La " era Shirazi " se refiere a un origen mítico en la historia del sudeste de África (y especialmente de Tanzania ), entre el siglo XIII y el siglo XV, como se registra en la Crónica de Kilwa del siglo XV . [1] Muchos swahili de la región costera central afirman que sus ciudades fueron fundadas por persas de la región de Shiraz en el siglo XIII. [ cita requerida ]
La genética de poblaciones ha identificado que la herencia materna de la población actual y premoderna es principalmente de linajes subsaharianos, principalmente bantúes y neolíticos pastorales, mientras que la mayoría de la herencia masculina, en los asentamientos costeros, es de origen asiático, con haplogrupos de ADN-Y comunes en Asia occidental: J2, G2 y R1a más frecuentes en las muestras, lo que apoya parcialmente la mitología. [2]
El origen más probable de las historias sobre los shirazíes se encuentra en los habitantes musulmanes del archipiélago de Lamu que se trasladaron al sur en los siglos X y XI. Trajeron consigo una tradición de acuñación de monedas y una forma localizada del Islam. Estos inmigrantes africanos parecen haber desarrollado un concepto de origen shirazí a medida que se desplazaban más al sur, cerca de Malindi y Mombasa , a lo largo de la costa de Mrima. Las conexiones comerciales de larga data con el Golfo Pérsico dieron credibilidad a estos mitos. Además, debido a que la mayoría de las sociedades musulmanas son patrilineales, uno puede reivindicar identidades lejanas a través de líneas paternas independientemente de la composición de la mayoría de la ascendencia de uno. La llamada tradición shirazí representa la llegada del Islam en estas épocas, una de las razones por las que ha demostrado ser tan duradera. [3]
Las mezquitas y monedas que se conservan demuestran que los "shirazíes" no eran inmigrantes de Oriente Próximo, sino musulmanes swahili del norte. Se trasladaron al sur, fundaron mezquitas , introdujeron monedas e inscripciones y mihrabs minuciosamente tallados . Deberían ser interpretados como musulmanes africanos indígenas que jugaron con la política de Oriente Próximo en su beneficio. Algunos todavía utilizan este mito fundacional un milenio después para afirmar su autoridad, aunque el contexto del mito ha sido olvidado hace mucho tiempo. [4]
La leyenda de los shirazíes adquirió una nueva importancia en el siglo XIX, durante el período de dominación omaní . Las afirmaciones sobre la ascendencia shirazí se utilizaron para distanciar a los lugareños de los recién llegados árabes, ya que los persas no son considerados árabes, pero aún tienen un pedigrí islámico ejemplar. El énfasis en que los shirazíes llegaron hace mucho tiempo y se casaron con los lugareños indígenas vincula esta afirmación con la creación de narrativas indígenas convincentes sobre la herencia swahili sin divorciarla de los ideales de ser una cultura centrada en el mar. [5]
Uno de los sitios arqueológicos más importantes es el de Kaole , al norte de Dar es Salaam . Allí se encuentran los restos de la mezquita más antigua del sudeste de África .
Existe una línea real imperial persa existente que conserva el título de Sultanes Wa-Shirazi, incluido el Sultanato de Hamamvu de las Comoras y el Sultanato de Aldabra (el actual titular es Hutan Ashrafian ).
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