Los sinti (también sinta o sinte ; masc. sing. sinto ; fem. sing. sintesa ) son un subgrupo de la etnia romaní . Se encuentran principalmente en Alemania, Francia, Italia y Europa central , y suman unas 200.000 personas. [1] [a] [3] Eran tradicionalmente itinerantes , pero hoy en día solo un pequeño porcentaje de sinti permanece sin establecerse. En épocas anteriores, vivían con frecuencia en las afueras de las comunidades.
Los sinti de Europa Central están estrechamente relacionados con el grupo conocido como manouche en Francia . [4] Hablan la variedad sinti-manouche del romaní , que exhibe una fuerte influencia alemana . [1] [4]
Etimología y origen
El origen del pueblo sinti, al igual que el del pueblo romaní en general, se encuentra en general en el subcontinente indio . Si bien Ahmad ibn Muhammad al-Maydani mencionó a personas de la región Sindh del subcontinente indio occidental en 1100 , no está claro si el pueblo sindhi fue el antepasado de los sinti modernos, aunque está claro que los sinti y otros pueblos romaníes se originaron en el subcontinente indio del norte. [5] [b]
El origen del nombre es objeto de controversia. [c] El erudito Jan Kochanowski, y muchos sintis, creían que deriva de Sindhi , el nombre de un pueblo de Sindh en la India medieval (una región ahora en el sureste de Pakistán ). [5] [8] El erudito Yaron Matras argumentó que Sinti es un término posterior en uso por los sintis desde solo el siglo XVIII en adelante, y es probable que sea un préstamo europeo. [d] [8] Esta opinión es compartida por el lingüista romaní Ronald Lee , quien afirmó que el origen del nombre probablemente se encuentra en la palabra alemana Reisende que significa 'viajeros'. [9]
Un estudio reciente realizado por investigadores estonios e indios encontró similitudes genéticas entre los hombres romaníes europeos y los hombres indios en su muestra. [10] El lingüista NBG Kazi afirmó que todos los romaníes son de Sindh. [11]
Historia
Los sinti son un subgrupo de personas romaníes que se encuentran principalmente en Alemania. [a] Llegaron a Austria y Alemania a finales de la Edad Media como parte de la emigración romaní del subcontinente indio , [12] finalmente se dividieron en dos grupos: Eftavagarja ("las siete caravanas") y Estraxarja ("de Austria"). [13] [14] Llegaron a Alemania antes de 1540. [15] Los dos grupos se expandieron, los Eftavagarja a Francia y Portugal , donde se les llama "manouches", y a los Balcanes , donde se les llama "ciganos" (del griego bizantino "τσιγγάνος" y "Ἀτσίγγανος", derivado del griego antiguo "ἀθίγγανος", que significa "intocable" [e] [f] ); y la Estraxarja hacia Italia y Europa Central , principalmente lo que hoy son Croacia , Eslovenia , Hungría , Rumania , República Checa y Eslovaquia , adoptando finalmente varios nombres regionales. [14]
El holocausto
Los sinti emigraron a Alemania a principios del siglo XV. A pesar de su larga presencia, todavía se los consideraba en general mendigos y ladrones y, en 1899, la policía mantenía un registro central de los sinti, los gitanos y los yeniches . La Alemania nazi los consideraba racialmente inferiores (véase Nazismo y raza ) y los persiguió en toda Alemania durante el período nazi; las Leyes de Núremberg de 1935 se interpretaron a menudo como aplicables a ellos y a los judíos. [16]
Adolf Eichmann recomendó que la Alemania nazi resolviera la "cuestión gitana" simultáneamente con la cuestión judía , lo que resultó en la deportación de los sinti para dejar espacio para construir casas para los alemanes étnicos. [17] Algunos fueron enviados al territorio de Polonia , o a otros lugares, incluidos algunos deportados al territorio de Yugoslavia por la policía de Hamburgo en 1939. [18] Otros fueron confinados en áreas designadas, y muchos fueron finalmente asesinados en cámaras de gas. [19] Muchos sinti y romaníes fueron llevados a Auschwitz-Birkenau , donde fueron puestos en una sección especial, llamada el " campo gitano ". Josef Mengele a menudo realizó algunos de sus infames experimentos con sinti y romaníes. El 2 de agosto de 1944, el "campo gitano" fue cerrado, y aproximadamente 4.000 sinti y romaníes fueron gaseados durante la noche del 2 al 3 de agosto y quemados en los crematorios. La fecha del 2 de agosto se conmemora como el Día del Recuerdo del Holocausto de los Romaníes y Sinti. [20]
En los campos de concentración , los sinti fueron obligados a llevar un triángulo negro, que indicaba su clasificación como "asociales", o un triángulo marrón, [21] específicamente reservado para los pueblos sinti, romaní y yeniche.
