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El shui shan

Principios de primavera , pintado porel artista de la dinastía Song del Norte Guo Xi (c.1020 – c. 1090 d. C.)
Una pintura del artista de la dinastía Yuan Gao Kegong (1248-1310)
Una pintura del artista de la dinastía Ming Shen Zhou , 1467
Pintura del artista de la dinastía Qing Wang Hui , 1679
Un viaje por el río con las primeras nevadas (五代南唐 趙幹 江行初雪圖) de Chao Khan

Shan shui ( chino :山水; pinyin : shān shuǐ ; lit. 'montaña-agua'; pronunciado [ʂán ʂwèɪ] ) se refiere a un estilo de pintura tradicional china que involucra o representa paisajes naturales, utilizando un pincel y tinta en lugar de pinturas más convencionales. Las montañas, los ríos y las cascadas son temas comunes de las pinturas de shan shui .

Historia

Cronología de la pintura de paisajes chinos

La pintura shan shui comenzó a desarrollarse en el siglo V, [1] en la dinastía Liu Song . [2] Más tarde se caracterizó por un grupo de pintores paisajistas como Zhang Zeduan , [3] la mayoría de ellos ya famosos, que produjeron pinturas de paisajes a gran escala. Estas pinturas de paisajes generalmente se centraban en montañas. Las montañas habían sido vistas durante mucho tiempo como lugares sagrados en China, [4] que eran vistos como los hogares de los inmortales y, por lo tanto, cerca de los cielos. El interés filosófico en la naturaleza, o en las connotaciones místicas del naturalismo , también podría haber contribuido al surgimiento de la pintura de paisajes. El arte del shan shui , como muchos otros estilos de pintura china, tiene una fuerte referencia a las imágenes y motivos del taoísmo/daoísmo , [5] ya que los simbolismos del taoísmo influyeron fuertemente en la "pintura de paisajes china". [5] Algunos autores han sugerido que el énfasis taoísta en lo insignificante que es la presencia humana en la inmensidad del cosmos, o el interés neoconfuciano en los patrones o principios que subyacen a todos los fenómenos, naturales y sociales, conducen a la naturaleza altamente estructuralizada del shan shui . [6]

Conceptos

La mayoría de los diccionarios y definiciones de shan shui asumen que el término incluye todas las pinturas chinas antiguas con imágenes de montañas y agua. [3] Los pintores chinos contemporáneos , sin embargo, sienten que solo las pinturas con imágenes de montañas y agua que siguen convenciones específicas de forma, estilo y función deberían llamarse " pinturas shan shui ". [4] [6] Cuando los pintores chinos trabajan en pinturas shan shui , no intentan presentar una imagen de lo que han visto en la naturaleza, sino lo que han pensado sobre la naturaleza. A nadie le importa si los colores y las formas pintadas se parecen al objeto real o no. [3]

Según Ch'eng Hsi:

La pintura Shan Shui es un tipo de pintura que va en contra de la definición común de lo que es una pintura. La pintura Shan Shui refuta el color, la luz y la sombra y el trabajo personal del pincel. La pintura Shan Shui no es una ventana abierta para los ojos del espectador, es un objeto para la mente del espectador. La pintura Shan Shui es más como un vehículo de filosofía. [6]

Composiciones

Las pinturas de Shan Shui implican un conjunto complicado y riguroso de requisitos casi místicos [7] en cuanto a equilibrio, composición y forma. Todas las pinturas de Shan Shui deben tener tres componentes básicos:

Caminos – Los caminos nunca deben ser rectos, sino que deben serpentear como un arroyo. Esto ayuda a profundizar el paisaje al agregar capas. El camino puede ser el río, o un camino a lo largo de él, o el rastro del sol a través del cielo sobre el hombro de la montaña. [3] El concepto es nunca crear patrones inorgánicos, sino imitar los patrones que crea la naturaleza .

El umbral – El camino debe conducir a un umbral. El umbral está ahí para abrazarte y darte una bienvenida especial. El umbral puede ser la montaña, o su sombra sobre el suelo, o su corte en el cielo. [3] El concepto siempre es que una montaña o su límite deben estar claramente definidos.

El corazón – El corazón es el punto focal de la pintura y todos los elementos deben conducir a él. El corazón define el significado de la pintura. [3] El concepto debe implicar que cada pintura tiene un único punto focal y que todas las líneas naturales de la pintura apuntan hacia adentro, hacia este punto.

