es que en caso de controversias en los medios, se llevarían a cabo métodos de capacitación y formulación de políticas, como capacitación en sensibilidad. Se implementarían otras políticas según las políticas específicas que pueda tener un determinado lugar de trabajo. [30] Por lo tanto, en los entornos laborales, se considera importante asegurarse primero de que un establecimiento ya haya implementado métodos de formulación de políticas para diversos casos, y también crear una junta de empleados que pueda demostrar y llevar a cabo la civilidad digital.
La creación de las redes sociales ha traído consigo diversas formas de comunicación entre personas de todo el mundo. Este medio ha creado un sistema para que todo tipo de personas se conecten, creen identidades nuevas y mejoradas, mejoren sus relaciones, compartan información y puedan acceder a un mundo de nuevas oportunidades. Este mismo medio también ha permitido que los jóvenes adolescentes accedan a un mundo de problemas de salud mental, autoimagen negativa, hostilidad racial, acoso cibernético, acoso sexual, acecho e incluso suicidio.
A medida que las redes sociales siguen cayendo en manos de niños más pequeños, es necesario implementar estrategias de formulación de políticas para disminuir la tasa de daño hacia los adolescentes que son más susceptibles y son víctimas de los peligros que se presentan con el uso de las redes sociales, por lo que es necesario implementar. Las niñas de 13 años tienen acceso a métodos de visualización sobre cómo consumir menos de 300 calorías al día a través de Tik Tok, pero los jóvenes en los EE. UU. han tenido acceso a estos diversos tipos de plataformas desde hace algún tiempo. Los adolescentes que consumen medios poco saludables conducen a problemas de salud mental que giran en torno a la depresión, los trastornos alimentarios y, a veces, incluso conducen al suicidio. Debido a esto, un programa de investigación llamado Iniciativa de capacitación estratégica para la prevención de los trastornos alimentarios (STRIPED) ha comenzado a estudiar los efectos peligrosos y dañinos de las plataformas de redes sociales y cómo podemos regular la presentación de contenido dañino en las redes sociales. [32] Se ha descubierto que se han obtenido $ 11 mil millones de ingresos de los usuarios de 0 a 17 años a través de métodos publicitarios, por lo que las empresas continúan mostrando contenido dañino a los jóvenes.
La formulación de políticas puede ser una forma de regular las plataformas de redes sociales, pero ciertos obstáculos legales dificultan la regulación. En primer lugar, la Primera Enmienda protege los derechos de las plataformas de redes sociales, ya que las redes sociales son solo un código informático, las personas que intentan regular el discurso en los medios corren el riesgo de violar esta ley. [32] En cuanto a la Sección 230 de la Ley de Decencia en las Comunicaciones (CDA), los servicios en línea reciben protección y no son responsables del discurso producido por terceros que utilizan la plataforma. [32] Debido a esto, las nuevas leyes creadas para la seguridad de las redes sociales deben tener cuidado de no sobrepasar y violar las leyes vigentes, como la Primera Enmienda. Por lo tanto, es importante exigir a las empresas que realicen auditorías de riesgo de algoritmos, que son enfoques que revisan los sistemas de procesamiento de medios mediante pruebas de los resultados o la documentación de los medios para proteger el bienestar de los jóvenes y disminuir el riesgo de peligro.