Personas notables
Anita Awosusi (nacida en 1956) - escritora, músico, activista
^ ab "Los grupos individuales pueden clasificarse en metagrupos principales: los gitanos de ascendencia europea del este; los sinti en Alemania y los manouches en Francia y Cataluña; los kaló en España, los ciganos en Portugal y los gitanos del sur de Francia; y los romanichales de Gran Bretaña." – Kalaydjieva, Gresham y Calarell 2001 [2]
^ "Los antepasados de los 12 a 15 millones de gitanos de la actualidad llegaron de la India hace unos 1.000 años, y sus descendientes acabaron migrando a seis continentes. La lengua romaní está estrechamente relacionada con el punjabi y el hindi y todavía la hablan millones de gitanos y sintis (el pueblo gitano de Europa central)". – Sturman 2019 [6] [ volumen necesario ] [ página necesaria ]
^ "Ya en los debates académicos de los siglos XVIII y XIX, el nombre 'Sinti' se asociaba ocasionalmente con el de la provincia india de Sindh. De hecho, no hay ninguna conexión. La palabra 'Sinti' tiene la inflexión típica de un préstamo europeo en romaní, y no puede haber sido parte del vocabulario indio original de la lengua. El hecho de que se encuentre únicamente entre hablantes de romaní en Alemania y regiones vecinas y solo en fuentes más recientes, sugiere que es un préstamo posterior en este dialecto específico del romaní, y no era parte de la lengua en tiempos preeuropeos". – Stauber & Vago 2007 [7] [ página necesaria ]
^ "Hasta finales del siglo XVIII, los sinti se denominaban a sí mismos 'Kale' (lit. 'negros'). El término 'Sinti' o 'Sinte' (véase más abajo) se puede encontrar en la documentación lingüística de los siglos XVIII y XIX junto con 'Kale', y parece haber sido tomado del vocabulario secreto de los viajeros yeniches, tal vez por su utilidad para ocultar la identidad étnica. Recién hacia finales del siglo XIX el autodenominación 'Sinti' reemplaza por completo a 'Kale' en Alemania". – Margalit & Matras 2007 [4]
^La definición del diccionario de τσιγγάνος en Wikcionario
^La definición del diccionario de Cigan en Wikcionario
Referencias
^ abc Grimes, Barbara F. (2003). "Lenguas indoarias centrales". En Frawley, William (ed.). Sindi. Enciclopedia Internacional de Lingüística . Vol. 1 (2.ª ed.). Oxford: Oxford University Press. pág. 294. ISBN 978-0-19-513977-8. OCLC 51478240 – vía Internet Archive.
^ Kalaydjieva, Luba; Gresham, David; Calafell, Francesc (2 de abril de 2001). "Estudios genéticos de los romaníes (gitanos): una revisión". BMC Genética Médica . 2 (5): 5. doi : 10.1186/1471-2350-2-5 . PMC 31389 . PMID 11299048.
^ Hübshmanová, Milena (2003). "Roma: subgrupos étnicos". Uni-Graz.at . Universidad de Graz .
^ abc Margalit, Gilad ; Matras, Yaron (2007). "¿Gitanos en Alemania-gitanos alemanes? Identidad y política de los sinti y los romaníes en Alemania". en Stauber y Vago 2007 . Colección CEUP. Prensa Universitaria de Europa Central. págs. 103-116. ISBN978-615-5211-21-8.
^ ab Kenrick, Donald (2004). Gitanos: del Ganges al Támesis (2.ª ed.). Hatfield: University of Hertfordshire Press. págs. 26-27. ISBN978-1-902806-23-5.OCLC 59134906 .
^ Sturman, Janet Lynn, ed. (2019). La enciclopedia internacional SAGE de música y cultura . Thousand Oaks, California: SAGE Publications. ISBN978-1-5063-5337-1.OCLC 1090239829 .
^ Stauber y Vago 2007.
^ ab Matras, Yaron (2004). "El papel del lenguaje en la mistificación y desmitificación de la identidad gitana". en Saul & Tebbutt 2004 . p. 70.
^ Lee, Ronald (2009). "Una nueva mirada a nuestros orígenes y diáspora romaníes". Kopachi.com . Consultado el 23 de junio de 2024 .
^ Nelson, Dean (3 de diciembre de 2012). «Estudio genético demuestra que los gitanos europeos descienden de los 'intocables' indios». The Telegraph . Consultado el 15 de diciembre de 2017 .
