La Sinagoga de la calle Kazinczy ( en húngaro : Kazinczy utcai zsinagóga ), también llamada Sinagoga Sasz-Chevra [1] y Gran Sinagoga Ortodoxa [2] , es una congregación judía ortodoxa y un complejo sinagogal , ubicado en la calle Kazinczy n.º 29-31, en Pest , en el distrito VII de Budapest , Hungría . La congregación practica el rito asquenazí .
Terminada en 1913, la sinagoga es una de las obras más características de la arquitectura sinagogal húngara anterior a la Primera Guerra Mundial . [3] El complejo incluye la sinagoga, un beit midrash , una residencia para el rabino, una escuela judía, oficinas, un restaurante y una cocina. [4]
Después de que a finales del siglo XIX los judíos de Pest se dividieran en tres grupos, en 1909 surgió la idea de construir una sinagoga ortodoxa en la ciudad de Elisabeth. El solar de la calle Kazinczy, propiedad de la Comunidad Autónoma Ortodoxa de Pest, fue designado como un lugar adecuado para la construcción. El 25 de junio de ese mismo año, los ancianos de la comunidad anunciaron la solicitud de diseño de un complejo de edificios completo, que incluía, además de la sinagoga, una sede comunitaria, un jardín de infancia, una escuela y una cocina pública. Entre las propuestas recibidas antes del 1 de noviembre, el jurado seleccionó los diseños de József Porgesz y Sándor Skultetzky, Emil Ágoston, Sándor Löffler y Béla Löffler. Al final de la segunda ronda del concurso, en abril de 1910, el comité recomendó que se llevara a cabo la obra de Porgesz y Skultetzky, pero la comunidad, en mayo, anuló la decisión y aceptó la solicitud de los hermanos Löffler. Se reservaron 650.000 coronas para los gastos de construcción y el 8 de noviembre de 1910 se aprobó la documentación detallada del diseño de Sándor Löffler y Béla. Con esto, comenzó la construcción.
La primera parte del complejo de edificios, la escuela y la sede comunal en la parte posterior del solar, se terminó en 1911 y se entregó en 1912. La construcción de la sinagoga comenzó en la primavera de 1912 y, como la construcción se retrasó y probablemente el presupuesto se agotó más rápido de lo esperado, en julio de 1913 los hermanos Löffler presentaron un cambio de diseño para una fachada principal más ornamentada y menos exigente. El edificio se terminó y el permiso oficial para su puesta en servicio se concedió el 29 de septiembre de 1913.
La Sinagoga de la calle Kazinczy se ha convertido en el centro religioso y cultural de la rama ortodoxa de la judería de Pest. Desde 1928, el mikveh (baño ritual) funcionó en el edificio hasta los sangrientos años cuarenta (recién se reabrió en 2004). El edificio estuvo situado en la zona del gueto de Pest entre 1944 y 1945 y sufrió daños durante la Segunda Guerra Mundial y parte del equipamiento quedó destruido. Después de 1945, el complejo de edificios fue restaurado y el equipamiento fue reconstruido. En las décadas siguientes, la sinagoga física de la Gran Sinagoga se deterioró, primero sin calefacción y luego a finales del siglo XX se convirtió en peligrosa. La comunidad israelí recibió la planta baja de la Escuela Normal de la ELTE, adyacente a la misma. Aquí se construyó una pequeña y moderna casa de culto, la Sinagoga Sas-Chevra, obra del ingeniero municipal Sándor Bokor. La Gran Sinagoga se puede visitar pagando la entrada.
Los diseños de los edificios de los hermanos Löffler se inspiraron en la arquitectura nacionalista del Art Nouveau de Lechner de la era posterior a la Primera Guerra Mundial, al tiempo que incorporaban la influencia formal del Art Nouveau vienés tardío. Las elegantes fachadas y los detalles escasamente decorados añaden dignidad al bloque monumental, que es arquitectónicamente de vanguardia. El terreno designado para la construcción era bastante estrecho para llevar a cabo un diseño tan grandioso, por lo que los edificios laterales que flanquean la fachada principal se adosaron, de modo que la masa dividida de la fachada (que se acerca a la calle Rákóczi) parece dominar y cerrar la calle Kazinczy.
Situado en una fachada principal de dos plantas con patio delantero de cuatro escalones, la puerta principal de hierro forjado con dos entradas laterales más pequeñas. En la planta superior hay ventanas rectangulares y semicirculares con un rosetón en la parte superior. La unidad de la fachada de ladrillo crudo se rompe a veces con una colorida decoración de piedra artificial. Sobre la planta baja cubierta de travertino, se colocó una mesa doble de piedra entre las ventanas del primer piso. La influencia del Art Nouveau vienés en las vidrieras de la estrella de David y la menorá se ilustra. Durante la subasta de gran altura, hay una cita hebrea de dos líneas del Antiguo Testamento en toda la fachada ("Qué imponente es este lugar: esta es la casa de Dios y esta puerta del cielo", Génesis 28:17).