Elementos y colores

Si bien muchas pinturas de paisajes en China utilizan solo tinta o usan color con fines estéticos, algunos Shan shui están pintados y diseñados de acuerdo con la teoría elemental china con cinco elementos o fases que representan varias partes del mundo natural y, por lo tanto, tienen instrucciones específicas para coloraciones que deben usarse en "direcciones" de la pintura, en cuanto a cuál debe dominar. [8]

Las interacciones positivas entre los Elementos son:

Los elementos que reaccionan positivamente deben usarse juntos. Por ejemplo, el agua complementa tanto al metal como a la madera; por lo tanto, un pintor combinaría azul y verde o azul y blanco. Existe una interacción positiva entre la tierra y el fuego, por lo que un pintor mezclaría amarillo y rojo. [4]

Las interacciones negativas entre los Elementos son:

Los elementos que interactúan negativamente nunca deben usarse juntos. Por ejemplo, el fuego no interactuará positivamente con el agua o el metal, por lo que un pintor no elegiría mezclar rojo y azul, o rojo y blanco. [2]

Conexión con la poesía

Un cierto movimiento poético , influenciado por el estilo Shan Shui , llegó a conocerse como poesía Shanshui . A veces, los poemas estaban diseñados para ser vistos junto con una obra de arte en particular, otros estaban destinados a ser "arte textual" que invocaba una imagen dentro de la mente del lector. [9]

Influencia

Animación y cine

La forma de arte del shan shui ha sido tan popular que una película de animación china de 1988 titulada Feeling from Mountain and Water utiliza el mismo estilo artístico e incluso el término para el título de la película. Además, muchas películas y obras de teatro recientes producidas en China, específicamente House of Flying Daggers y Hero , utilizan elementos del propio estilo en los decorados, así como los aspectos elementales para proporcionar "equilibrio". [10]

Construcción

El término shan shui a veces se extiende para incluir la jardinería y el diseño paisajístico , particularmente dentro del contexto del feng shui . [11]

Literatura electrónica

La forma de arte Shan Shui influyó en la obra de literatura electrónica Shan Shui de Chen Qian Xun.

Véase también

Referencias

  1. ^ Wen Fong (1992). Más allá de la representación: pintura y caligrafía chinas, siglos VIII-XIV. Museo Metropolitano de Arte. pág. 71. ISBN 978-0-300-05701-0.
  2. ^ ab Evidencia textual de las artes seculares de China en el período de Liu Sung a Sui (1967) por Alexander Soper
  3. ^ abcdef Sirén, Osvald (1956). Pintura china: maestros y principios destacados . Ronald Press. págs. 62, 104.
  4. ^ abc Yee, Chiang; SI Hsiung (1964). El ojo chino: una interpretación de la pintura china . Indiana University Press.
  5. ^ de Northrop, Filmer Stuart Cuckow (1949). Diferencias ideológicas y orden mundial: estudios sobre la filosofía y la ciencia de la cultura mundial . Yale University Press . pág. 64. ISBN 0-8371-5228-3.
  6. ^ abc Robert J. Maeda; et al. (1970). Dos textos del siglo XII sobre pintura china . Universidad de Michigan , Centro de Estudios Chinos. p. 16. ISBN 0-89264-008-1.
  7. ^ Wicks, Robert 1954 – "Estar en el paisaje zen seco", The Journal of Aesthetic Education – Volumen 38, Número 1, Primavera 2004, pp. 112–122
  8. ^ Textos chinos tempranos sobre pintura, de Susan Bush, Hsio-yen Shih . Literatura china: ensayos, artículos, reseñas, vol. 7, n.º 1/2 (julio de 1985), págs. 153-159
  9. ^ Chu-chin Sun, Cecile (1995). La perla de la boca del dragón: evocación de escenas y sentimientos en la poesía china . Universidad de Michigan: Centro de Estudios Chinos. pág. 43. ISBN 9780892641109.
  10. ^ Berry, Michael (2005). Hablar en imágenes: entrevistas con cineastas chinos contemporáneos . Columbia University Press. ISBN 9780231133319.
  11. ^ Museo de Arte de Birmingham (1984). Pintura de paisajes en la China contemporánea . Birmingham, Alabama: Museo de Arte de Birmingham. ISBN 9780931394164.

Enlaces externos