.jpg/1280px-Eliezer_in_his_house_in_Talpiot_neighbourhood_(id.34235242_cropped).jpg)
El sionismo cultural ( hebreo : צִיּוֹנוּת רוּחָנִית , translit. Tsiyonut ruchanit , trad. 'Sionismo espiritual') es una variante del concepto de sionismo que valoraba la creación de un centro en la Palestina histórica con su propia cultura judía secular e historia nacional, incluido el idioma y la historia. raíces, en lugar de otras ideas sionistas como el sionismo político . El hombre que se considera fundador del concepto de sionismo cultural es Asher Ginsberg, más conocido como Ahad Ha'am . Con su visión secular de un "centro espiritual" judío en Israel, se enfrentó a Theodor Herzl . A diferencia de Herzl, el fundador del sionismo político, Ha'am luchó por "un Estado judío y no simplemente un Estado de judíos". [1]
Originalmente, Ahad Ha'am vio problemas en el judaísmo y buscó formas de revitalizar la comunidad religiosa y la religión misma para regenerar el interés en los seguidores del judaísmo, especialmente en sus jóvenes. Vio el nacionalismo como una forma de reconectar a los judíos con el judaísmo , y propuso ideas para crear asentamientos en Eretz Yisrael ( Palestina ) llenos de hablantes de hebreo bien versados y con una adhesión fundamental al judaísmo. Vio la tierra de Israel y el idioma hebreo como partes integrales de la herencia nacional judía, y no necesariamente de importancia religiosa.
Consideraba ingenuo a Theodor Herzl , un periodista judío austríaco que era un defensor del sionismo político , al sugerir la creación de un Estado judío en cualquier otra zona del mundo. Ahad Ha'am tampoco confiaba en que otros países ayudaran a realizar el objetivo sionista de crear un Estado judío en Palestina, ni en ningún otro lugar. Ahad HaAm enfatizó la "autosuficiencia judía" por encima de cualquier otro precepto, así como la planificación cuidadosa de la infraestructura y la construcción de una base judía en Tierra Santa .
Ahad Ha'am reconoció que el esfuerzo por lograr la independencia en la tierra de Israel pondría a los judíos en conflicto con la población árabe nativa, así como con los otomanos y las potencias coloniales europeas que entonces estaban mirando al país. En cambio, propuso que el énfasis del movimiento sionista se desplazara hacia los esfuerzos por revivir el idioma hebreo y crear una nueva cultura, libre de influencias negativas de la diáspora, que uniera a los judíos y sirviera como denominador común entre diversas comunidades judías. El objetivo principal del sionismo cultural de Ahad Ha'am era el establecimiento de un nuevo centro espiritual para la nación judía, lo que no necesariamente requería el establecimiento de un estado judío, pero sí el establecimiento de una mayoría judía en su hogar nacional. [2] Ahad Ha'am creía que asegurar una identidad secularizada permitiría la formación de una nación judía culturalmente rica. [3]
La idea se afianzó entre los seguidores de la escuela del sionismo político y se convirtió en el foco principal de la Organización Sionista Mundial después de su sexto congreso en 1903. Tras la muerte de Herzl, Ahad Ha'am se convirtió en el principal líder de la WZO junto con Chaim Weizmann , quien Energizó el movimiento sionista con ideas para una regeneración de la lengua hebrea, el establecimiento de asentamientos judíos en Palestina y la resurrección del nacionalismo con los judíos en la diáspora judía .
El seguidor más destacado de esta idea fue Eliezer Ben-Yehuda , un lingüista decidido a revivir el hebreo como lengua hablada entre los judíos ( véase Historia de la lengua hebrea ). La mayoría de los judíos europeos del siglo XIX hablaban yiddish , un idioma basado en el alemán medieval, pero a partir de la década de 1880, Ben Yehuda y sus seguidores comenzaron a promover el uso y la enseñanza de una forma modernizada del hebreo bíblico, que no había sido un idioma vivo durante mucho tiempo. casi 2.000 años. A pesar de los esfuerzos de Herzl para que el alemán fuera proclamado idioma oficial del movimiento sionista, el uso del hebreo fue adoptado como política oficial por las organizaciones sionistas en Palestina y sirvió como una importante fuerza unificadora entre los colonos judíos, muchos de los cuales también adoptaron nuevos nombres hebreos. .
Otros sionistas culturales intentaron crear nuevas formas de arte judío, incluidas las artes gráficas. ( Boris Schatz , un artista búlgaro, fundó la Academia Bezalel de Artes y Diseño en Jerusalén en 1906.) Otros, como el bailarín y artista Baruch Agadati , fomentaron fiestas populares como el carnaval de Adloyada en Purim .