^ "Los gitanos proceden de Sindh, afirma el Dr. Kazi". Pakistán: Dawn . 25 de septiembre de 2006.
^ Bartlick, Silke (13 de marzo de 2013). "Europa inventó los 'gitanos', dice un autor alemán". Deutsche Welle . Consultado el 23 de junio de 2024 .
^ Szombati, Kristóf (2016). La rebelión de las provincias: antigitanismo y política de derechas en Hungría (PDF) (tesis doctoral). Budapest, Hungría: Universidad Centroeuropea. p. 165.
^ ab Szombati, Kristóf (2018). La rebelión de las provincias: antigitanismo y política de derechas en Hungría. Vol. 23. Nueva York, NY: Berghahn Books. p. 206. doi :10.1515/9781785338977. ISBN978-1-78533-897-7. JSTOR j.ctvw04cbm. OCLC 1041152908 – a través de una vista previa parcial de Google Books.
^ Saul y Tebbutt 2004, pág. 182.
^ "Los sinti y los gitanos en la mira". Enfrentando la historia y a nosotros mismos . 2016-08-02 . Consultado el 2024-06-23 .
^ Burleigh y Wippermann 1991, pág. 122.
^ Burleigh y Wippermann 1991, pág. 127.
^ Davis, Mark (5 de mayo de 2015). «Cómo la Segunda Guerra Mundial influyó en la Alemania moderna». euronews . Consultado el 23 de junio de 2024 .
^ «Día Europeo en Memoria del Holocausto de los Gitanos: Declaración de la presidenta von der Leyen, la vicepresidenta Jourová y el comisario Dalli». Comisión Europea . 31 de julio de 2020. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2021 . Consultado el 23 de junio de 2024 .
^ Shapiro, Paul A.; Ehrenreich, Robert M. (2002). Roma y sinti: víctimas poco estudiadas del nazismo: actas del simposio . Washington, DC: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, Centro de Estudios Avanzados del Holocausto. pág. 24. OCLC 1410465443.
Saul, Nicholas; Tebbutt, Susan, eds. (2004). El papel de los gitanos: imágenes y contraimágenes de los gitanos/romanos en las culturas europeas. Liverpool [Inglaterra]: Liverpool University Press. doi :10.2307/j.ctt5vjjv0. ISBN : 978-0-822-2-82 ...978-1-84631-395-0. JSTOR j.ctt5vjjv0. OCLC 276175136 – a través de una vista previa parcial de Google Books.
Stauber, Roni ; Vago, Raphael, eds. (2007). Los gitanos: una minoría en Europa: perspectivas históricas, políticas y sociales. Colección CEUP. Budapest: Central European University Press. ISBN 978-1-4294-6253-2. JSTOR j.ctt1cgf80x. OCLC 191940451 – a través de OpenEdition Books.
Lectura adicional
Bunescu, Ioana (8 de abril de 2016). Roma en Europa: la política de formación de la identidad colectiva . Routledge. doi :10.4324/9781315606811. ISBN .978-1-317-06190-8.OCLC 883632126 .
Finck, Francisco Nicolás (1903). Lehrbuch des Dialekts der deutschen Zigeuner [ Libro de texto del dialecto de los gitanos alemanes ] (en alemán). Marburgo: NG Elwert. OCLC 582807760 – vía HathiTrust.También Lehrbuch des Dialekts der deutschen Zigeuner en Internet Archive
Reemtsma, Katrin (1996). Sinti und Roma: Geschichte, Kultur, Gegenwart [ Sinti y Roma: historia, cultura, presente ] (en alemán). Múnich: CH Beck. OCLC 1330614109.
Tebbutt, Susan, ed. (1998). Sinti y roma: gitanos en la sociedad y la literatura de habla alemana . Nueva York, NY: Berghahn Books. doi :10.1515/9781782381877. ISBN 978-1-78238-187-7. JSTOR j.ctt9qd7cd. OCLC 892798863.
Winter, Walter Stanoski (2014). Winter Time: Memorias de un alemán que sobrevivió a Auschwitz . Traducido por Robertson, Struan. Hatfield: University of Hertfordshire Press. ISBN 978-1-902806-38-9.OCLC 1132299807 .
Enlaces externos
"Víctimas no judías de la persecución en Alemania". Yad Vashem: Centro Mundial para el Recuerdo del Holocausto . 2024-06-13. Archivado desde el original el 2023-12-04 . Consultado el 2024-06-21 .
Trippel, Bernd. "das frauen-konzentrationslager ravensbrück" [el campo de concentración de mujeres de Ravensbrück]. ravensbrueck.action.at (en alemán) . Consultado el 21 de junio de 2024 .