Darren L Linvell analiza el “lado oscuro” de las redes sociales, que son los peligros que conllevan para los estudiantes dentro y fuera del campus universitario. [31] El uso de las redes sociales por parte de los estudiantes en edad universitaria las utiliza como una forma de poder mostrarse. Algunos estudiantes optan por mostrar su yo auténtico, mientras que otros optan por crear una personalidad diferente para presentar a sus compañeros de alrededor. Pero las redes sociales conllevan sus peligros, como el acoso cibernético, la hostilidad racial, la agresión, el acoso, etc. Cuando los estudiantes presentan la personalidad que muestran públicamente en línea, corren el riesgo de ser víctimas del acoso cibernético. El acoso cibernético produce un mayor número de espectadores que el acoso físico, ya que se considera menos grave y la víctima se provocó la situación. Pero tanto el acoso cibernético como el acoso físico tienen los mismos resultados desafortunados, como impactos en la salud mental e incluso el suicidio. La importancia de la idea de enseñar alfabetización en redes sociales a los estudiantes para aumentar los niveles de seguridad en las redes sociales a través de la educación. Es posible que los estudiantes no siempre se preocupen por participar en este método, por lo que es más recomendable centrarse en el proceso y la comunicación que se produce para obtener el resultado de cierta información al interactuar con la información proporcionada. [31] Otro enfoque principal es también el concepto de civilidad digital, ya que requiere crear relaciones saludables mediante la construcción de un entendimiento mutuo entre sí aprendiendo a comunicarse correctamente. En lugar de centrarse en enseñar a los estudiantes todos los aspectos de la alfabetización/seguridad en las redes sociales, la luz se centra en las habilidades de comunicación humana porque es más probable que los estudiantes se involucren y se eduquen más con este método para desarrollar una mayor alfabetización en las redes sociales. [31]
Dado que es difícil implementar acciones de formulación de políticas legales contra los peligros de los medios, la APA ha publicado recomendaciones que analizan varios métodos que las familias pueden intentar para mejorar la seguridad en las redes sociales. [33] Las recomendaciones varían desde afirmar que los adolescentes deben recibir educación sobre alfabetización en redes sociales, lo que se hace a través del método SMILE. Pero mirando hacia atrás en los puntos planteados por Darren L Linvell, este método puede hacer que los estudiantes estén menos interesados en recibir educación sobre él, lo que resulta en un comportamiento de consumo de medios inseguro. [31] Otras recomendaciones discuten que establecer limitaciones puede reducir la ingesta de contenido dañino que lleva a los adolescentes a involucrarse en conductas de trastorno alimentario, autoimagen negativa y violencia. Otro objetivo de la limitación es ayudar a los adolescentes a mantener un horario de sueño saludable y la participación en la actividad física. Pero, las recomendaciones pueden no funcionar para todas las familias, por lo que algunos comunicados, así como los médicos, afirman que las reglas deben establecerse en función del nivel intelectual/conocimiento de un individuo. Esto se conecta con la importancia de mantener una dinámica familiar saludable, por lo que los padres deben tratar de comprender las debilidades y fortalezas de sus hijos en el conocimiento sobre el uso de las redes sociales. Los padres deben comprender a sus hijos y confiar en que utilizarán las redes sociales de forma segura. Las familias pueden hablar juntas sobre las limitaciones que se pueden implementar en el uso de los medios de comunicación y, de esa forma, los adolescentes no se sentirán desmotivados a utilizar los medios de comunicación de forma perjudicial, ya que podrán opinar sobre las normas de los medios de comunicación y no se sentirán limitados por influencias externas (adultos, políticas, etc.). Esto se relaciona con otra recomendación formulada por la APA, que señala que los padres deben colaborar con los adolescentes para que se comprometan a utilizar las redes sociales de forma más segura. [33] Es importante que los adultos apoyen los intereses personales de los adolescentes en lugar de limitarles el uso de los mismos, ya que eso puede conducir a un comportamiento perjudicial o peligroso que no es lo mejor para ellos. En general, se observa que el uso inseguro y, a veces, incluso seguro de los medios de comunicación puede traer consigo resultados negativos, como peligros y diversas amenazas a las que tienen que enfrentarse los adolescentes jóvenes. Se están intentando elaborar diversas políticas legislativas, pero las leyes actuales crean una obstrucción en ese camino que dificulta la creación de leyes para combatir los peligros de los medios de comunicación. [32] Por ello, las familias y los adolescentes tienen que tomar cartas en el asunto para protegerse de los daños que provocan los medios de comunicación. Afortunadamente, diversas fuentes, como la APA, ofrecen recomendaciones útiles y eficaces para ayudar a protegerse. [33]Es importante abordar cuestiones de privacidad y concienciación a la hora de abordar el uso de los medios de comunicación. Las redes sociales son una plataforma que ofrece acceso a un sinfín de oportunidades y posibilidades, pero para mantener este avance es necesario crear políticas jurídicas eficaces, así como comprender conocimientos básicos de alfabetización mediática y civismo digital.
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